Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

Hegel ya no considera la dialéctica como un diálogo sobre aspectos opuestos; en su doctrina, la teoría dialéctica alcanza un más alto grado de formulación.

Hegel entiende la dialéctica como “el movimiento más elevado de la razón, en el cual las apariencias separadas por la oposición pasan la una a la otra y se superan”.

Se trata de llegar a determinar la “unidad de los contrarios” de una manera tal que lleve a una nueva realidad o a un nuevo sentido de la realidad.

Antes de seguir adelante, debemos dejar claro que, aunque dijimos que en la doctrina de Hegel la dialéctica alcanza un alto grado de formulación, esa formulación queda marcada por la formulación idealista de su doctrina. La doctrina de Hegel es un idealismo dialéctico.... Continuar leyendo "La Dialéctica en Hegel: Comprendiendo el Movimiento de la Razón" »

En el siguiente texto se aborda el concepto de los mundos visible e inteligible, haciendo referencia a las dos maneras de percibir la realidad según Platón. Se explican dos mundos desde donde se pueden percibir diferentes realidades. Por ejemplo, a través del mundo inteligible (razón) se afirma que lo último que se percibe en este es la idea del bien, y se agrega que no es algo fácil de percibir, ya que esta idea es: “la causa de todo lo recto y lo bello que hay en todas las cosas”, haciendo referencia a aquello que se encuentra en la cúspide de la ascensión dialéctica, la idea del bien de donde todo parte. También se menciona el mundo visible (sentidos) en el que tanto la luz como el soberano de esta han sido engendrados. En... Continuar leyendo "Mundos de Platón: Razón vs. Sentidos en la Percepción de la Realidad" »

Què és l'Estadística?

L'estadística és una eina que permet descriure i quantificar les evidències observades en una mostra, intentant diferenciar entre allò que podria haver succeït per atzar i allò que podria atribuir-se a altres causes (d'interès).

Mostreig: Components Clau

Per poder definir el mostreig, hem de definir els seus principals components:

Univers o Població d'Anàlisi

És el conjunt d'individus d'interès per a la investigació. Per exemple:

• Ciutadans de Catalunya de 18 anys o més.
• Ciutadans de Catalunya de 18 anys o més, amb dret de vot a les eleccions al Parlament.
• Escoles bressol de la comarca del Vallès Occidental.
• Empreses de serveis a les persones.

Factors Clau que Afecten el Mostreig

1. La informació sobre l'univers

1.2 FILOSOFIA, ARRAZIONALTASUN TEORIKOA DEN ALDETIK

Jakintza filosofikoak filosofia teorikoa deritzona eratzen du bere eremu teorikoan. Filosofia teorikoan, oro har errealitatea edo dagoena aztertzen diharduten hainbat jakintza filosofiko bereizten genituen aurreko gaian; Aristotelesek zionez, jakintza horien helburua beste era batera izaterik ez duten izakiak dira. Eta beste era batera izaterik ez dutenez, haiei so egon (theoréin) eta haiek ezagutu besterik ezin da egin. Horregatik, filosofiaren alderdi horretan, errealitatea ahalik eta egiazkotasun eta zehaztasunik handienaz ezagutzen saiatzen da arrazoimena, teorikoki jardunez. Baina benetakoa zer den argitzeko zeregin hori ezin da lortu, egiaren bidez nola lor daitekeen zehaztu gabe; hau... Continuar leyendo "Filosofia, Metafisika eta Ezagutza" »

Conceptes Fonamentals d'Ètica i Moral

La Norma Moral i els Judicis

La norma moral és una regla que estableix com hem d'actuar per adequar-nos al que creiem que és preferible en una situació determinada, és a dir, al que considerem que s'hauria d'esdevenir en tal cas.

Els judicis morals són l'acte de jutjar si una persona ha actuat de manera conforme al seu deure o no, si una acció és moralment correcta o no, o si els motius per actuar són correctes o no.

