Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

El Positivismo Lógico

Positivismo lógico:

Kritika Mendebaldeko Zibilizazioari: Bitalismoa

Sokratesetik Nietzscheren garaira, gure kultura oker egon dela esan zuen Nietzschek, bizitzaren aldaketei eta tragikotasunari izan zaion beldurrean baitago oinarriturik. Horrela, tradizio judeo-kristauetik eta platonismotik edan duen gure kulturak bizitza eta naturarekin zerikusia duen oro gaitzetsi du, zentzumenak, bulkadak eta senak zokoratuz. Honek gaixo bihurtu gaitu, dekadente, gizakiak bere burua ez den moduan ulertarazi baitu.

Moralaren Kritika

Moralak, esaterako, bulkadekin eta senekin zerikusia duen oro gaiztotzat jo du eta gizakiari ez den gizaki arrazionala eta bizitzatik at dagoena izatea exijitu dio. Honen adibide garbia da bekatuaren kontzeptua, Ongiaren ideia edota Kanten inperatibo... Continuar leyendo "Nietzscheren Bitalismoa: Kritika Mendebaldeko Zibilizazioari" »

Clasificación de las Ciencias

Las ciencias se clasifican según:

• El objeto del que se ocupan.
• El método que emplean. Un método es un conjunto de reglas que garantizan un saber correcto y verdadero.

Tipos de Ciencias

Son:

Ciencias Formales

Se ocupan de relaciones entre símbolos. Están vacías de contenido empírico y no se basan en la observación, sino en la validez interna del sistema. Se obtienen mediante un método deductivo y la construcción de fórmulas. Ejemplos: Lógica y matemáticas.

Ciencias Empíricas

Se ocupan de la realidad, de los hechos que ocurren en el mundo y de sus relaciones. Tienen contenido empírico que surge de la observación y la experiencia. Se obtienen a partir de un método hipotético-deductivo.

Ciencias Naturales

Se... Continuar leyendo "Explorando la Clasificación y Límites de la Ciencia: Un Enfoque Crítico" »

Metafísica cartesiana

Diu que en el món només hi ha tres substàncies:

• Res infinita → Déu
• Res cogitans → El jo que pensa
• Res extensa → El món (cos)

Substància: és allò que existeix de tal manera que no necessita de cap altra cosa per existir.

Concepció del món

Concepció mecanicista

Segons el mecanicisme, totes les coses de la natura estan sotmeses a les lleis naturals i físiques del moviment; per tant, entén la natura com el mecanisme d'un rellotge. Explica la concepció amb el principi de la causalitat: tot el moviment és una cadena de causes i Déu és el primer motor, l'únic que fa és posar el món en marxa. Per Descartes, Déu és el rellotger. Ell creu que l'univers és determinista: si faig un moviment, aquest moviment estarà... Continuar leyendo "Descartes i la metafísica cartesiana: substàncies, cos i ment" »

La Neutralidad de la Ciencia

La ciencia no es neutral. Está infiltrada de intereses y creencias sociales hasta el punto de que son estas las que definen lo que es científico (Steve Woolgar).

¿Progresa la Ciencia?

Thomas S. Kuhn decía que la ciencia en sus momentos “normales” se limita a desarrollar **paradigmas**. Sirve para explicar la mayoría de las cosas, aparecen fenómenos a los que el paradigma o se adapta o los genera. Cuando estos fenómenos se acumulan, se cambia de paradigma. No hay un proceso de aumento de saber, los paradigmas son inconmensurables.

Lakatos establecía que las teorías científicas constan de un **núcleo firme** defendido por un **círculo protector**. Es ingenuo decir que la ciencia es aquel saber que se arriesga... Continuar leyendo "Reflexiones sobre la Ciencia: Neutralidad, Progreso y Métodos" »

A continuación, se presentan respuestas a preguntas clave sobre moral, ética y filosofía, explorando diferentes perspectivas y pensadores influyentes.

¿Qué significa que “la moral es más que el derecho”?

La moral implica obligaciones y virtudes, mientras que los derechos se limitan a la protección de un espacio individual o grupal para vivir un concepto de buena vida.

Pensadores que critican la oposición de la universalidad de los conceptos o los derechos humanos y la tolerancia

• R. Dahrendorf: Sostiene que los principios no cambian, la ética no puede esperar a la política ni desentenderse de ella.
• Savater

Propuestas éticas posteriores a la posmodernidad

• Utilitarismo
• Filosofía Analítica
• Ética del Consenso

La propuesta ética de Habermas

La... Continuar leyendo "Explorando la Moral, Ética y Filosofía: Conceptos Clave y Pensadores Influyentes" »

Nietzsche i la Filosofia del Martell

La Crítica de la Raó i l'Afirmació de la Vida

L'objectiu de la filosofia del martell és destruir els pilars tradicionals de la filosofia per obrir camí a una nova comprensió.

Nietzsche considera l'art, especialment la tragèdia, com la via privilegiada per captar l'Ésser a través de la intuïció, oposant-se a la filosofia tradicional i a la ciència, que defensen els conceptes racionals. Busca un model de cultura que comprengui la vida i demostri que val la pena viure.

La Tragèdia Àtica: Apol·lo vs. Dionís

Nietzsche pren com a model la tragèdia àtica, que representa la tensió entre dues formes d'expressar la vida a través de les figures d'Apol·lo i Dionís.

• Apol·lo: Representa la individualització,

Introducción General

(Nota: Esta sección puede usarse indistintamente con otras partes del documento.)

El título completo de la obra a la que pertenece el fragmento que se comenta a continuación es: Discurso del método para dirigir bien la razón y buscar la verdad en las ciencias. Publicada en 1637, esta obra es una de las principales contribuciones metodológicas de René Descartes.

El propósito general de la obra es delimitar, desde la óptica racionalista, las posibilidades del conocimiento humano. Para ello, aborda temas fundamentales como: los preceptos del método, el modelo matemático, el innatismo de las ideas, la demostración de la existencia de Dios, el alma y el mundo, y la relación entre res cogitans y res extensa, entre... Continuar leyendo "Filosofía Cartesiana: El Método de la Razón y la Búsqueda del Conocimiento Verdadero" »

Introducción: Del Mito a la Razón

Mientras que el mito explica el mundo a través de relatos fantásticos, la filosofía pretende explicar la realidad mediante la razón. Los primeros pensadores se preguntaron por la Physis (naturaleza), estableciendo una distinción fundamental: la esencia permanece inmutable, mientras que la apariencia es cambiante.

Filósofos Presocráticos: La Búsqueda del Arché

Los presocráticos se cuestionaron por el arché, el principio esencial y originario de la naturaleza. Comparten preocupaciones comunes, entendiendo el arché como aquello de lo cual derivan todas las demás cosas. Los clasificamos en tres grupos:

1. Monistas: Un único arché

• Tales de Mileto: El agua. Todo procede del agua, a partir de la cual derivan