Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

El Perspectivismo: La Realidad como Interpretación

El Mundo Aparente y los Límites de la Percepción

La auténtica realidad, el mundo aparente o el devenir, es fundamentalmente inaccesible e incognoscible. La percepción sensible no nos muestra la realidad tal como es, sino una versión deformada por nuestra particular forma de percibir. Esto se evidencia en las diferentes percepciones de los distintos seres vivos.

Al ser humano le cuesta reconocer que un insecto o un pájaro perciben el mundo de una forma completamente distinta. Sin embargo, otros seres captan la realidad de un modo diferente al nuestro, percibiendo colores o sonidos que para nosotros son inaccesibles. Por lo tanto, la verdad no se manifiesta directamente en la percepción...

Empírico-Racional (Aristóteles).

Contamos con dos fuentes de conocimiento:

los sentidos y el entendimiento, y a través de

ellos accedemos a dos niveles de la realidad:

el sensible y el inteligible.

1º nivel-datos que nos proporcionan los sentidos y

la realidad es múltiple y cambiante.

2ºnivel-las cosas son y lo que hace que sean (esencia)

este método empieza por la experiencia física y

 termina por el entendimiento.

Empírico (Hume).

Separa la experiencia y la razón .Se relaciona con la lógica y

matemáticas siento estas verdades de razón sin necesidad

de recurrir a la experiencia.Y con las naturales y sociales con las

de hecho, comprobándose con la experciencia.

Racionalista (Descartes).

los conocimiento elaborados por la razón son ciertos por:...

metafísica: es una rama de la filosofía que tiene como objetivo las cualidades de lo real mas allá de las propiedades físicas es decir mas allá de la física esta se refiere al estudio del ser , es la pregunta por el ser , pero que es el ser?La existencia es una propiedad de las cosas no del ser

5. Valoración razonada de la actualidad de las Ideas contenidas en el texto o del pensamiento del autor.

DEL TEMA DEL TEXTO.

En el texto Se nos plantean algunos cambios fundamentales en la visión del saber cuyas consecuencias Siguen siendo manifiestas. Pese a sus cambios notables en los tres siglos Siguientes, el saber científico ha mantenido básicamente el modelo que aparece en El Discurso y que Descartes desarrolló en sus siguientes escritos. La búsqueda De un axioma del que extraer consecuencias necesarias para reconstruir la realidad desde el modelo que la mente nos plantea. Aunque el Racionalismo va a Ser profundamente criticado por el Empirismo y sustituido por él en la corriente Positivista que va a dominar hasta mediados de Siglo...

Principios Fundamentales y Ética en Trabajo Social

Este documento explora los valores y principios éticos esenciales que guían la práctica del Trabajo Social, basándose en las contribuciones de Felix Biestek y Sara Banks.

Valores del Trabajo Social según Felix Biestek (1961)

Biestek definió los valores del Trabajo Social como una serie de principios morales y éticos con los que los trabajadores sociales deben comprometerse en su práctica. Todos estos principios están fundamentados en la relación de ayuda profesional-usuario.

1. La individualización: Cada sujeto es único en su forma de ver el mundo y en su derecho a ser asistido. Debe ser visto como único y singular. Es decir, tenemos que reconocer la particularidad de ese sujeto: dos

La Persona: Dignidad y Misterio

Origen del Concepto de Persona

El concepto de persona ha evolucionado a través de dos tradiciones principales:

• Teatro griego y romano: Inicialmente, se refería a la máscara utilizada por los actores en las obras. Luego, pasó a designar al personaje en general y, finalmente, al actor en sí mismo, es decir, al hombre.
• Derecho romano: Ser persona implicaba poseer derechos y dignidad social.

Ambas tradiciones presentan a la persona como una combinación de hombre y dignidad.

La Noción Contemporánea de Persona

Con el surgimiento del personalismo, se reformuló la noción filosófica de persona. Se define como "un ser digno en sí mismo, activo, dinámico, capaz de transformar el mundo para alcanzar la verdad, poseedor...

Racionalismo: La Razón como Fuente de Conocimiento en Platón y Descartes

El Cuestionamiento de la Experiencia Sensible

Platón y Descartes intentan poner en cuestión la idea de que nuestra experiencia nos da conocimiento del mundo. La respuesta que dan ambos es que los sentidos no son nuestra única fuente de conocimiento, pues disponemos de la razón. Los sentidos nos dan cuenta de las sombras o apariencias, mientras que el intelecto nos permite comprender el verdadero mundo que subyace a esas apariencias.

Platón y Descartes representan un tipo de conocimiento denominado a menudo como el enfoque racionalista. Para los racionalistas, los sentidos solo nos dan acceso a un mundo de cambiantes apariencias, mientras que el conocimiento tiene que...

La Dialéctica: Conceptos Fundamentales y Perspectivas Filosóficas

La dialéctica puede caracterizarse como una teoría que postula la evolución y el cambio a través de la interacción de elementos opuestos. Sus principios clave incluyen:

Principios de la Dialéctica

• Integración de Contradicciones: La dialéctica concibe un proceso donde dos realidades contradictorias (tesis y antítesis) se integran en una nueva síntesis. Esta síntesis, a su vez, se convierte en una nueva tesis que genera otra antítesis, dando lugar a un ciclo continuo de desarrollo y transformación.
• Interpretación Holística de la Realidad: La realidad no se entiende de forma fragmentaria. Las entidades son lo que son en la medida en que forman parte de totalidades más

Fundamentos de la Filosofía Política Aristotélica

El Hombre como Animal Social (*Zoon Politikon*)

El hombre es un **animal social** (*Zoon Politikon*); no es posible pensar que el individuo sea anterior a la sociedad. **Aristóteles** utiliza el argumento del **lenguaje** para reforzar su interpretación, ya que, a diferencia de otros animales, el hombre dispone del lenguaje como elemento de comunicación.

El que no es capaz de participar en la vida social es considerado una bestia o un dios (por debajo o por encima de lo humano). La *polis* es, por lo tanto, **anterior al individuo**. El individuo solo puede llevar una vida plena y desarrollar sus potencialidades si forma parte de una *polis* bien gobernada.

La Estructura de la Comunidad y

Argumentos Filosóficos sobre la Existencia del Alma y la Conciencia

1. La Evidencia del Alma según René Descartes

Según René Descartes, la existencia del alma no necesita ser demostrada, ya que es evidente y se manifiesta inmediatamente en el acto de conciencia. Es evidente que pensamos: somos pensamiento, conciencia; por lo tanto, somos alma o sustancia pensante. El pensamiento o la conciencia es el alma, y esta es objeto de intuición, es decir, de conocimiento directo. Por lo tanto, la existencia del alma para Descartes no solo es evidente, sino la primera evidencia.

2. El Alma como Principio Vital en Aristóteles

El argumento del alma como principio de las operaciones vitales es el de Aristóteles, quien considera el alma como el principio...