La Consciència Moral i els seus Nivells

La consciència moral és la capacitat innata i comuna que tenim les persones de distingir el bé del mal. També és la font de les normes morals de conducta i l'origen dels sentiments de remordiment o penediment quan actuem en contra de les nostres... Continuar leyendo "Guia Completa de Conceptes Clau d'Ètica i Moral" »

Ámbitos normativos

Ámbitos normativos:

• Religiosa: se experimenta por medio de la fe; se expresa en dogmas, prohibiciones, preceptos y mandamientos.
• Jurídica: se experimenta por medio del contrato social; se expresa en leyes, constituciones y códigos (penales y civiles).
• Moral: se experimenta por el hábito y el deber común; se expresa en costumbres culturales y sociales.

Nota: Los tres ámbitos se ejercen en la conducta, la conciencia, el inconsciente y el cuerpo.

Definición: norma y ley (RAE)

(Según la RAE — Real Academia Española)

Ley

Ley: regla o norma constante e invariable de las cosas; cada relación existente entre diversos elementos que intervienen en un fenómeno. También se entiende como el dictado por la autoridad competente en... Continuar leyendo "Ámbitos normativos, definición de norma y ley, distinción entre moral y ética y niveles de reflexión ética" »

Platón: P de la realidad: teoría de las ideas
a) Exposición de las teoría: La teoría de las ideas de Plantón es una teoría antologica es decir, una teoría que intenta explicar como es la realidad .Esta teoría constituye la doctrina central del pensamiento platónico , pero fue un pensador político . La teoría de las ideas esta íntimamente ralacionada con la visión platónica del universo , es decir el pensamiento cosmológico , basada en tres principios fundamentales :
1-la existencia de una inteligencia ordenadora , denominada demiargo
2-La existencia de una materia eterna de naturaleza católica
3-La existencia de unas actitudes inmateriales ,absolutas y universales denominadas ideas .
Para comprender estos principios hay que tener... Continuar leyendo "La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento" »

Ideas de las que parte en El discurso del método

1. Ideas iniciales:

• A. La verdad existe y es inmutable, eterna e inamovible.
• B. Todo conocimiento (religión, filosofía, ...) está unificado; forma un edificio.

2. Lo necesario para construir el edificio del conocimiento

• A. Cimientos: base sólida (el cogito).
• B. Método de construcción: uno nuevo e infalible (como en matemáticas).

3. Reglas del método

• A. Evidencia: sólo aceptar lo que se ve con intuición (lo claro y lo distinto).

  Claro (contrario de oscuro): se distingue del entorno. Distinto (contrario de difuso): se distinguen sus partes (son claras).

• B. Análisis: dividir el problema en partes mínimas, ver si son claras y distintas.
• C. Síntesis: unir las partes.
• D. Enumeración: repetir el

N2: La Crítica Nietzscheana a la Razón y los Conceptos

Para Nietzsche, los conceptos son un producto del lenguaje y de la razón. Son esquemas mentales y lingüísticos impuestos a la realidad cambiante. Los conceptos supremos se refieren a las nociones metafísicas y filosóficas fundamentales, siendo el concepto de Dios el ejemplo paradigmático del concepto supremo.

El Error de la Inversión Filosófica

Nietzsche critica el hecho de que los filósofos establecen estos conceptos abstractos y generales —que aparecen al final en nuestro proceso de conocimiento por abstracción racional— como si fueran lo primero y lo más real. Lo primero para Nietzsche es lo particular, lo cambiante, aquello que se muestra a través de la sensibilidad.

Confundir... Continuar leyendo "La Deconstrucción Nietzscheana de los Conceptos Supremos y la Muerte de Dios" »

1. Inperatibo kategorikoaren postulatuak: Arrazoi huts teorikoak ukatzen dituen ideiak, jainkoa, arima eta askatasuna dira. Ez dago ezagutza posiblerik baina bai fede arrazionala, segurantza morala. Lege moralaren posibilitate-baldintzen antzera, gure nahimenaren goreneko aspirazio moduan baieztatzen ditu arrazoi praktikoak

2. → Askatasuna: Moralitatearen aurreposizio argiena da. Gizakiak askatasunik ez badu eta zerbaitek behartzen badu edonola jokatzen, gure jokabideaz ezin dugu judizio moralik egin. Askatasuna, giza esparruan soilik gauzatzen da.

3. → Arima: Bizitza honetan gure helburuak behin betiko bete ezin ditugunez, hil ondorengo bizitzaren itxaropena pizten zaigu. Merezitako saria edo zigorra justiziaz erabakitzen ez delako ere.

4. → Jainkoa: