Sofistas, Sócrates, Platón y Aristóteles: Corrientes Filosóficas Clave

El Hombre y la Sociedad: La Revolución Sofista

Los sofistas representaron una nueva ideología que rompió con las tradiciones en varios ámbitos:

• Político: Exploraron nuevas formas de organización política.
• Religioso: Cuestionaron las creencias tradicionales y propusieron nuevas perspectivas sobre lo divino.
• Pedagógico: Criticaron el acceso exclusivo de la aristocracia a la educación.

Figuras Clave de los Sofistas

Entre los sofistas, a menudo llamados "sabios charlatanes", destacan:

• Gorgias
• Protágoras
• Melito
• Anito

Protágoras es conocido por su frase: "El hombre es la medida de todas las cosas".

Gorgias, por su parte, argumentaba:

• Nada existe (Ser).
• Si algo existiera, no lo podríamos conocer.
• Si algo conociéramos, no lo podríamos comunicar.

Sócrates y su Método Inductivo

Sócrates desarrolló un método inductivo que se divide en tres partes:

1. Ironía: A través de preguntas, Sócrates buscaba desconcertar al alumno y hacerlo consciente de su propia ignorancia.
2. Mayéutica: El arte de "dar a luz" ideas a través del diálogo.
3. Descubrimiento: La revelación de la verdad a través del razonamiento.

Doxa y Episteme

• Doxa: Opinión, también asociada al mundo sensible o de las sombras.
• Episteme: Conocimiento fundamentado y verdadero.

El Mito de la Caverna

Esta alegoría de Platón ilustra cómo los sentidos pueden ser engañosos y cómo la filosofía busca la verdadera realidad más allá de las apariencias.

Filosofía Helenística

Cinismo

El cinismo, una denominación despectiva por su modo de vida frugal, tuvo como figuras principales a:

• Antístenes (fundador)
• Diógenes de Sinope

Antístenes fundó la escuela cínica en el gimnasio Cinosarges ("perro blanco o veloz"). Los cínicos valoraban la libertad radical, la autarquía (bastarse a sí mismo) y la crítica a las convenciones sociales. Se les puede considerar precursores del anarquismo por su rechazo a las normas sociales establecidas.

Epicureísmo

Fundada por Epicuro, esta escuela promovía el hedonismo (búsqueda del placer), pero entendido como:

• Aponía: Ausencia de dolor físico.
• Ataraxia: Ausencia de perturbación espiritual, la imperturbabilidad del alma.

Estoicismo

Fundada por Zenón de Citio, el estoicismo proponía "vivir de acuerdo a la naturaleza", lo que significaba vivir de acuerdo a la razón.

Eclecticismo

Marco Tulio Cicerón fundó la escuela ecléctica, que buscaba sintetizar diferentes corrientes filosóficas.

Platón y su Método Dialéctico

Platón desarrolló el método de la dialéctica. Distinguió entre:

• Mundo Sensible: Sinónimo de doxa (opinión), el mundo de las apariencias.
• Mundo Inteligible: Sinónimo de episteme (conocimiento verdadero), el mundo de las Ideas.

Para Platón, el eros (amor) es la fuerza que impulsa al alma a trascender lo sensible y alcanzar el conocimiento verdadero. El método platónico es un ascenso de la doxa a la episteme, una búsqueda constante de la verdad y la certeza.

Aristóteles y la Realidad Causal

Aristóteles argumentaba que la realidad es causal y no casual. Todo tiene una causa que lo explica. Identificó cuatro causas formales:

1. Causa Material: Aquello de lo que está hecho algo (ej: el bronce de una estatua).
2. Causa Formal: La forma o esencia de algo (ej: la forma de la estatua).
3. Causa Eficiente: El agente que produce algo (ej: el escultor).
4. Causa Final: El propósito o fin de algo (ej: adornar un templo).

Acto y Potencia: Aristóteles introduce estos conceptos para explicar el cambio. El acto es la realidad actual de algo, mientras que la potencia es la capacidad de llegar a ser algo diferente. El "primer motor inmóvil" es acto puro, causa incausada del movimiento y cambio en el universo.