Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

La Concepción Marxista del Estado

Según Karl Marx, el Estado no es una entidad neutral, sino un "comité que administra los negocios de la burguesía". Su función principal es asegurar y proteger los intereses de la clase capitalista, consolidando su poder y dominio sobre la sociedad.

La Alienación en el Capitalismo

El pensamiento marxista parte de un hecho económico fundamental: a medida que el capitalismo avanza, se observa un creciente empobrecimiento de los trabajadores. Esta dinámica genera una profunda separación entre el obrero y el fruto de su labor, donde el trabajador es tratado como un mero artículo o un objeto material. Marx distingue varios tipos de alienación:

• Alienación del fruto del trabajo: El trabajador es despojado

Una vez que Descartes encuentra la primera verdad absoluta con el método matemático, debe demostrar que existe algo fuera de su propia mente, ya que, de lo contrario, caería en el solipsismo.

Descartes afirmaba que todo conocimiento es único, al igual que la razón. Por lo tanto, decide demostrar a los escépticos la posibilidad de conocer. Lo hace mediante el método matemático, ya que decía que las matemáticas eran la única ciencia que avanzaba y daba con una verdad indudable. Una vez establecido, este método se aplicará a toda la ciencia, incluso a la Filosofía.

Tras encontrar este método matemático, Descartes inicia la búsqueda de la primera verdad evidente, ya que su objetivo es encontrar verdades absolutamente ciertas de... Continuar leyendo "Demostración de la Existencia de Dios según Descartes: Argumentos y Razonamiento" »

1. Askatasuna eta Jatorrizko Bekatua

Pelagianismoa doktrinaren arabera, jatorrizko bekatuak Adan eta Evarengan soilik izan zuen eragina; hortaz, gizakia ez dago kaltetuta. Gizakiaren askatasuna aldarrikatzen du, eta bere esfortzua erabiliz zoriontasuna lortzeko erabakiak hartu ahal dituela dio. Ondorioz, Jainkoaren boterea ukatzen du.

Agustinen ustez, aldiz, jatorrizko bekatuaren menpekotasuna azpimarratzen du. Berarentzat, Gaitz Morala jatorrizko bekatuan datza: gizakiok erabaki egokiak hartzeko gaitasuna kaltetuta dugu. Horregatik, Jainkoaren laguntza edo grazia ezinbestekoa da Jainkoa maitatzeko (eta ez mundu fisikoa), eta horrekin batera benetako zoriontasuna lortzen dugu. Gauzak horrela, askatasuna ez da nahi duguna egitea, baizik eta behar... Continuar leyendo "Agustin Hiponakoa: Askatasuna, Gaitza eta Bi Hiriak" »

Dionisiaco y Apolíneo

Dionisiaco y apolíneo son dos conceptos clave para entender la filosofía de Nietzsche. Representan las dos maneras que tiene el ser humano de interpretar el mundo. Apolo representa la racionalidad, la armonía y la mesura, mientras que Dionisio representa la pasión, el desenfreno y lo irracional. Nietzsche considera que solo en la antigua Grecia se combinaban ambas fuerzas y que el gran error de la civilización occidental fue recortar la parte dionisíaca en favor de la apolínea. Nietzsche reivindica la recuperación de la parte instintiva e irracional del ser humano frente a los excesos del racionalismo.

Inocencia del Devenir

Inocencia del devenir: Nietzsche defiende el cambio y el movimiento frente a los intentos... Continuar leyendo "Conceptos Clave de la Filosofía de Nietzsche" »

Weber y la Racionalización Capitalista

Según Weber, en el capitalismo, la organización del trabajo, por ejemplo en una fábrica, implica una racionalización. Esta es una forma de gestionar a un gran número de personas y tomar decisiones, a menudo tratando a los individuos como medios para un fin, pero es el método organizativo inherente al sistema capitalista. Esto ocurre en sociedades capitalistas donde el dinero es el motor principal, y grandes empresas dominan el panorama económico. El sistema capitalista promueve el consumo; la noción de bienestar a menudo se asocia con la ostentación de riqueza, y el éxito social se mide frecuentemente por la capacidad de adquirir bienes materiales.

