Vanguardias europeas y españolas: Dadaísmo, Surrealismo, Creacionismo, Ultraísmo y las greguerías de Ramón

Movimientos de Vanguardia Europeos y su Influencia

Dadaísmo

El Dadaísmo es quizás la mejor encarnación del espíritu disolvente y rupturista de un sector de la vanguardia. Nació durante la Primera Guerra Mundial en Zúrich (Suiza), de la mano de un grupo de artistas e intelectuales exiliados, encabezados por el poeta rumano Tristán Tzara. Existen varias teorías sobre el origen de la palabra dadá; la más común sugiere que abrieron un diccionario al azar y eligieron las dos primeras sílabas encontradas.

Los dadaístas pretendían negar todo el arte anterior, junto con la ética y los valores burgueses establecidos, practicando un humor basado en el absurdo y la provocación.

Expresionismo

El Expresionismo, estrechamente vinculado a la pintura, surgió en los países germánicos a principios del siglo XX, con grupos como Die Brücke (El Puente). Sus temas centrales son:

• La angustia existencial, el miedo y la opresión ante el mundo moderno.
• El uso de imágenes violentas e intensas.
• La deformación expresiva de personajes y situaciones.
• La insistencia en el poder de lo irracional y subjetivo.

Este movimiento influyó notablemente en autores españoles como Valle-Inclán, especialmente en sus esperpentos.

Surrealismo

El Surrealismo fue un movimiento ambicioso con manifestaciones en diversas disciplinas artísticas. Surgió en Francia a partir de algunos componentes del grupo dadá, una vez que estos consideraron cumplida la etapa de negación absoluta. Su fundador y principal teórico fue André Breton, quien redactó el Primer manifiesto surrealista en 1924.

Los surrealistas estaban profundamente influidos por las teorías psicoanalíticas de Sigmund Freud. Buscaban acceder a la "verdadera realidad" mediante la exploración del subconsciente, liberado del control de la razón, tal como ocurre en los sueños. Es interesante notar que, mientras Freud partía del subconsciente para analizar la realidad consciente, los surrealistas buscaban sumergirse desde la realidad hacia el subconsciente.

También recibieron la influencia del pensamiento de Karl Marx en su vertiente revolucionaria y de crítica social. Recurrieron a técnicas como la escritura automática, que les permitía, según ellos, acceder directamente al subconsciente a través de imágenes y símbolos espontáneos. El resultado eran textos a menudo carentes de coherencia lógica, pero cargados de un profundo valor poético y revelador.

En España, el Surrealismo influyó decisivamente en autores de la Generación del 27, como Federico García Lorca o Rafael Alberti, aunque el grado y la naturaleza de esta influencia son objeto de debate entre la crítica.

Las Vanguardias en España: Creacionismo y Ultraísmo

Durante las primeras décadas del siglo XX, España experimentó una significativa apertura cultural hacia Europa. El desarrollo del vanguardismo español estuvo marcado por hechos determinantes, como la traducción del Manifiesto futurista por Ramón Gómez de la Serna, la llegada a España del poeta chileno Vicente Huidobro, importador del Creacionismo, o el impulso que Juan Larrea dio al Surrealismo.

Creacionismo

El Creacionismo llegó a España principalmente a través de Vicente Huidobro y fue cultivado por poetas como Juan Larrea y Gerardo Diego. En su primera etapa, los creacionistas proponían:

• La eliminación de la anécdota narrativa y los sentimientos explícitos en el poema.
• La recuperación de la intención simbolista de crear una realidad autónoma dentro del poema, con capacidad propia para emocionar al lector.

El poeta era concebido como una especie de "pequeño dios" capaz de crear nuevos mundos con su poesía. Influido por la pintura cubista y la música, el Creacionismo fomentó el empleo de dos recursos principales:

• La superposición de imágenes audaces, a semejanza del Cubismo, que debían crearse sin necesidad de referentes lógicos en la realidad exterior.
• La creación de ritmo y musicalidad por medio de la disposición tipográfica y espacial del poema en la página (juegos visuales).

Ultraísmo

El Ultraísmo fue un movimiento genuinamente español que buscaba la superación de la lírica vigente (especialmente el Modernismo) y una renovación radical, con el deseo explícito de ir "más allá" (ultra). Sus postulados incluían:

• La supresión de elementos narrativos y sentimentales directos (solo aceptaban la ironía).
• La concesión de importancia primordial a la metáfora y a la percepción visual, llegando a experimentar con el caligrama (poema visual).

Aunque su producción poética fue relativamente escasa, su tarea fue fundamentalmente teórica y de agitación cultural. Entre sus figuras destacan Guillermo de Torre y un joven Jorge Luis Borges durante su estancia en España.

Ramón Gómez de la Serna: Impulsor y Figura Clave

Ramón Gómez de la Serna (conocido como Ramón) fue una figura central en la introducción y difusión de las vanguardias en España. A través de la revista Prometeo y de su tertulia en el Café Pombo, ejerció una incansable labor tanto creadora como de divulgación de los nuevos movimientos artísticos europeos. Aunque existen claras coincidencias entre su literatura y las vanguardias (el ludismo, la fragmentación, el humor), hay en él un marcado individualismo que le impidió adscribirse plenamente a ninguna escuela. De ahí que él mismo creara, con ironía, su propio «ismo»: el «ramonismo».

Cultivó diversos géneros, como la novela o el ensayo biográfico, pero su creación más original y reconocida son las greguerías, que él mismo definió como «metáfora + humor». En ellas se manifiesta claramente el concepto vanguardista del arte como juego.

Las Greguerías

Las greguerías son textos muy breves en los que, partiendo de objetos o circunstancias cotidianas, se ofrecen asociaciones insólitas que no responden a la lógica de la realidad y que producen un efecto de sorpresa y extrañamiento poético. Con ellas, Ramón expresa una visión fragmentaria y subjetiva de la realidad, transmitiendo pinceladas, ideas o sensaciones inesperadas. Las técnicas más habituales para su construcción son:

• Metáforas y comparaciones ingeniosas, a veces hiperbólicas.
• Juegos de palabras, etimologías falsas y dilogías (dobles sentidos).
• La ruptura de la lógica o la reinterpretación sorprendente de una frase hecha o un refrán.

Ramón consideraba que un mundo percibido como incoherente solo puede expresarse adecuadamente desde la incoherencia y el juego. Por lo que la greguería debe trascender el realismo y buscar su expresión en los sorprendentes y lúdicos acoplamientos de las palabras y las ideas.