Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

La Valoración Moral: Conceptos Fundamentales

La valoración moral se define como el acto de atribuir un valor a una acción humana específica. Es una reacción humana frente a un evento, donde la voluntad emite un juicio de aprobación o rechazo. La valoración, lejos de ser abstracta, se compone de elementos concretos, históricos y temporales: el sujeto que valora, el objeto valorado y el juicio de valor resultante. Es crucial recordar el origen humano y concreto de la valoración. Como señala Paula Gómez Alonso, "Valorizar, valorar, valuar, estimar es una operación psíquica en cuyo fondo están el amor, el apetito, la necesidad."

Jerarquía de Valores

Los valores, aunque absolutos, se organizan en una jerarquía objetiva, fundamentada...

Las Categorías Kantianas

Las categorías, según Kant, se clasifican de la siguiente manera:

• Según la cantidad: unidad, pluralidad y totalidad.
• Según la cualidad: realidad, negación y limitación.
• Según la relación: sustancia, causa y comunidad.
• Según la modalidad: posibilidad, existencia y necesidad.

Las categorías están vacías y deben llenarse con los datos procedentes del conocimiento sensible. El resultado final de percibir un objeto mediante la sensibilidad y pensarlo después a partir de las categorías del entendimiento es el fenómeno.

La realidad previa a la forma humana de conocer es el noúmeno, que es algo inteligible que no se percibe por la sensibilidad y presenta así el límite de la experiencia, por lo que solo es posible...

La Alegoría del Sol: Una Exploración Filosófica

1. La Idea del Bien y su Semejanza con el Sol

La idea fundamental dentro del mundo inteligible es la Idea del Bien, que desempeña una función análoga a la del sol en el mundo sensible. Así como el sol ilumina y permite la visión, la Idea del Bien ilumina el entendimiento y posibilita el conocimiento de las demás ideas.

Además, el sol es la causa de la existencia de todos los seres en el mundo sensible. De manera similar, la Idea del Bien otorga el ser a todas las demás ideas. Por ejemplo, la idea de belleza deriva su existencia de su participación en la Idea del Bien.

Aplicación al Mito de la Caverna

Si aplicamos la alegoría del sol al mito de la caverna:

• La caverna representa el mundo

La Idea de Bien en Platón

La Idea de Bien: Para Platón, la Idea de Bien es la Idea suprema, representa la máxima perfección y, por tanto, lo máximamente real. Es también la expresión del orden de lo real (causa final y causa del orden del mundo), así como de la unidad del Mundo de las Ideas (principio unificador de todas las Ideas). Todas las Ideas participan de ella. Además, es la causa de su realidad (función ontológica) y de su cognoscibilidad (función epistemológica), y además su conocimiento es el objetivo último de la educación filosófica del gobernante, pues se requiere para poner orden tanto en la propia alma como en la sociedad (función ético-política). La Idea de Bien cumple, pues, al menos estas 5 funciones en...

Platón y la Música

Platón, en su obra del siglo IV a. C., aborda cuestiones musicales intrínsecamente ligadas a su pensamiento filosófico. Sus reflexiones se centran en el papel de la música en la educación, el análisis de las estructuras musicales y la relación entre las armonías y la constitución del alma humana y el universo.

Crítica a Poetas y Músicos

En el Ión, Platón critica a poetas y músicos, argumentando que su arte surge de la inspiración de las musas, careciendo de un conocimiento profundo de la materia que crean.

La Música en la Educación de los Guardianes

En La República, Platón explora la mejor forma de organización política. Los guardianes de esta organización deben recibir una educación que incluya gimnasia...

Principios Fundamentales de la Ética Social: Bien Común, Solidaridad y Subsidiariedad

1. ¿Cuáles son los principios fundamentales de la Ética Social? ¿Por qué tienen carácter de principio?

Los principios fundamentales de la Ética Social son el Bien Común, la Solidaridad y la Subsidiariedad. Constituyen los pilares esenciales e inmediatos para la construcción de una sociedad justa y ética, sirviendo como guías para la acción moral y social.

2. ¿Qué significa el Principio del Bien Común?

El Bien Común es el fin último de la sociedad. No se refiere a la mera suma de bienes individuales, sino al conjunto de condiciones sociales que permiten a las personas, tanto a los grupos como a cada uno de sus miembros, alcanzar su propia perfección...

Introducción a las Teorías del Poder Político

Podemos dividir en dos grandes corrientes las teorías sobre el origen y la legitimidad del poder político:

Naturalismo: El Origen Natural del Poder Político

El naturalismo postula que el ser humano, por su propia esencia, vive en sociedad. El Estado es una entidad natural, no artificial, y preexiste al individuo. Es decir, el ser humano no existe plenamente fuera del Estado; un individuo al margen de este sería considerado un animal o un salvaje. En esta perspectiva, los derechos colectivos o del Estado prevalecen sobre los derechos individuales.

El modelo naturalista encuentra su explicación y analogía en la propia naturaleza, como se observa en una colonia de hormigas. Cada hormiga cumple...

La Filosofía como Remedio a los Problemas Políticos

Platón vivió en un estado de agitación democrática y comenzó la filosofía como remedio a los problemas políticos de su época, ya que solo en ella encontraba la esencia de la justicia y el bien. Por ello, Platón aplica la teoría del intelectualismo moral de Sócrates al terreno político, considerando al correcto gobernador de la polis como un hombre que supiera gobernar decidiendo justamente en la política y controlando éticamente su vida privada, es decir, gobernantes virtuosos y sabios que no estén movidos por la ambición de riquezas. Pero según el intelectualismo moral que Platón apoya, solo pueden ser justos y buenos los que hayan comprendido la esencia de la justicia...

Vida Intelectiva: La Intelección según Aristóteles y Santo Tomás

La intelección es la actividad propia del hombre en cuanto hombre. Frente a esta afirmación, surgen dos posturas principales:

• El materialismo de Demócrito, que sostiene que los conocimientos resultan de la impresión causada por partículas materiales emitidas por los cuerpos.
• El espiritualismo, representado por Platón, que afirma que la inteligencia conoce directamente lo inteligible sin que lo corpóreo tenga una función causal.

Santo Tomás de Aquino adopta la solución de Aristóteles: el conocimiento propiamente humano es trascendente a lo corpóreo, aunque tiene su origen ineludible en la percepción sensorial, causada por la acción de los cuerpos sobre los órganos...

El Yo y su Circunstancia

Ortega y Gasset parte del concepto de mundo entorno. La relación del hombre con el mundo es sustancialmente diferente: el animal no tiene mundo, sino ambiente natural. El mundo es un ámbito exclusivo del hombre y está compuesto por realidades no naturales, como los símbolos y la cultura. Este mundo humano es lo que Ortega denomina circunstancia. La existencia auténtica del hombre consiste en hacerse cargo de la situación en que está.

El individuo aislado, el sujeto trascendental, el yo puro, no existe separado del mundo-circunstancia en el que está inserto. Nuestro yo vital se configura con y por las circunstancias en que vivimos. Las cosas, el mundo, las circunstancias carecen de sentido si no hay sujeto que...