La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo

Weber... Continuar leyendo "Max Weber: Capitalismo, Ética Protestante, Estado y Burocracia" »

La Filosofía en la Vida Cotidiana

Jasper considera que si bien hay preguntas filosóficas interesantes en boca de especialistas, la filosofía es accesible para todos. Filosofar es una forma de encontrar respuestas a preguntas cotidianas, por lo que no se necesita un conocimiento especializado.

La Curiosidad Infantil y la Filosofía

En la infancia, la curiosidad lleva a preguntas filosóficas sobre la causalidad, el origen del universo y la existencia de Dios. Los niños poseen una genialidad innata para filosofar que se va perdiendo al crecer, al adoptar las opiniones comunes de la sociedad.

La Locura y el Despertar del Sueño

Algunos estados mentales, como ciertos grados de locura, pueden rozar la genialidad filosófica. El despertar del sueño... Continuar leyendo "Filosofía: Del Pensamiento Cotidiano a la Razón Pura" »

Introducción: Un Diálogo entre Gigantes Filosóficos

Este documento compara las concepciones de Platón, Aristóteles, Kant y Nietzsche en torno a cuatro temas fundamentales de la filosofía: el Ser, el Conocimiento, Dios y el Hombre.

El Ser: Naturaleza de la Realidad

En la búsqueda de la verdadera naturaleza del ser, encontramos posturas que abarcan desde el idealismo más puro hasta el materialismo radical:

• Platón: El Idealismo Extremo

  Por un lado, tenemos la posición idealista extrema de Platón, para quien las auténticas realidades son las Ideas del Mundo Inteligible. Las cosas del Mundo Sensible son consideradas solo realidades a medias, meras sombras o copias imperfectas de las Ideas.

• Nietzsche: El Materialismo Radical

  En el otro extremo,

Teoría del Conocimiento en Agustín

El cristianismo es una religión; en rigor, no existe una filosofía cristiana, sino un uso cristiano de la filosofía. Esto es así porque el cristianismo no se cuestiona los principios fundamentales de su doctrina dados por la fe. El encuentro entre la filosofía y el cristianismo se produce por:

1. Cuando muchos términos procedentes de sistemas filosóficos helenísticos son vertidos a los textos religiosos.
2. Cuando los pensadores cristianos se ven obligados a enfrentarse con las doctrinas defendidas por paganos.

En el momento en que se produce el encuentro entre cristianismo y filosofía, surge el problema de las relaciones fe-razón, debido a que la filosofía es una búsqueda del conocimiento llevada a cabo... Continuar leyendo "La Teoría del Conocimiento en Agustín y Tomás: Fe y Razón en el Cristianismo" »

Racionalismo y Empirismo: Fundamentos del Conocimiento

El debate entre racionalismo y empirismo es central en la filosofía. Los racionalistas piensan que la razón es el origen y el fundamento del conocimiento, y que poseemos ideas innatas. Por otro lado, los empiristas consideran que el origen de todo conocimiento reside en la experiencia sensible, negando, por tanto, la existencia de ideas innatas. Mientras los racionalistas aseguran que podemos acceder a un conocimiento objetivo y universal, los empiristas mantienen que solo podemos obtener un conocimiento probable. Finalmente, los racionalistas afirman que el conocimiento es ilimitado porque la razón es infinita, mientras que los empiristas sostienen que el conocimiento es limitado, pues... Continuar leyendo "Conceptos Clave de la Filosofía: Racionalismo, Empirismo y el Legado de Kant" »

Filosofía Griega y Filosofía Cristiana: Un Encuentro de Civilizaciones

Durante el Imperio Romano, hubo escuelas de filosofía prominentes: el platonismo, el aristotelismo, el estoicismo y el epicureísmo. El cristianismo se enfrentó a la filosofía griega y triunfó. Si bien los cristianos se opusieron a muchas concepciones de la filosofía griega, también es verdad que utilizaron muchas ideas de su pensamiento, especialmente de Platón y Aristóteles.

Innovaciones Doctrinales del Cristianismo en Occidente

El cristianismo trajo doctrinas nuevas a la civilización occidental:

1. Dios en relación con la Historia: Pone a Dios en relación directa con la Historia. Se había hecho hombre en un lugar y en un momento determinado y preciso.
2. La Verdad