Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

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La Teoría del Conocimiento en Agustín y Tomás: Fe y Razón en el Cristianismo

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Teoría del Conocimiento en Agustín

El cristianismo es una religión; en rigor, no existe una filosofía cristiana, sino un uso cristiano de la filosofía. Esto es así porque el cristianismo no se cuestiona los principios fundamentales de su doctrina dados por la fe. El encuentro entre la filosofía y el cristianismo se produce por:

  1. Cuando muchos términos procedentes de sistemas filosóficos helenísticos son vertidos a los textos religiosos.
  2. Cuando los pensadores cristianos se ven obligados a enfrentarse con las doctrinas defendidas por paganos.

En el momento en que se produce el encuentro entre cristianismo y filosofía, surge el problema de las relaciones fe-razón, debido a que la filosofía es una búsqueda del conocimiento llevada a cabo... Continuar leyendo "La Teoría del Conocimiento en Agustín y Tomás: Fe y Razón en el Cristianismo" »

Dualismo Epistemológico de Platón: Conocimiento vs. Opinión

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Dualismo Epistemológico de Platón

Conocimiento (Episteme) vs. Opinión (Doxa)

Platón establece un dualismo entre el conocimiento (ciencia o episteme) y la opinión (doxa). Este concepto se ilustra en la Alegoría de la Caverna, donde se compara el dualismo ontológico y epistemológico.

La Caverna: Mundo de la Opinión

El interior de la caverna representa la opinión, donde los individuos encadenados viven en la ignorancia, basándose únicamente en sus sentidos y la realidad sensible. La doxa es un conocimiento confuso y subjetivo.

Dentro de la caverna, se distinguen dos tipos de objetos:

  • Imágenes o sombras: Relacionadas con las artes, son lo más alejado de la realidad y su grado de conocimiento es la conjetura.
  • Realidades sensibles o cosas:
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Conceptos Clave de la Filosofía: Racionalismo, Empirismo y el Legado de Kant

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Racionalismo y Empirismo: Fundamentos del Conocimiento

El debate entre racionalismo y empirismo es central en la filosofía. Los racionalistas piensan que la razón es el origen y el fundamento del conocimiento, y que poseemos ideas innatas. Por otro lado, los empiristas consideran que el origen de todo conocimiento reside en la experiencia sensible, negando, por tanto, la existencia de ideas innatas. Mientras los racionalistas aseguran que podemos acceder a un conocimiento objetivo y universal, los empiristas mantienen que solo podemos obtener un conocimiento probable. Finalmente, los racionalistas afirman que el conocimiento es ilimitado porque la razón es infinita, mientras que los empiristas sostienen que el conocimiento es limitado, pues... Continuar leyendo "Conceptos Clave de la Filosofía: Racionalismo, Empirismo y el Legado de Kant" »

El Choque y la Síntesis: Doctrinas Fundamentales del Cristianismo frente a la Filosofía Clásica

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Filosofía Griega y Filosofía Cristiana: Un Encuentro de Civilizaciones

Durante el Imperio Romano, hubo escuelas de filosofía prominentes: el platonismo, el aristotelismo, el estoicismo y el epicureísmo. El cristianismo se enfrentó a la filosofía griega y triunfó. Si bien los cristianos se opusieron a muchas concepciones de la filosofía griega, también es verdad que utilizaron muchas ideas de su pensamiento, especialmente de Platón y Aristóteles.

Innovaciones Doctrinales del Cristianismo en Occidente

El cristianismo trajo doctrinas nuevas a la civilización occidental:

  1. Dios en relación con la Historia: Pone a Dios en relación directa con la Historia. Se había hecho hombre en un lugar y en un momento determinado y preciso.
  2. La Verdad
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La Fascinante Evolución Humana: Del Hominido al Homo Sapiens y la Cultura

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La Evolución Humana: De Hominido a Homo Sapiens

El camino hacia el Homo sapiens es un fascinante recorrido de transformaciones biológicas y culturales. A continuación, exploramos las especies clave, los cambios anatómicos fundamentales y los factores que impulsaron la humanización.

Especies Clave en la Línea Evolutiva Humana

  • Homo antecessor: Poseía una combinación única de rasgos físicos primitivos y modernos. Era recolector, pero también carnívoro, y practicaba el canibalismo.
  • Homo sapiens: Es la especie con la máxima capacidad craneal. Con él aparece la cultura simbólica y espiritual. Esta es la línea evolutiva de la que provenimos.

