Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

Diferencias entre derecho y moral

La cuestión radica en encontrar propiamente la ordenación moral y su diferencia con la jurídica. En un contrato —como mínimo bilateral— cada uno de los sujetos intervinientes realiza una acción jurídica. El Derecho valora como jurídicamente correcto el pago efectuado si se verifica con arreglo a unas formalidades (tiempo, lugar, especie, etc.) previstas en el contrato o en el Código Civil. En cambio, la Moral versa sobre el motivo interior del acto. Todos los tratados hablan de una regulación de los actos externos (el Derecho) y de los actos internos (la Moral). Existen actos humanos puramente externos, aunque existen actos puramente interiores. La diferencia principal es entre actos interiorizados

Si se presentaban aspectos dudosos, Descartes llega a concluir que "todos los conocimientos resultan dudosos si no están fundados directa o indirectamente" en el famoso cogito ergo sum.

La información que proporcionan los sentidos puede ser engañosa, puede que sea una ilusión perceptual. Por ejemplo: cuando introduzco un lápiz en el agua y parece estar quebrado. No es prudente fiarse de quien nos ha engañado en alguna ocasión, por lo que será necesario someter a duda. Igual es exagerado dudar de todo lo que percibo a través de los sentidos. Ni siquiera podemos distinguir la vigilia del sueño (lo que nos ocurre cuando creemos estar despiertos o cuando estamos dormidos). La indistinción entre el sueño y la vigilia amplía la duda de...

Encontramos un concepto de gran importancia: Dios. Para muchas personas, Dios aparece en su conciencia como un ser real absolutamente evidente. Los místicos de todas las religiones dicen que tienen una experiencia directa de Dios. Para las personas religiosas, la creencia en Dios constituye el fundamento de su mundo personal. Dios es el poder supremo que crea todo de la nada y sustenta las otras creaciones. Para el cristianismo es un ser personal. Para el budismo es un ser impersonal.

Teología: La Ciencia de Dios

Teología (del griego theós, 'dios', y lógos, 'ciencia') es la ciencia que trata de Dios. Se distingue entre:

• Teología sobrenatural: Se basa en experiencias o revelaciones, no es filosofía.
• Teología natural: Basada solo en la razón

Estética: La Diferencia entre el Hombre y el Animal

La diferencia entre el hombre y el animal habría que buscarla más en el ámbito de los **sentimientos** que en el de la racionalidad. El hombre es un animal de sentimientos, y tiene una especial relevancia el **sentimiento estético**.

Lo estético coincide con lo sensible y con el sentimiento de placer y displacer que produce en la persona la contemplación de los objetos bellos de la naturaleza y del arte. El ser humano ha buscado la belleza desde sus orígenes. Los pueblos primitivos se expresaban artísticamente y buscaban la belleza en adornos para sí mismos y para los utensilios cotidianos.

La belleza ha encontrado en el arte su expresión humana más privilegiada. Sin embargo, la creación...

Sofistas vs. Sócrates: Dos Visiones del Conocimiento

Los Sofistas: Maestros de la Retórica y el Relativismo

• Extranjeros que cobraban por enseñar.
• Buscaban el éxito social y la persuasión.
• Eran relativistas y escépticos, cuestionando la existencia de verdades absolutas.
• Contraponían physis (naturaleza) y nomos (convención), defendiendo una doble moral.
• Destacaban por sus largos discursos y la enseñanza de la gramática, la retórica y la dialéctica.
• Se caracterizaban por su agnosticismo en materia religiosa.

Sócrates: En Busca de la Verdad y el Bien

• Ateniense que no cobraba por sus enseñanzas.
• Su objetivo era la búsqueda de la verdad y el bien, creyendo en valores universales.
• Defendía el intelectualismo moral, donde el conocimiento lleva

El Giro Copernicano de Kant: Una Nueva Perspectiva del Conocimiento

El término "Giro Copernicano" es utilizado por Immanuel Kant para describir un camino alternativo tanto al empirismo como al racionalismo, y al dogmatismo y al escepticismo. En las teorías filosóficas previas a Kant, la realidad se concebía como una verdad universalmente válida, pero Kant introdujo un cambio radical en esta comprensión del conocimiento.

Para Kant, ambas teorías (empirismo y racionalismo) tenían aciertos; no todo es experiencia, ya que el sujeto aporta algo imprescindible para que el conocimiento sea posible. El ser humano no se limita a recibir información pasivamente, sino que construye su propia imagen del mundo. Mientras que hasta entonces se había...

El Método Científico: Inducción, Deducción y Experiencia

El método hipotético-deductivo es un procedimiento inductivo. Se llama hipotético porque comienza formulando hipótesis y deductivo porque, para comprobar esas hipótesis, necesita deducir de ellas unos enunciados más simples que puedan ser contrastados.

Francis Bacon pensaba que la generalización era posible por mera acumulación de observaciones. Sin embargo, el método hipotético-deductivo, tal como se entiende modernamente, comienza por la formulación de hipótesis.

Elementos Clave del Método Hipotético-Deductivo

La investigación científica, en su aplicación del método hipotético-deductivo, sigue una serie de pasos fundamentales:

1. Observación de los Hechos

   La investigación

La Muerte de Dios

La existencia de Dios había entrado en crisis. Sin embargo, a pesar de que la intelectualidad cada vez consideraba más que no había Dios, la mayoría de las instituciones que habían garantizado y legitimado esto a lo largo de la historia permanecían inamovibles, como si ese acontecimiento no les afectara.

Nietzsche anuncia justamente las consecuencias que la muerte de Dios tendrá para el ser humano, consecuencias que todavía no han llegado a conocerse, ya que Dios era el ordenante del orden moral, político y legal, de la verdad, del conocimiento y de la misma naturaleza, del sentido del mundo y de toda existencia. Entonces, su muerte tendrá que tener repercusiones en todos esos campos.

Esto no significa que ya no se...

Contexto Histórico-Cultural de la Baja Edad Media

La novedad más significativa de la Europa bajomedieval es que, a partir del siglo XI, numerosas ciudades nacen como consecuencia del desarrollo de la producción artesanal y del comercio. Aparecen burgueses, mercaderes y maestros, formados por trabajadores del mismo oficio. El desarrollo urbanístico llevó al florecimiento de la arquitectura. Desde el siglo XII, el románico dio paso al gótico y a su construcción, las catedrales y edificios que respondían a las necesidades de la nueva sociedad. La mayor parte de la población seguía viviendo en el campo, donde dominaba la aristocracia señorial, cuya posición económica se asentaba en extensas propiedades en las que ejercía atribuciones...