Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

herramientas de torneado;

la herramieta o cuchilla es el elemento activo del proceso de tornear, es el util de arracar el material de la pieza desprendiendo en forma de virutas, por lo tanto, el material de la cuchilla debe ser mas duro que el material a tornear, las cuchillas o utiles de tornear se definen por las siguentes caracteristicas:

materiales de las herramientas:

acero para herramientas: contiene entre un 0.6 y un 1.5% de carbono, aleado con metales duros como el cromo, tungsteno y el mobdileno, conserva su dureza en trabajos que no superen de 200 a 300 grados

acero rapido: son aceros especiales para utiles de corte, contiene del 0.8 al 1% de carbono y estan aleados con: cobalto 8%, cromo 4%, wolframio 15% y vanadio 2%. las temperaturas

Sartre centra su atención en el hombre que existe ahí, en íntima conexión con el mundo. Un hombre con posibilidades concretas, un proyecto. Pero también es un hombre insatisfecho, en el que muchas posibilidades quedan sin realizar.

Ahora bien, el hombre es la libertad entendida como fuente de infinitas posibilidades, sólo condicionadas por las limitaciones de la propia existencia.

Si para Heidegger las posibilidades de auténtica elección libre son nulas, para Sartre la libertad ha de dejar de serlo. Por otro lado, las acciones gratuitas o caprichosas se desvanecen en el tiempo. Pero en el hombre que asume su libertad sin excusas hay un proyecto de vida definido por sus elecciones y por el sentido que le confiere a sus actos: vive en situación,...

Resultado de la duda y el Cogito ergo sum

Descartes encuentra algo de lo que no puede dudar superando el escepticismo, el resultado de su duda es la 1 verdad, el sujeto que piensa ha encontrado algo de lo que no puede dudar: el hecho del propio pensamiento y su propia existencia. No puede dudar de que duda, no puede dudar de su pensamiento y si piensa es porque existe, existe como ser pensante no material. En el Cogito ergo sum encuentra la base del edificio filosófico y para deducir otras verdades, el Cogito es querer sentir imaginar…, se inspira en San Agustín (si me engaño, existo). Su existencia como ser pensante es prototipo de verdad porque la distingue con claridad y distinción y su criterio de certeza es: todo lo que perciba con...

¿Y si lo que hay no fuera más que ideas o espíritu?

Platón creía que las cosas que percibimos con los sentidos son cambiantes y múltiples, y no constituyen la verdadera realidad. La auténtica realidad, según él, es el mundo ideal, el mundo de las ideas. Las ideas son la esencia de las cosas sensibles.

Las teorías idealistas, a diferencia de las materialistas, explican la realidad desde las ideas, atribuyéndoles una primacía en el orden del ser o del conocer con respecto a los seres materiales. Hegel representa el idealismo absoluto, según el cual la verdadera realidad es la idea, el espíritu, el pensamiento creador de la razón.

Los dualismos de Descartes

Descartes, siguiendo a Aristóteles, entendía por sustancia aquella realidad...

Emotivismo Moral

Platón decía que lo que está bien o está mal depende del saber: el que sabe, obra bien; si obras mal, es por ignorancia. Para Hume, la razón no nos puede decir que una cosa es buena o es mala. Afirma que nuestras ideas morales, como el resto de ideas, tienen su fundamento en la experiencia; por tanto, los seres humanos no poseemos ideas innatas acerca del bien y el mal. Con ello, Hume se opone a toda la tradición filosófica para la que los principios morales están inscritos en la propia naturaleza humana.

La Emoción como Impulsor de la Acción

Hume dice que nuestra conducta moral no puede estar determinada racionalmente porque la razón es incapaz de mover al ser humano. Lo que nos impulsa a actuar, el fundamento de nuestras...

Estructura y Componentes de una Investigación Científica

Una investigación científica se caracteriza por su estructura y la rigurosidad de sus componentes. A continuación, se detallan los elementos esenciales:

Objetivo General: La Meta Principal

El objetivo general representa la meta principal de la investigación. Responde a la pregunta fundamental que se busca resolver y define la profundidad y el tipo de estudio a realizar. Es crucial que se formule en infinitivo (ar, er, ir), implicando una acción clara y precisa. La elección de un verbo específico evita confusiones y asegura la claridad del propósito, mientras que un verbo amplio o ambiguo puede dificultar el enfoque y generar interpretaciones erróneas.

Tipos de Investigación según

Fundamentos del Pensamiento Aristotélico: Política, Ética, Antropología y Cosmología

I. Filosofía Política y Social

Para Aristóteles, el hombre es un animal político y social que vive en la polis. Los seres humanos solo pueden vivir humanamente en sociedad. La prueba de que son seres sociales se encuentra en el lenguaje, que solo se aprende en sociedad.

La Sociedad y la Familia

• El ser humano tiene una tendencia natural a vivir en sociedad.
• El núcleo social principal es la familia, compuesta por la mujer, el marido, los esclavos y lo necesario para la subsistencia.

Críticas y Pragmatismo Político

• Critica la utopía política de Platón.
• Niega el intelectualismo moral de Sócrates y Platón.
• Pragmatismo político: No hay un sistema ideal en

La Filosofía de Kant: Un Sistema Integral

La tarea filosófica de Immanuel Kant se centra en responder a las siguientes preguntas fundamentales: ¿Qué puedo conocer? ¿Qué debo hacer? ¿Qué me cabe esperar? Todas estas interrogantes se engloban en una pregunta aún más esencial: ¿Qué es el hombre?

El criticismo kantiano busca, por lo tanto, comprendernos a nosotros mismos y entender nuestra propia naturaleza. Otro de los aspectos cruciales del sistema kantiano es el giro copernicano. Tanto la epistemología como la ética de Kant están influenciadas por este giro, en el cual el sujeto es quien impone al objeto las condiciones tanto de conocimiento como de acción. El ser humano se convierte en el centro de la filosofía, capaz de ordenar...