Apuntes, resumenes, trabajos, examenes y problemas de Filosofía y ética de Formación Profesional

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Comparacions entre Hobbes, Locke i Rousseau

Clasificado en Filosofía y ética

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Comparacions:

Estat de natura (estat hipotètic on es trobava la humanitat abans d'una manera de govern):

  • HOBBES:

    estat de guerra tots entre tots, VIOLÈNCIA

  • LOCKE:

    estat de llibertat, pau i tranquil·litat, predomina la RAÓ, DRETS INDIVIDUALS, SENT. DE COL.

  • ROUSSEAU:

    Estat de PAU i TRANQUIL·LITAT.

Pacte o contracte social (l'individu cedeix la seva sobirania en nom d'un o amb més d'un):

  • HOBBES:

    ciutadans cedeixen els drets al sobirà per garantir l'ordre.

  • LOCKE:

    cedeixen els drets als governants de forma provisional.

  • ROUSSEAU:

    se subordina la voluntat particular al bé comú.

Tipus d'estat:

  • HOBBES:

    Monarquia absoluta

  • LOCKE:

    pare del liberalisme

  • ROUSSEAU:

    democràcia

L'home és social o no?:

  • HOBBES:

    NO, es mou per la voluntat de supervivència. L'home
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El contractualismo: Hobbes, Locke y Rousseau

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El contractualismo

Es una explicación o justificación de la existencia de las sociedades políticas, de la legitimidad del poder que de ellas surge y de la obediencia que le deben aquellos que la forman. Así el contractualismo en sus tres autores clásicos: Hobbes, Locke y Rousseau, se constituye en una respuesta alternativa a la preocupación por el origen y condiciones de la obligación política frente a las teorías del derecho divino de los reyes, defendidas y utilizadas como justificación de su poder por parte de los monarcas absolutos europeos en los siglos XVII y XVIII

Thomas Hobbes (1588-1679)

Es considerado uno de los principales filósofos políticos ingleses. En 1651 publica una de sus obras más célebres: Leviatán. En esta obra... Continuar leyendo "El contractualismo: Hobbes, Locke y Rousseau" »

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Actitud socrática

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La actitud socrática.Atenas se convirtió en el siglo V a.c. en una democracia para tener la posibilidad de triunfar en la vida pública era importante tener una buena educación y elocuencia,surgió un grupo de filósofos que daban esa educación por dinero,se llamaban sofistas,Socrates fue considerado sofista porque era un educador pero no cobraba por enseñar,le preocupaba descubrir la verdad de las cosas,a el le debemos un mundo de posibilidades para reflexionar:-la moral es una cuestión de actitudes,la de buscar la verdad sin descanso;-buscar la verdad es oponerse al dogmatismo;-la verdad está en el corazón de los hombres,en la reflexión y el dialogo;Sócrates llama a su método mayéutica que es el arte de dar a luz la verdad;-los... Continuar leyendo "Actitud socrática" »
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Filo 1 eval

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El paso del mito al lgos: La filisofía ( busque da de la sabiduría) aparece cndo se abandona el Mito, tuvo lugar en Grecia siglo VI a.C, Tales de mileto es considerado el primer filo de la historia. EL MITO: complejas narraciones y doctrinas acerca del mundo, los dioses y los hombres. Dos poetas: -Homero: ( IX-VIII a.C) la ilíada y la Odisea - Hesíodo: (VII a.C) La Teogonía y los trabajos y los días LOGOS: Se abandona la sabiduría popular tradicional, el mito y comienza a buscarse, mediante la Razón, el verdadero conocimiento, la sabiduría. Convicción de que la naturaleza está regida por leyes regularidades que se cumplen siempre descubiertas y explicadas. Con la filosofía, comienza la investigación racional de la naturaleza,
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Platonen ideien teoria

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1.Platonen ideien teoriaren oinarrizko ideiak azaldu.Haitzuloaren mitoaren oinarrian eta Platonen pentsamendu osoaren oinarrian ideien teoria dago.  Honen arabera, gobernante filosofoa izateko Ideiak ezagutu behar dira eta hau kontzeptuen bitartez biltzen da. Mundu Fisikoa mugikorra da eta benetako ezagumendua aldaezina dan eremu batean kokatu Behar da, mundu ulergarrian edo ideien munduan. Hau guztia kontuan hartuz, Platonek bi mundu bereizten dauz: alde batetik, ideien mundua eta bestetik, gauza sentigarrien mundua. Ideien mundua: Bertan ideiak bukatzen dira, aldaezina da, jakituria adierazten dau, Haitzuloaren itoarekin parekatuz kanpoko aldea izango litzateke. Gauza sentigarrien mundua: mundu Honetan gauza sentigarriak dagoz (zentzuen
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La quinta vía de Santo Tomás de Aquino

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Teoría de la metafísica de la Edad Media (S. Tomás)

El texto corresponde a la quinta vía con la que Tomás de Aquino demuestra la existencia de Dios. Tomás de Aquino considera necesario demostrar la existencia de Dios porque distingue dos tipos de verdades:

Verdades evidentes en sí mismas y para nosotros

Son verdades patentes sólo con el análisis de sus conceptos, por ejemplo 'el todo es mayor que la parte'.

