Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Ciencias sociales de Universidad

Antropología: El Estudio del Ser Humano y su Cultura

Procede del griego Anthropos: hombre (ser humano) y de Logos: estudio. La antropología es el estudio del hombre, del ser humano.

La antropología social: su interés es la cultura y es la ciencia de la cultura. Para la antropología social, la cultura es un aspecto básicamente humano, es lo que nos diferencia como especie, el rasgo más decisivo de nuestra evolución y lo que explica nuestra supervivencia y éxito como especie. Todos los seres humanos tenemos cultura.

La Cultura: Edward Burnett Tylor, en La Cultura Primitiva (1871), formuló una definición de cultura que aún hoy sigue vigente: “Es ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho,... Continuar leyendo "Antropología y Patrimonio Cultural: Evolución, Protección y Rol de la UNESCO" »

Determinismo y Libre Albedrío: Fundamentos de la Acción Humana

Los seres humanos están dotados de libre albedrío, es decir, que pueden elegir cómo actuar y cuentan con una amplia gama de acciones posibles. Por este motivo, no pueden establecerse regularidades estrictas respecto al comportamiento humano.

El mundo natural está regido por leyes causales; el comportamiento humano, no. El indeterminismo no es el resultado del conocimiento, sino una característica de la conducta en sí. A pesar del libre albedrío, los humanos estamos sometidos a las leyes causales de la naturaleza, el medio en el que vivimos.

Debate Metodológico en Ciencias: Monismo vs. Pluralismo

El debate sobre la metodología científica aplicada a las distintas áreas del... Continuar leyendo "Fundamentos Epistemológicos: Determinismo, Metodología Científica y Programas de Investigación (PIC)" »

Carl Rogers: Fundamentos de la Terapia Centrada en el Cliente

Biografía

• Nace el 8 de enero de 1902.
• 1919: Inicia estudios de Agronomía.
• 1923: Interrumpe sus estudios debido a una úlcera duodenal y decide estudiar Historia.
• 1927: Decide estudiar Psicología Clínica y Educacional.
• 1927-1928: Realiza un internado en el Instituto para la Orientación Infantil.
• 1944-1945: Asume el puesto de Director de Orientación de la Organización de los Servicios Unidos.
• 1957: Profesor del Departamento de Psicología y Psiquiatría.
• 1956-1958: Primer Presidente de la Academia Americana de Psicoterapia.
• 1987: Fallece.

Planteamientos Teóricos

• Teoría de la Personalidad: Centrada en el yo.
• Psicoterapia Centrada en el Cliente: Un enfoque humanista que enfatiza la capacidad

Concepto de Paradigma, Enigma, Crisis y Revolución

Paradigmas

Los paradigmas, según Kuhn, son los logros universalmente reconocidos que, durante un tiempo determinado, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica. Incluyen leyes, teorías, aplicaciones e instrumentos utilizados por los científicos en ese momento. Proporcionan marcos de referencia para el desarrollo de tradiciones coherentes de investigación científica. Solo con el surgimiento de un paradigma, una disciplina alcanza su madurez.

Ciencia Normal

Kuhn denomina ciencia normal a las etapas en las que la actividad científica está gobernada por un paradigma que determina los problemas y las normas para su resolución. La ciencia normal tiene como objetivo... Continuar leyendo "Paradigmas, Enigmas, Crisis y Revoluciones Científicas: El Modelo de Kuhn" »

Relaciones entre Iguales y Desarrollo Cognitivo

Existen diversas teorías que se aproximan al contexto en psicología. Valsiner y Winegar hacen una distinción entre teorías contextuales y teorías contextualistas.

A nivel teórico, las teorías contextuales persiguen explicar la interdependencia de los sujetos y su medio ambiente; interdependencia que se considera bidireccional e interactiva. Sin embargo, las teorías contextualistas pretenden determinar una serie de factores (sociales) que inciden en el resultado de un proceso concreto.

