Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

El Yo y su Circunstancia

Ortega y Gasset parte del concepto de mundo entorno. La relación del hombre con el mundo es sustancialmente diferente: el animal no tiene mundo, sino ambiente natural. El mundo es un ámbito exclusivo del hombre y está compuesto por realidades no naturales, como los símbolos y la cultura. Este mundo humano es lo que Ortega denomina circunstancia. La existencia auténtica del hombre consiste en hacerse cargo de la situación en que está.

El individuo aislado, el sujeto trascendental, el yo puro, no existe separado del mundo-circunstancia en el que está inserto. Nuestro yo vital se configura con y por las circunstancias en que vivimos. Las cosas, el mundo, las circunstancias carecen de sentido si no hay sujeto que... Continuar leyendo "El Ser Humano y su Realidad: Circunstancia, Creencias y Generaciones según Ortega y Gasset" »

El Pensamiento Político de John Locke y la Crítica al Leviatán

Es mejor la opción de mera naturaleza que la de un Leviatán como Hobbes creía, porque consideraba que la libertad y el derecho natural eran intocables, mientras que el Leviatán hacía y deshacía según creía conveniente.

La División de Poderes

Locke es defensor de la división de poderes:

• Ejecutivo: Política interior. En manos de la corona.
• Federativo: En manos de la corona.
• Legislativo: Lo designa el pueblo (parlamento).

El autor acepta la monarquía hereditaria, pero el rey no debe hacer nada contra el derecho natural que establece el parlamento. Los representantes de este parlamento los elige el pueblo.

El Sufragio y la Estabilidad del Estado

Para el sufragio, Locke no discrimina... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Político: De John Locke a Immanuel Kant" »

La Voluntad de Poder: Ilusión, Devenir y la Crítica a la Verdad

La voluntad de poder es voluntad de ilusión. Esta voluntad es más profunda que aquella voluntad de verdad que imperaba bajo el reinado del mundo suprasensible, y es más profunda porque conoce la realidad auténtica del ser: el devenir, y sabe que la razón humana no podrá jamás totalizarlo ni simplificarlo con sus categorías. La verdad es el cambio.

Metáfora frente a Concepto

Contra la petrificación que el devenir sufre al quedar fijado en una categoría que la creencia y la costumbre convierte en inmutable, se exalta el poder de la imaginación metafórica que posee el hombre como más propio. La metáfora ofrece la posibilidad de no caer en el dogmatismo platónico porque... Continuar leyendo "La Voluntad de Poder y la Transvaloración de los Valores en Nietzsche" »

René Descartes: La Unidad del Saber y el Proyecto de la Razón

El proyecto de René Descartes es construir, mediante la razón, un sistema de proposiciones ciertas, fundamentado en principios verdaderos e indudables. Responde a una gnoseología de la certeza, característica del racionalismo. El modelo tiene como referente a las matemáticas, ciencia en la que la mente pasa de verdades evidentes por sí mismas a otras verdades deducidas a partir de las primeras.

Descartes desarrolló la geometría analítica y consideraba que era posible conseguir una representación matemática del mundo por este procedimiento. Llegó a plantear en sus principios la idea de una mathesis universalis.

El Método Cartesiano: Un Enfoque Universal

Descartes consideraba... Continuar leyendo "El Método Cartesiano: Fundamentos de la Razón y la Unidad del Saber" »

Metafísica Cartesiana: La Búsqueda de la Primera Verdad

Descartes deberá establecer una primera verdad absolutamente evidente, de la que se pueda deducir todo lo demás. A partir de ella, se construirá un sistema deductivo basado en la idea de sustancia.

A) El Cogito: Fundamento de la Filosofía

Para fundar la filosofía, hay que basarse en evidencias absolutas (ideas claras y distintas). Descartes propone dudar de todo para ver si queda algo que resista a toda duda.

La Duda Metódica de Descartes

Se pueden hacer las siguientes indicaciones sobre el uso de la duda:

1. La Duda como Procedimiento Metódico

   Descartes utiliza la duda para buscar la verdad. Dudar de todo es solo un procedimiento metódico para encontrar la verdad. La duda no es para él

Del Mite a la Raó: Naixement de la Filosofia

L'expressió "pas del mite al logos" fa referència a l'origen de la filosofia com a superació de les formes mítiques i religioses de pensament i a l'adveniment d'un pensament racional que inclou tant la filosofia com la ciència.

