Teoría de las Ideas de Platón: influencias, conocimiento y finalidad ética y política

Platón: Teoría de las ideas

Para su formulación y desarrollo, Platón recoge influencias de filósofos y escuelas anteriores.

Influencias principales

• De Heráclito: toma en consideración la existencia de una realidad móvil y cambiante.
• De Parménides: recoge la distinción entre la vía de la verdad y la vía de la opinión, que luego Platón reinterpreta como conocimiento inteligible y conocimiento sensible.
• Influencia pitagórica: a esta debe Platón su concepción del alma como inmortal e independiente del cuerpo, además de la doctrina de los números. Platón considera los números como entidades ideales.
• Sócrates: es la influencia más importante. Al igual que Sócrates, Platón considera que en el mundo hay ciertas cosas que no cambian y gracias a las cuales es posible conocer de un modo seguro y universal: las ideas. Platón centra su interés en cuestiones de tipo ético-político.

Intención de la teoría de las ideas

La teoría de las ideas de Platón persigue varias intenciones interrelacionadas:

• Intención ética: Platón propone fundar la virtud en el conocimiento. La virtud es el tema de los primeros diálogos platónicos, donde trata de mostrar argumentos contra el relativismo moral de los sofistas.
• Intención política: los filósofos deben dedicarse a las tareas de gobierno, pues son las más importantes y a ellas deben dedicarse las mejores inteligencias.
• Intención científica: la ciencia solo puede versar sobre lo universal, estable y permanente.

Teoría del conocimiento

La teoría de las ideas presenta un grave problema: las ideas se encuentran en un mundo diferente al nuestro, por lo que queda analizar cómo llegamos a su conocimiento. Antes de que el alma se una al cuerpo (dualismo antropológico pitagórico, inmortalidad del alma), habita en el Tópos Uranus, donde se conocen las ideas. Cuando el alma se une al cuerpo, llega al mundo sensible y se le olvida todo lo conocido en el Tópos Uranus. Al enfrentar las cosas sensibles comienza a recordar. Este proceso se denomina anamnesis. Conocer consiste, en última instancia, en recordar lo que ya sabemos.

Esta teoría supone la división de dos mundos, lo que se denomina grados de conocimiento:

• mundo sensible: "cosas"
• mundo inteligible: "ideas"