Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Ciencias sociales

Libertades en la Enseñanza según la Constitución Española de 1978

La Constitución Española de 1978 (CE78) consagra tres libertades fundamentales estrechamente vinculadas al ámbito de la enseñanza:

• Artículo 27.1: Libertad de enseñanza.
• Artículo 27.6: Libertad de creación de centros.
• Artículo 20.1.c: Libertad de cátedra.

Estas libertades son una manifestación directa y una consecuencia del principio de pluralismo político, pilares de un Estado democrático y pluralista.

Artículo 27.1: Derecho a la Educación y Libertad de Enseñanza

El Artículo 27.1 establece que “Todos tienen derecho a la educación. Se reconoce la libertad de enseñanza”. Esto implica que el derecho a la educación debe materializarse dentro de un sistema educativo... Continuar leyendo "Derechos Fundamentales en la Educación: Libertades y Pluralismo en la Constitución Española" »

La estratificación social se define como la diferenciación de clases a través de una estructura. Los valores se establecen en las pautas de comportamiento. Estas pautas pueden ser:

• Pautas exclusivas (códigos sociales): Son aquellas con poder coactivo, rector y correctivo, formalizadas en normas jurídicas y políticas, que restringen la autonomía individual.
• Pautas electivas: Son valores de menor rango que permiten mayor libertad de elección personal, sin función de control de observancias y desviaciones.

Roles y Posiciones Sociales

Los papeles sociales son las formas en que nos relacionamos con otros al realizar actividades, permitiéndonos participar. Las posiciones sociales, por otro lado, son las maneras en que participamos en los resultados... Continuar leyendo "Estratificación Social: Roles, Posiciones y Dinámicas en la Sociedad" »

Introducció a l'Imperialisme i la Segona Revolució Industrial

Entre mitjan segle XIX i l'inici de la Primera Guerra Mundial, el món va experimentar transformacions profundes en el terreny tecnològic, econòmic i polític. Aquest període, caracteritzat per la Segona Revolució Industrial i l'expansió del capitalisme imperialista, va configurar un ordre mundial marcat pel domini europeu sobre àmplies zones d'Àfrica, Àsia i Oceania. L'obertura forçada de la Xina al comerç internacional i la inauguració del Canal de Panamà són símbols d'aquest procés. Aquest tema analitza les conseqüències d'aquests esdeveniments des d'una perspectiva que promou la consciència de classe i la justícia global, vinculant-se als Objectius de Desenvolupament

Max Weber: Clases, Estatus y Poder

Max Weber realiza una distinción fundamental entre las clases sociales, los grupos de estatus y los partidos políticos. Para Weber, la clase está constituida por un conjunto de individuos que disponen de las mismas oportunidades para procurarse bienes en el mercado. La clase corresponde, de este modo, al orden económico en vigor.

El Orden Económico

El orden económico se puede definir mediante dos criterios principales:

• 1. Los que poseen los medios de producción.
• 2. La manera de repartir las riquezas y su utilización.

La clase se puede definir como un conjunto de individuos que se encuentran en una situación económica similar. Sin embargo, la semejanza no crea necesariamente una conciencia de clase. Para... Continuar leyendo "Estratificación Social según Max Weber y Pierre Bourdieu" »

Relación con la Filosofía de la Educación

La relación entre la Educación Comparada (EC) y la Filosofía de la Educación es fundamental. El estudio de cualquier sistema educativo debe considerar dos dimensiones clave, elementos centrales de la filosofía de la educación:

• La filosofía de la educación en sí misma.
• La fundamentación filosófica de los sistemas educativos. Todo sistema educativo subyace a una filosofía particular, una manera específica de entender la educación.

