Virtudes Cardinales, Teologales y Obras de Misericordia en la Filosofía de Santo Tomás de Aquino

Virtudes en la Filosofía de Santo Tomás de Aquino

Virtudes Cardinales

Santo Tomás de Aquino, siguiendo la tradición filosófica, distingue cuatro virtudes cardinales que perfeccionan diferentes aspectos del ser humano:

• Fortaleza: Perfecciona el apetito irascible, responsable de las pasiones hacia los bienes difíciles de conseguir (audacia) y los males difíciles de evitar (temor). La fortaleza domina estas pasiones y nos permite actuar correctamente.
• Templanza: Modera el apetito sensitivo concupiscible, que nos puede llevar a elegir bienes sensibles contrarios al bien de la razón. La templanza nos permite actuar con equilibrio y rectitud.
• Prudencia: Nos permite discernir los medios adecuados para alcanzar el bien. Es una virtud fundamental que guía a las demás.
• Justicia: (No mencionada explícitamente en el texto original, pero implícita en la filosofía tomista) Regula las relaciones con los demás, dando a cada uno lo que le corresponde.

Virtudes Teologales

Las virtudes teologales tienen como objetivo Dios y perfeccionan la disposición humana hacia lo sobrenatural. Son infundidas por Dios en el alma:

• Fe: Creer en Dios y en su revelación.
• Esperanza: Confiar en la gracia de Dios para alcanzar la felicidad eterna.
• Caridad: Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo.

Obras de Misericordia

Las obras de misericordia son acciones que los cristianos, como creyentes, deben realizar. Se dividen en dos categorías:

Corporales

1. Visitar a los enfermos.
2. Dar de comer al hambriento.
3. Dar de beber al sediento.
4. Vestir al desnudo.
5. Socorrer a los presos.
6. Dar posada al forastero.
7. Enterrar a los muertos.

Espirituales

1. Enseñar al que no sabe.
2. Dar buen consejo al que lo necesita.
3. Corregir al que está en error.
4. Perdonar las injurias.
5. Consolar al triste.
6. Sufrir con paciencia las molestias del prójimo.
7. Rogar a Dios por los vivos y por los muertos.

Se denomina santo o santa a aquella persona que cumple con todas ellas.

Política en Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino (TA) se inspira en la política aristotélica, considerando al hombre un ser social por naturaleza que necesita de la sociedad para alcanzar su perfección. Analiza las diferentes formas de gobierno y muestra preferencia por una monarquía combinada con elementos aristocráticos y democráticos.

La teoría política de Santo Tomás se sitúa en un contexto de disputa entre el poder civil y la Iglesia. Aunque distingue un solo fin en la existencia humana (la visión de Dios en la otra vida), lo que podría llevar a subordinar el Estado a la Iglesia, Santo Tomás es realista y asigna al Estado cierta independencia en lo que respecta al "bien común".

Es importante tener en cuenta que las "dudas filosóficas" sobre el sistema teológico tomista también afectan a su filosofía práctica.