Anaxímenes: L'Aire com a Principi Vital

Anaxímenes (588-524 aC), tercer dels filòsofs de Milet, considerà que l'arkhé és l'aire. Encara que la seva resposta es pot veure com un retorn als elements, ell, en parlar de l'aire, introdueix una nova orientació en l'explicació de la realitat. L'aire còsmic és, a més de matèria originària, el principi vital que adopta formes diferents com a resultat d'un procés de rarefacció i condensació. A partir d'aquest procés... Continuar leyendo "Origen de la Filosofia: Mite, Raó i Ciència" »

Demócrito: El Atomismo y la Composición de la Realidad

Demócrito postuló que la realidad está compuesta por dos causas o elementos fundamentales:

1. El Ser: Representado por los átomos, que son homogéneos e indivisibles.
2. El No-Ser: Representado por el vacío.

Este último (el vacío) es un no-ser no-absoluto, es decir, lo que no es átomo. Es el elemento que permite la pluralidad de partículas diferenciadas y el espacio en el que estas se mueven.

Características de los Átomos

Demócrito pensaba y postulaba que los átomos son indivisibles y se distinguen por:

• Forma
• Tamaño
• Orden
• Posición

Se cree que la distinción por peso fue introducida por Epicuro años más tarde, o que Demócrito mencionó esta cualidad sin desarrollarla demasiado. Gracias... Continuar leyendo "Los Fundamentos de la Realidad y la Ética: Demócrito y Sócrates en la Filosofía Clásica" »

Sócrates (470-399 a.C.): Una Figura Legendaria de la Filosofía

Sócrates es una auténtica figura legendaria de los atenienses. Se dedicaba a la educación sin recibir nada a cambio. No dejó nada escrito; lo que podemos conocer es por lo que escribieron sobre él sus discípulos, ya que para él, el pensamiento se aprendía hablando.

• Nació en Atenas. Su padre era escultor y su madre comadrona. Pertenecía a la clase popular y hay testimonios de su pobreza.
• Sócrates vivió una época en la que la guerra del Peloponeso (431-403 a.C.) y la dictadura de los Treinta Tiranos (404 a.C.) marcaron Atenas con violencia e inseguridad.
• Según Platón, un tema fundamental de la enseñanza de Sócrates era el alma.

La muerte de Sócrates plantea la relación... Continuar leyendo "Sócrates: Vida, Método y Legado en la Filosofía" »

Conceptos Clave

Cantidad

Accidente de una sustancia corpórea, constituyendo un todo ordenado en partes difluentes.

Cantidad Discreta

Propiedad por la que una sustancia corpórea se distingue individualmente, dando origen a la multiplicidad.

Cantidad Virtual

Cualidad por la que un ente puede ser juzgado según el más o menos en referencia a la propia perfección.

Mecanicismo

Escuela de filosofía que reduce todo cambio natural a un cambio material cuantitativo, desde la causa eficiente y niega la causa final.

Cuestiones Filosóficas sobre el Ser y el Cambio

¿Cómo refuta Millán Puelles la célebre aporía de Zenón de Elea?

Toda distancia es infinitamente divisible; sin embargo, esa distancia no es una suma de infinitas distancias, sino una distancia

Panorama Filosófico del Siglo XIX

Desde el punto de vista filosófico, el siglo XIX se divide en dos grandes periodos: la primera y la segunda mitad del siglo.

Primera Mitad del Siglo: El Idealismo Alemán

En la primera mitad del siglo surgió el Idealismo Alemán, el cual iba en contra del pensamiento ilustrado. Uno de sus representantes más destacados es Hegel.

Segunda Mitad del Siglo: Diversidad de Corrientes

En la segunda mitad del siglo aparecen varios movimientos fundamentales que redefinieron el pensamiento europeo.

El Hegelianismo

Tras la muerte de Hegel, surgieron varios grupos seguidores de su filosofía, conocidos como el Hegelianismo, que se dividieron en dos facciones:

• La Derecha Hegeliana: Intentaba justificar el cristianismo a partir