Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

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La Ética Formal de Kant: El Imperativo Categórico y la Moralidad Universal

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Crítica a las Éticas Materiales

Kant no considera éticas las propuestas anteriores, ya que las califica como hipotéticas. Sus preceptos son máximas que se aplican a situaciones particulares, a posteriori y son heterónomas. Son materiales porque aconsejan seguir una determinada conducta. Los imperativos hipotéticos son empíricos y a posteriori; por eso, Kant sostiene que sus preceptos son meras máximas.

La Propuesta de una Ética Formal

Frente a las éticas materiales, Kant propone una ética formal. Considera que la auténtica moralidad debe establecer sus principios desde la propia razón. Esta debe ser:

  • Formal: carente de un contenido concreto.
  • A priori: universal y necesaria, sin depender de la experiencia.

Sus preceptos no son máximas,... Continuar leyendo "La Ética Formal de Kant: El Imperativo Categórico y la Moralidad Universal" »

La Dialéctica Amo-Esclavo y la Filosofía de la Historia en Hegel

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La Dinámica del Reconocimiento: Amo y Esclavo en Hegel

El esclavo trabajará y estará al servicio del amo, que, a su vez, gozará del reconocimiento del esclavo, del tiempo libre y de los placeres. Amo y esclavo componen una contradicción que, de acuerdo con la dialéctica de Hegel, se superará.

El amo se encontrará cada vez más alejado de la realidad y será más dependiente del trabajo y de los servicios del esclavo. A su vez, el esclavo tomará conciencia de su importancia y de la capacidad transformadora de la realidad que tiene su trabajo. La dependencia del amo contrastará con la libertad adquirida del esclavo, producto de su dominio y de su capacidad transformadora de la naturaleza adquirida mediante el trabajo.

Hegel consideró... Continuar leyendo "La Dialéctica Amo-Esclavo y la Filosofía de la Historia en Hegel" »

Platón vs Aristóteles: Dualismo frente a Realismo en Metafísica y Epistemología

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Metafísica: Dualismo Ontológico vs. Sustancia

La metafísica de Platón se explica mediante un dualismo ontológico; existen dos mundos: el Mundo de las Ideas (lo divino, donde ubica los valores universales descritos por Sócrates) y el Mundo de las cosas (el mundo sensible que se encuentra en continuo devenir, según Heráclito, y que sigue el modelo de las ideas a través del Demiurgo como ente ordenador).

Sin embargo, Aristóteles defiende un método único lleno de sustancias primeras, es decir, de individuos concretos que contienen en su interior las sustancias segundas o esencias universales que corresponden con los valores universales de Sócrates; estas sustancias están sujetas a modificaciones como son los accidentes. Otra forma de... Continuar leyendo "Platón vs Aristóteles: Dualismo frente a Realismo en Metafísica y Epistemología" »

La Ilustración: El Triunfo de la Razón

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El movimiento filosófico de la Ilustración surgió en Francia del siglo XVII y defendió el dominio de la razón sobre la visión teocéntrica que dominó el escenario europeo desde la Edad Media. Según los filósofos de la Ilustración, esta manera de pensar tenía el propósito de iluminar la oscuridad que rodeaba a la sociedad. Los pensadores que defendían estas ideas creían que el pensamiento racional debía ser llevado adelante sustituyendo las creencias religiosas y el misticismo, que, según ellos, bloqueaban la evolución del hombre. El hombre debería ser el centro y pasar a buscar respuestas para las cuestiones que, hasta entonces, eran justificadas apenas mediante la fe.

El apogeo de este movimiento fue alcanzado en el siglo... Continuar leyendo "La Ilustración: El Triunfo de la Razón" »

Empirisme, Racionalisme i Ciència: Conceptes Claustre

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Empirisme i Racionalisme

L'empirisme és el corrent filosòfic que afirma que tot el coneixement prové de l'experiència.

El racionalisme és el corrent filosòfic que afirma que el coneixement més segur prové de la raó, és a dir, que la raó és l'única via segura de coneixement de la realitat.

Lògica i Raonament

La lògica estudia els raonaments des del punt de vista de la seva correcció.

Raonar o argumentar consisteix a obtenir informacions noves a partir d'informacions que ja es posseeixen.

El raonament, argument o inferència és el procés pel qual s'obté una informació nova a partir d'una altra que ja es posseeix.

Una proposició o enunciat és l'acte pel qual s'afirma o nega una cosa d'una altra.