Mecanismos de Construcción del Conocimiento

¿Cuáles son los mecanismos a través de los cuales los niños llegan a la construcción de conocimientos compartidos cuando interactúan con un adulto o un igual?... Continuar leyendo "Relaciones entre Iguales y Desarrollo Cognitivo: Teorías y Perspectivas" »

La Institucionalización del Sistema Educativo

¿Qué es la institucionalización del sistema educativo?

Decimos que el sistema educativo se institucionaliza cuando:

• Emerge en la sociedad como una esfera autónoma y específica de transmisión cultural, es decir, un espacio social con funciones propias, tales como la preparación para el mundo laboral y la socialización favorecedora del desempeño de la ciudadanía.
• Transmite unos contenidos culturales, que se concretarán en el currículum; pautas de conducta, valores…
• Se racionaliza este proceso (el currículum es el conjunto de objetivos, contenidos, actividades y métodos de evaluación de lo que se transmite en la escuela):
• Los contenidos curriculares se enseñen de un modo estandarizado,

El concepto de globalización hace referencia a un proceso de creciente interconexión a escala global que afecta igualmente a individuos y a colectivos, a organizaciones (como las empresas) y a estructuras institucionales (como los Estados-nación).

La globalización suele presentarse como un proceso de raíz, fundamentalmente económica, vinculado a:

• La emergencia de las grandes empresas transnacionales como actores dominantes del nuevo orden socio-económico global (capaces de traspasar fronteras y operar simultáneamente en distintas localizaciones).
• La consolidación de un mercado financiero y de productos integrado a escala global (24 horas), caracterizado por la creciente densidad de flujos de intercambio de capitales y de comercio a nivel

Definición

La socialización es el proceso mediante el cual una persona aprende e interioriza, a lo largo de su vida, los elementos socioculturales de su entorno. Estos elementos se integran a su personalidad bajo la influencia de experiencias y agentes sociales significativos, lo que le permite adaptarse al entorno social en el que vive. Este proceso comprende tres aspectos fundamentales:

Adquisición de la Cultura

La socialización es el proceso de adquisición de las maneras de obrar, pensar y sentir. Este proceso comienza con el nacimiento, continúa a lo largo de la vida y finaliza con la muerte. El período más intenso es la infancia, etapa en la que el ser humano es más receptivo al aprendizaje. Este intenso período se extiende a... Continuar leyendo "La Socialización: Un Proceso de Adaptación e Integración Sociocultural" »

Superación de la Dicotomía Objetivismo-Subjetivismo en Bourdieu

La relación dialéctica entre los conceptos de Campo y Habitus propone la necesidad de superar la falsa dicotomía planteada en las ciencias sociales entre objetivismo y subjetivismo. Para Bourdieu, no son dos perspectivas irreconciliables, sino que representan dos momentos del estudio sociológico en relación dialéctica:

• Momento Objetivista: Se estudian las estructuras objetivas que construye el investigador. Al apartar las representaciones subjetivas de los agentes, estas estructuras se revelan como el fundamento de dichas representaciones subjetivas y constituyen las coacciones estructurales que pesan sobre las interacciones.
• Momento Subjetivista: Se consideran las representaciones

Pregunta 5

El movimiento abolicionista define la "prostitución" como compraventa del cuerpo y de la misma persona. Lo que los clientes llaman comprar "sexo", relaciones o servicios sexuales, es en realidad comprar el cuerpo de una mujer. No obstante, consideran que la prostitución es incompatible con la dignidad y el valor de la persona humana y pone en peligro el bienestar de la familia y la comunidad. Por lo que, para ellos, la prostitución solo puede ser entendida como "un gravísimo atentado a la persona, a su dignidad, a su libertad individual y sexual".

Argumentos del Movimiento Abolicionista

• Desigualdad de Género: El movimiento abolicionista comprende la prostitución como un problema esencial de desigualdad de sexo/género debido al