Cambios Anatómicos Fundamentales

El ser humano comienza con un simio que sufre modificaciones significativas... Continuar leyendo "La Fascinante Evolución Humana: Del Hominido al Homo Sapiens y la Cultura" »

Elementos y Principios del Conocimiento: Críticas a la Metafísica Racionalista

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Elementos del Conocimiento

Las percepciones son aquello presente en el espíritu, el conjunto de actos de conciencia posibles. Se clasifican de la siguiente manera:

Clasificación de las Percepciones

Según la Intensidad

  • Impresiones: Datos elementales de la experiencia. Se caracterizan por su fuerza y vivacidad. Pueden ser de sensación o de reflexión.
  • Ideas: Imágenes debilitadas de las impresiones. Aparecen en la conciencia gracias a la imaginación y la memoria. Son copias de las impresiones.

Según su Composición

  • Simples: No admiten distinción ni separación en otras percepciones.
  • Complejas: Admiten una descomposición o separación en percepciones simples. Las ideas complejas incluyen:
    • Ideas generales o abstractas.
    • Ideas de relaciones.
    • Ideas de
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John Stuart Mill: Llibertat, Utilitarisme i Comparació amb Kant

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La Filosofia de John Stuart Mill: Llibertat i Utilitarisme

John Stuart Mill considerava que cada persona ha de ser lliure per conrear la forma de vida que més la satisfaci. Encara que considerem que algú es perjudica a si mateix, no se li ha de prohibir d’actuar, perquè, segons Mill, cadascú és el millor jutge dels propis interessos.

Mill va criticar obertament la intolerància, el paternalisme i la pràctica de l’esclavatge, entre d’altres. També va protagonitzar una campanya en favor dels drets de les dones que va tenir una gran repercussió en la societat conservadora, tradicional i masclista de la seva època.

La Lliure Expressió i la Recerca de la Veritat

Per a Mill, no hauríem d’impedir la lliure expressió en cap cas, ni... Continuar leyendo "John Stuart Mill: Llibertat, Utilitarisme i Comparació amb Kant" »

Metafísica de Aristóteles: Sustancia, Materia y Forma

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La Filosofía Primera de Aristóteles

Aristóteles utilizó la expresión de filosofía primera —no metafísica, clasificación hecha posteriormente por Andrónico de Rodas— cuyo objeto sería el estudio del ser y sus atributos esenciales. Esta disciplina aspira al conocimiento más universal, al conocimiento de todo lo que es, pues el ser es la propiedad común de todo lo que existe.

La Unidad del Ser y la Sustancia

Aristóteles es partidario de conservar la unidad del ser. Lo que es se dice fundamentalmente de las sustancias; el resto de los seres son tan solo accidentes de la misma, es decir, modificaciones de la sustancia.

  • Sustancia primera: Es el individuo concreto, lo particular. En un sentido primario, solo existe esta.
  • Sustancia segunda:
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Descartes y Kant: Racionalismo, Ideas Innatas y la Estética Trascendental

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Descartes: Racionalismo y las Ideas Innatas

Descartes es un racionalista que cree que el conocimiento procede de la razón y defiende la existencia de las ideas innatas. Rechaza todo conocimiento captado basado en la abstracción, ya que se produce la captación a través de la sensibilidad.

Razón y Método

Descartes reacciona contra el escepticismo, buscando la verdad y rechazando el error. Encuentra la verdad en las matemáticas, mientras que los metafísicos se pierden en vanas disquisiciones.

La Duda Metódica

Descartes investiga a fondo para determinar si hay algo verdadero en el mundo, y en caso contrario, al menos tendrá la certeza de que no hay ninguna verdad. Aplica el método de la duda (no escéptica) para alcanzar la certeza, es decir,... Continuar leyendo "Descartes y Kant: Racionalismo, Ideas Innatas y la Estética Trascendental" »

Fedea eta Arrazoimena: Gatazka ala Harmonia?

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Fedea eta Arrazoimena: Tomas Akinokoaren Ikuspegia

Testu honek arrazoimenaren bidez ezagutzen diren egiak fedearen kontrakoak ez direla dio. Hau da: fedea eta arrazoimena bat etorriko ez balira eta kontraesanak izango balituzte, ez ginateke ezagutzara iristeko gai izango. Tomas Akinokoak defendatzen duen moduan, arrazoimena eta fedea egia ezagutzeko emaitza berdinera eramaten gaituztela dio. Atal honek fedearen eta arrazoimenaren arteko lotura planteatzen du, galderak eginez: zer ematen dio fedeak arrazoimenari eta benetan baliagarria al da fedea?

Fedearen eta Arrazoimenaren arteko Gatazkak Historian

Alde batetik, pentsa dezakegu Tomas Akinokoak esaten duena, hots, egia eta arrazoimena batzen direla eta inoiz ez direla desadostasunak egoten, ez... Continuar leyendo "Fedea eta Arrazoimena: Gatazka ala Harmonia?" »