Según Lauwerys, la EC consiste básicamente en el estudio de los enfoques filosóficos que sustentan cada sistema educativo. El Tertium Comparationis es el modelo mental que guía nuestro estudio. Cuanto mayor sea nuestra formación filosófica, más rica y completa... Continuar leyendo "Educación Comparada: Conexiones Fundamentales con Filosofía e Historia" »

Los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM)

Los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) establecieron una serie de metas globales para mejorar las condiciones de vida a nivel mundial. A continuación, se detallan los ocho objetivos principales y sus metas asociadas:

1. Erradicar la Pobreza Extrema y el Hambre

   • Reducir a la mitad, entre 1990 y 2015, la proporción de personas que sufren hambre.
   • Conseguir pleno empleo productivo y trabajo digno para todos, incluyendo mujeres y jóvenes.

2. Lograr la Enseñanza Primaria Universal

   • Lograr la enseñanza primaria universal.

3. Promover la Igualdad entre los Géneros

   • Eliminar las desigualdades entre los géneros en la enseñanza primaria y secundaria.

4. Reducir la Mortalidad Infantil

   • Reducir la mortalidad de niños

El concepto de poblaciones WEIRD es clave en la investigación transcultural, especialmente cuando se estudian los rasgos de personalidad y otros constructos psicológicos. El término WEIRD es un acrónimo que significa Western, Educated, Industrialized, Rich, and Democratic (Occidentales, Educadas, Industrializadas, Ricas y Democráticas). Fue popularizado por Henrich, Heine y Norenzayan (2010), quienes señalaron que la mayoría de los estudios en psicología y ciencias del comportamiento se basan en muestras de poblaciones WEIRD, lo que limita la generalización de los resultados a otras culturas y contextos.

Características de las poblaciones WEIRD y su influencia en la investigación

Las poblaciones WEIRD representan una pequeña porción... Continuar leyendo "Poblaciones WEIRD y su impacto en la investigación transcultural" »

Este documento explora diversas facetas de la existencia humana en sociedad, abordando desde la naturaleza social del individuo hasta las complejidades del poder, el contexto sociocultural, la tolerancia, el diálogo y el relativismo cultural. A través de una serie de reflexiones, se invita a comprender las dinámicas que configuran nuestra realidad colectiva.

La Naturaleza Social del Ser Humano

El filósofo Aristóteles sostiene que el ser humano es un ser naturalmente social, que no se basta a sí mismo y necesita de sus semejantes para vivir. Todos necesitamos de los otros; necesitamos vivir en comunidad. Aunque un niño no tome contacto con los seres humanos, todos nacemos y vivimos dentro de una cultura, con un lenguaje, costumbres y valores.... Continuar leyendo "Reflexiones Filosóficas sobre Sociedad, Poder y Cultura" »

Alimentación, cocina e identidad cultural

Características de una cocina

A continuación se presentan cuatro elementos que definen una cocina:

• Un número muy limitado de los alimentos seleccionados de entre los que ofrece el medio.
• El modo característico de preparación.
• El principio de condimentación tradicional del alimento base de cada sociedad.
• La adopción de un conjunto de reglas.

De acuerdo con Fisher, la cocina de un grupo humano es concebida como un cuerpo de prácticas, de representaciones, de reglas y de normas.

Cocinas nacionales

Se dice que son aquellos alimentos y modos de prepararlos que son considerados como normales, propios o específicos de un determinado país y que, en esa misma medida, constituyen un aspecto de su identidad... Continuar leyendo "Alimentación, cocina e identidad cultural: características y ejemplos de las cocinas china y catalana" »

Métodos de Investigación en Antropología

La antropología, como ciencia que estudia al ser humano de forma integral, abarca diversas ramas, cada una con sus particularidades metodológicas:

• Antropología física: Estrechamente ligada a la biología, la paleontología y la arqueología, su método se basa en el que emplean estas ciencias.
• Antropología filosófica: Como disciplina filosófica, emplea los métodos propios de la filosofía.
• Antropología social/cultural: Es la única que dispone de un método propio, el cual se divide en dos fases principales:
  • Trabajo de campo: El investigador convive durante un tiempo con las personas que serán su objeto de estudio, mimetizándose con el entorno, pero sin formar parte de él; su rol es exclusivamente