Valor de veritat vol dir que té sentit... Continuar leyendo "Empirisme, Racionalisme i Ciència: Conceptes Claustre" »

Filosofía Política: Platón, Aristóteles y Marx sobre Sociedad y Justicia

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La ciudad platónica

La ordenación social que propone Platón como ideal, cuya aplicación práctica ha de garantizar la justicia y la felicidad de los ciudadanos, es un reflejo o proyección de la naturaleza tripartita del alma, es decir, de una determinada concepción psicológica del hombre. Se compone, de acuerdo con ello, de los siguientes estamentos:

  • Gobernantes: En quienes prima la parte racional.
  • Guardianes: En quienes prima el ánimo, la parte irascible, encargados de la defensa exterior y del mantenimiento del orden interior establecido.
  • Productores: Es decir, los artesanos, comerciantes y agricultores.

En un sistema social así estratificado, la felicidad sería el resultado de la convivencia armónica de los tres estamentos, que solo... Continuar leyendo "Filosofía Política: Platón, Aristóteles y Marx sobre Sociedad y Justicia" »

Plató: Influències, Teoria de les Idees i Aplicacions

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Influències de Plató

  • Pitagòrics: Concepció de l'home i la importància de les matemàtiques per assolir el saber.
  • Heràclit: Constant canvi de la realitat material.
  • Parmènides: Distinció clara entre coneixement sensible i racional. L'objecte de la ciència ha de ser una realitat permanent.
  • Sòcrates: Importància del diàleg, l'intel·lectualisme moral, lluita contra el relativisme, defensa de l'existència de valors absoluts. L'objecte de la ciència ha de ser allò universal.

Etapes de l'Obra de Plató

Diàlegs de Maduresa

Plató es mostra molt més segur. Els escriu entre el primer i el segon viatge a Siracusa. Apareixen els principals mites, en els quals explica les teories platòniques.

Realitat i Coneixement

La teoria de les idees és el... Continuar leyendo "Plató: Influències, Teoria de les Idees i Aplicacions" »

La Construcción Filosófica de Aristóteles: Diálogo y Crítica a Presocráticos, Sofistas y Platón

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Aristóteles y la Filosofía Anterior

Podemos considerar que Aristóteles es el primer autor que se ocupa, de forma sistemática, de lo que hoy llamamos historia de la filosofía. Lo más significativo de ello es el hecho de que tal dedicación supone una toma de conciencia a la hora de asumir que la filosofía es un producto histórico; es decir, admitir que la filosofía va a variar en cada época histórica.

La Filosofía Anterior a Platón

Como buen conocedor de los filósofos precedentes, Aristóteles analiza y critica los planteamientos de otros autores, incluido su apreciado maestro Platón. Sin embargo, la crítica de Aristóteles no pasa por alto ningún detalle significativo y su esfuerzo, al igual que el de Platón, se dirige hacia... Continuar leyendo "La Construcción Filosófica de Aristóteles: Diálogo y Crítica a Presocráticos, Sofistas y Platón" »

Kultura-erlatibismoa, Kulturartekotasuna eta Unibertsalismoa

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Kultura-erlatibismoa eta Kulturartekotasuna

Kultura-erlatibismoa

Kultura-erlatibismoaren aldekoek diotenez, kultura bakoitza bertako balioak oinarri hartuz aztertu behar da, eta ez beste kultura bateko balioen arabera. Haien esanetan, toleranteak izan behar dugu kultura-adierazpen guztiekiko.

Arriskuak:

  • Arrazakeria.
  • Kulturak elkarrengandik banantzea (nahi eta kulturak elkar onartu, harremanik eduki nahi ez).
  • Jarrera erromantikoa.
  • Kultura-paralisia (Tradizioei eustea garrantzitsuena).

Kulturartekotasuna

Beste kulturekiko errespetua du oinarri, kultura-erlatibismoak bezala; baina ez ditu haren hutsuneak, kulturen arteko berdintasunezko harremanak aldarrikatzen baititu.

Helburuak:

  • Gure gizartea eta mundua pluralak direla onartzea.
  • Kulturen arteko harremanak
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Orígenes del Pensamiento Racional: Mito, Logos y el Surgimiento de la Filosofía

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Nacimiento del Pensamiento Racional

El hombre griego entra en contacto con nuevas culturas, nuevas formas de pensamiento y de entender el mundo, lo que le provoca una crisis de valores: se empiezan a plantear nuevos retos, nuevas formas de ver la realidad y de explicarla.

Mito vs. Logos

Desde distintos frentes se va a abrir la posibilidad de criticar las creencias de la mitología y la religión.

A partir de entonces, para que una respuesta sea tenida por verdadera deberá justificarse racional y lógicamente: es el logos.

El Mito

Antes de que surgiera la filosofía, las distintas culturas y civilizaciones elaboraban sus respuestas a las grandes cuestiones a través de las mitologías.

¿Qué es el mito?

Es una forma de dar explicación a cuestiones

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