Verdades evidentes en sí mismas, pero no para nosotros

Por ejemplo 'Dios existe', ésta es una verdad que no es patente para nosotros porque carecemos de una comprensión adecuada de la naturaleza de Dios, por ello resulta necesario demostrarla. Tomás de Aquino considera posible hacer esta demostración y piensa que el procedimiento... Continuar leyendo "La quinta vía de Santo Tomás de Aquino" »

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Implicado, implicado primo, implicado primo esencial

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IMPLICADO:sea F una función booleana y H un producto de literales.Si F cubre a H, se dice k H implica a F, o bien que H es un implicado de F, y se representa por H. IMPLICADO PRIMO: un producto de literales P se dice que es un implicado primo de F si, y solo si, implica a F y a cualquier subproducto(producto con menor numero de literales) obtenido de P no es un implicado de F. El conjunto de todos los implicados primos de una función se denotara por P. IMPLICADO PRIMO ESENCIAL: un implicado primo de F se dice que es esencial si cubre al menos a un miembro de la función que no puede ser cubierto por ningún otro implicado primo de la misma.
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Fedea eta arrazoia

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               Fedea ETA ARRAZOIA: EZAGUTZEKO SINETSI

Agustinek Proposatzen duena bada feda eta arrazoia elkarrekin aritu behar direla, bi Ideietan oinarrituta:

1)Arrazoimenak egia bilatzen du, gizakiak Zoriontasuna lortzeko asmoa duelako segurtasun osoz. Horretarako Agustinek egia Ezagutzeko bidea azaltzen du, bilaketa hori ez delako soilik ezagutzaren Metodoa, baizik eta erromesaldi bat: ibilbide espirituala. Bilaketak ez Dakar Ezagutza bakarrik, fedea eta maitasuna ere bai. Zoriontasuna ziurtatzeko ezin Da zentzumenetan bakarrik oinarritu, fedean ere oinarritu behar delako, hortaz Biek bat egin behar dute.

2)Kristaua saiatu behar da sinesten duena Ulertzen. Fedeak ez du arrazoia baztertu behar, eta arrazoiak ez du fedea Kanporatu

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Diferencia racionalidad teórica y práctica

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El problema de la racionalidad teórica.Según Kant, la razón es única, pero podemos usar la razón de Varias formas. En concreto, dos:1.Uso Práctico de la razón.2.Uso Teórico de la razón, que caracteriza al conocimiento científico. Este uso es de Una razón que busca la exactitud. La filosofía busca la verdad y el conocimiento de lo real, y la ciencia Proporciona respuestas a estas preguntas. Pero, por la actitud reflexiva de la Filosofía, tiende también a preguntarse sobre la naturaleza del conocimiento y De la propia realidad que intentamos conocer. Como la ciencia no puede Contestar a estas preguntas, la filosofía se ve sola en esta investigación. Sin Embargo, no puede prescindir de las respuestas que le proporciona la ciencia.
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Arrazionalismoaren ezaugarri orokorrak

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7.Azal itzazu Deskartesen zalantza Metodikoaren pausoak:Deskartsek, zalantza ideia nabari bat bilatu eta aurkitzeko sortu eta Rabili eban. Zalantza metodikoa, dana zalantzan jartzean datza, horrela Zalantzaezina dagoan zerbait ikustean, hori egia  edo ideia nabaria dala konturatzeko. Nahiz Eta zalantza erabili, ez da eszeptikoa; izan ere, Descartesek badaki gauza Batzuk zalantzaezinak dirala, baina zalantza erabiltzen dau emtodo bat lez. Zalantza honen bidez, momentu horretarte ikasitako guztia baztertu nahi dau: Zentzuak (aldakorrak diralako), errealitatea (askotan, ametsetan, errealitatean Gagozala uste dogulako; eta errealitatean, ametsetan gagozala) eta Arrazonamendua (arrazoia erabiliz erratzen garelako). Zentzuak, errealitatea Eta arrazonamendua

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