Superación del Nihilismo: Voluntad de Poder y el Eterno Retorno en Nietzsche

El nihilismo y la transmutación de valores

El nihilismo es la consecuencia directa de la muerte de Dios, un acontecimiento que produce una profunda desorientación en el hombre. Esto se debe a que supone la disolución de los valores tradicionales y de todo aquello que, hasta entonces, servía de guía al ser humano (simbolizado en la figura de Dios).

Bajo esta premisa, el hombre se encuentra ante una vida carente de sentido. Al percatarse de que todo aquello en lo que creía era falso, cae en la desesperación; a este estado lo denominaremos nihilismo pasivo.

Frente a este nihilismo pasivo, Nietzsche propone el nihilismo activo. Este consiste en:

• La destrucción consciente de los antiguos valores.
• El ejercicio de una gran voluntad de poder.
• La liberación del hombre, permitiéndole centrarse exclusivamente en este mundo terrenal.

La transmutación de los valores

Para la superación del nihilismo, se debe llevar a cabo la transmutación de los valores. Este proceso se consolida con la llegada del superhombre y la superación del último hombre. Dicha transformación se realiza desde la voluntad de poder, estableciendo un nuevo criterio ético:

• Bueno: Todo aquello que favorece y potencia la vida.
• Malo: Todo aquello que la debilita.

En este escenario, es el hombre quien decide en cada momento qué es bueno y qué es malo. Por lo tanto, diremos que estos nuevos valores serán hermenéuticos, ya que no existirá una única interpretación del «bien» y del «mal», sino que coexistirán múltiples perspectivas.

La voluntad de poder y el eterno retorno

Bajo la influencia inicial de Schopenhauer, Nietzsche defiende que la vida es, esencialmente, voluntad de poder. Esta se define como el impulso vital más básico de todos los seres, aquello que los empuja a crecer, expandirse y desarrollarse.

La voluntad como creadora

Tras la muerte de Dios, la voluntad de poder aparece como la facultad creadora de nuevos valores. Considera «bueno» lo que favorece la vida y «malo» lo que la debilita. Esta facultad es intrínsecamente hermenéutica, pues decide en cada instante qué valor asignar a las acciones, abriendo la posibilidad a infinitas interpretaciones.

Asimismo, la voluntad de poder es la forma de ser del superhombre, quien, elevándose sobre el caos, impone a la realidad sus propias interpretaciones y sentidos.

El eterno retorno y la afirmación de la vida

El superhombre acepta la vida como un devenir, bajo la figura del eterno retorno. Esta idea es la consecuencia lógica de una voluntad de poder que acepta la existencia con todas sus implicaciones. Nietzsche plantea el eterno retorno como una concepción circular del tiempo, caracterizada por:

• La repetición incesante de todo lo acontecido.
• La inexistencia de un pasado o futuro lineal.
• El otorgamiento de un valor absoluto a cada instante.

De este modo, el superhombre decidirá sus valores con el objetivo de disfrutar al máximo cada momento, sabiendo que este se repetirá eternamente. La aceptación jubilosa de esta idea representa la máxima expresión de la afirmación y el amor a la vida.