Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

El Problema del Conocimiento en Ortega y Gasset: Superando la Rivalidad Histórica

El problema del conocimiento en Ortega y Gasset consiste en intentar resolver la rivalidad u oposición entre el objetivismo y el escepticismo. Ortega identifica dos interpretaciones históricas fundamentales sobre el concepto de conocimiento:

Interpretaciones Históricas del Conocimiento

• Objetivismo: Sostiene que la realidad es única y susceptible de conocimiento siempre que el ser humano que la conoce no la cambie al relatarla. Esta interpretación es defendida históricamente por figuras como Platón.
• Subjetivismo: Postula que es imposible conocer la realidad tal cual es, ya que en el proceso influyen nuestros gustos, nuestra opinión, etc. La verdad se considera

Fundamentos del Pensamiento Marxista

Crítica a la Economía Clásica y Conceptos Fundamentales

1. La crítica principal de Marx a la economía clásica es:
   • a) No tiene en cuenta la forma en que las fuerzas de producción minarían las relaciones de producción.
2. La concepción religiosa de Marx era:
   • a) Negativa; era el "opio del pueblo".
3. El concepto de ejército de reserva de desempleados:
   • a) Analiza el comportamiento de los salarios y ganancias del sistema capitalista dada la existencia de un valor excedente.
4. A favor del modelo marxista de la tasa de ganancia decreciente se puede decir que:
   • a) Algunos marxistas de la actualidad consideran que una tasa decreciente de ganancia bajo el capitalismo es parte de los fundamentos de inestabilidad del sistema.

Fundamentos de la Teoría Política y Sociológica

La Ideología según Karl Marx: Alienación, Reificación y Mistificación

Marx subraya la connotación peyorativa del término ideología al ligarlo a las nociones de alienación, reificación y mistificación. Estos conceptos definen cómo la ideología contribuye a la “falsa conciencia” de la realidad:

• Alienación: La ideología es parte del proceso de alienación por el que los productos humanos escapan a su control y reinan sobre los hombres.
• Reificación: Se atribuye a las cosas una existencia independiente de sus creadores (ejemplo: fetichismo de la mercancía).
• Mistificación: Atribución de existencia real a los productos del pensamiento.

Definiciones Alternativas de Ideología y el

1. Modelos explicativos del conocimiento

El perspectivismo de Ortega y Gasset

El perspectivismo sostiene que es posible alcanzar el conocimiento de la realidad entendiendo la verdad como una conjunción de perspectivas individuales.

Si aceptamos que el conocimiento es posible, surge la necesidad de explicar cómo se produce. Para ello, distinguimos los siguientes modelos:

Realismo

El realismo defiende que la realidad (el objeto del conocer) existe por sí misma, independientemente del sujeto. Bajo esta premisa:

• El ser humano capta o conoce la realidad, pero no la altera, no la modifica ni la afecta en grado alguno.
• El objetivo es procurar que el conocimiento refleje la realidad de la forma más fiel posible.

Idealismo

El idealismo sostiene que la realidad... Continuar leyendo "Modelos Explicativos del Conocimiento: Realismo, Idealismo y Fenomenología" »

L'Atomisme de Demòcrit

Demòcrit d’Abdera va aportar el concepte d’àtom, la peça primigènia, allò amb què tot està fet.

Característiques dels Àtoms

• Cos simple sense parts i, per tant, indivisible.
• Es mouen (xoquen, s’apropen, s’allunyen i es combinen) en el buit (espai sense matèria). Sempre hi ha buit entre dos àtoms.
• Només tenen propietats quantitatives: mida (magnitud), forma i moviment, que són qualificables matemàticament. No tenen qualitats (color, textura…); és a partir de les combinacions de les qualitats quantitatives que es formen les qualitatives.
• No es pot observar empíricament. Un cos observable sempre és un conjunt d’àtoms.

Tot succeeix per atzar. Les combinacions entre àtoms es produeixen per pura mecànica... Continuar leyendo "Filosofia Grega Antiga: Demòcrit, Sofistes i Sòcrates" »

La Idea del Bé segons Plató

"Aquell que no pugui distingir la idea del bé..."

2.- APARENÇA: Fals coneixement, fugaç, passatger; és la falsa realitat.

CIÈNCIA: Coneixement autèntic, no basat en els sentits, sinó en la raó.

3.-“Aparença” i “essència” són maneres de parlar per distingir la saviesa (coneixement... Continuar leyendo "La Idea del Bé de Plató: Anàlisi i Interpretació" »

L'utilitarisme: una ètica no egoista

Inclusió dels interessos de la comunitat

L'utilitarisme no és una ètica egoista, ja que la felicitat que configura el criteri utilitarista del que és una conducta bona no és la felicitat del mateix agent, sinó la de tots els afectats per ella, la major quantitat de felicitat en conjunt.

Aquesta és una diferència entre l'ètica utilitarista i l'ètica d'Epicur: ambdues posen la felicitat com a fonament, però en el cas d'Epicur la felicitat tenia només una dimensió estrictament individual.

La moral utilitarista reconeix, per tant, en els éssers humans, el poder de sacrificar el bé més gran pel bé dels altres. Rau la virtut més elevada que podem trobar en un home. Però es nega a admetre que el... Continuar leyendo "Utilitarisme i felicitat: Una anàlisi de John Stuart Mill" »

Antropología Agustiniana: Facultades del Alma y la Libertad

El alma es la sede de las funciones intelectuales y volitivas del ser humano. San Agustín distingue cuatro facultades principales:

Funciones Intelectuales y Volitivas

• Razón: Gracias a esta es posible la ciencia.
• Inteligencia: Está por encima de la razón, ya que permite captar las razones eternas y alcanzar la sabiduría.
• Memoria.
• Voluntad: Definida como la facultad de querer.

El atributo fundamental de la voluntad humana es la libertad. Es a través de este concepto que se establece el vínculo esencial entre la antropología y la ética de San Agustín.

El Bien Supremo y la Felicidad Humana

La felicidad del hombre, en la que consiste su Bien Supremo, reside en la contemplación de la

Teoría del Etiquetamiento y Criminología Crítica

La criminología radical o crítica rompe con las interpretaciones individualistas tradicionales —tales como las corrientes genéticas, psicológicas, psicomorales o psicosociales— para optar por interpretaciones exclusivamente sociales y radicales. El enfoque principal consiste en hacer frente a la economía política como factor primordial y determinante del marco social.

Bases Materiales y el Método Marxista

Los procesos involucrados en la génesis del crimen están íntimamente vinculados con las bases materiales del capitalismo contemporáneo y sus estructuras jurídicas. El planteamiento de la criminología radical sostiene que esta debe construirse sobre el método marxista, siendo... Continuar leyendo "Fundamentos de la Criminología Crítica y la Teoría del Etiquetamiento" »

Teoría de la Realidad en Platón: Las Ideas y el Mundo Sensible

La teoría de las Ideas de Platón es un pilar fundamental de su filosofía. Se puede resumir en los siguientes puntos:

• Las Ideas como Esencias: Las Ideas son las esencias, aquello que define a una cosa y la hace ser lo que es.
• Existencia Separada: Las Ideas existen de forma independiente de las cosas particulares y no son meros conceptos mentales.
• Objeto de Pensamiento: Las Ideas constituyen el auténtico objeto del pensamiento. Los seres sensibles, a través del conocimiento de las Ideas, son comprendidos y nombrados.
• Características de las Ideas: Cada Idea es única, eterna e inmutable. En contraste, las cosas particulares son múltiples, temporales y cambiantes.
• Relación entre