Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

La Acción Voluntaria y los Actos Humanos

La Acción Voluntaria: Concepto y Características

La acción voluntaria es aquella acción interna que procede de la voluntad, ya que se conoce el fin. Comprende la acción, la omisión (dejar de hacer algo debido) y las consecuencias que de ella se derivan.

La voluntad es consciente y se caracteriza por ser:

• Razonada: Está dirigida por la razón.
• Intencional: Dirigida a un fin específico. Puede ser consciente, proyectando la acción antes de otras.
• Activa: El sujeto establece su relación con el objeto, guiada y ordenada por la razón.
• Autorreferencial: Repercute en el propio sujeto que la realiza.

Tipos de Acciones Voluntarias

1. Actos Elícitos: Proceden directamente de la voluntad (ej. querer, odiar).
2. Actos

La Filosofía de Nietzsche: Una Dualidad Esencial

La filosofía de Nietzsche se articula en dos vertientes principales:

1. Una que niega (Crítica Radical):

   • Crítica a la **filosofía** tradicional.
   • Crítica a la **religión judeocristiana**.
   • Crítica a la **moral tradicional**.

2. Otra que afirma (Creación de Valores):

   • Creación de **valores distintos** a los de la cultura occidental.
   • El concepto del **Superhombre**.
   • La **voluntad de poder**.
   • Propuesta de **nuevos valores**.
   • La idea del **eterno retorno**.

Conceptos Fundamentales en Nietzsche

El concepto de **Apolo** representa: **orden**, **equilibrio** y **expresión**.

Crítica a la Tradición Socrático-Platónica

En su obra El crepúsculo de los ídolos, Nietzsche nos presenta a **Sócrates** como el iniciador... Continuar leyendo "El Pensamiento de Nietzsche: Voluntad, Superhombre y Transvaloración" »

¿Y si lo que hay no fuera más que ideas o espíritu?

Platón creía que las cosas que percibimos con los sentidos son cambiantes y múltiples, y no constituyen la verdadera realidad. La auténtica realidad, según él, es el mundo ideal, el mundo de las ideas. Las ideas son la esencia de las cosas sensibles.

Las teorías idealistas, a diferencia de las materialistas, explican la realidad desde las ideas, atribuyéndoles una primacía en el orden del ser o del conocer con respecto a los seres materiales. Hegel representa el idealismo absoluto, según el cual la verdadera realidad es la idea, el espíritu, el pensamiento creador de la razón.

Los dualismos de Descartes

Descartes, siguiendo a Aristóteles, entendía por sustancia aquella realidad... Continuar leyendo "Filosofía: Realidad, Mente y Dios" »

Materialismo Histórico

El interés principal de Karl Marx, autor de un sistema filosófico denominado materialismo histórico, es desarrollar un estudio de la sociedad y la historia. Desde una perspectiva materialista, sostiene que la base material de una sociedad determina su consciencia.

Estructura de la Sociedad según el Materialismo Histórico

Marx llama base material o infraestructura a la estructura económica, formada por dos subestructuras:

• Fuerzas productivas: Elementos empleados en la producción de bienes y servicios (medios de producción y trabajadores).
• Relaciones de producción: Relaciones entre los dueños de los medios de producción y aquellos que carecen de ellos, origen de las clases sociales.

La consciencia de una sociedad... Continuar leyendo "Karl Marx: Materialismo Histórico y Alienación" »

La Conciencia Moral

La conciencia actúa como la luz que ilumina los actos concretos a la luz de una norma, permitiéndonos discernir entre lo correcto y lo incorrecto. Por ejemplo, si se me pide que haga desaparecer una prueba, la conciencia me indica que no debo hacerlo, limitándome a dificultar su búsqueda.

Sentidos de la Conciencia

1. Conciencia habitual: Se refiere a la capacidad humana de conocimiento moral.
2. Conciencia actual: Es el acto de la razón práctica, un juicio moral sobre un acto concreto y sus circunstancias. La conciencia moral, en este sentido, es el conocimiento de las virtudes y las normas.

El Juicio de Conciencia

Es importante no confundir el juicio de conciencia con el juicio moral sobre cualquier acto propio o ajeno. El juicio... Continuar leyendo "La Conciencia Moral: Fundamentos y Aplicaciones Éticas" »

La Venus Mecánica: Una Visión Dual

La Venus mecánica presenta una visión vanguardista de la novela a través de una dualidad. Por un lado, la 'venus' representa la feminidad y el optimismo. Por otro lado, 'mecánica' se refiere a la sociedad, los obreros, las fábricas y el compromiso social.

La Experiencia Urbana en la Venus Mecánica (Beatriz Barrantes Martín)

José Díaz Fernández (1929) escribe en un contexto de bonanza económica de posguerra y aparente estabilidad, contrastado con problemas y movilizaciones sociales. Esto lleva a clasificar la obra como de transición entre la vanguardia y la literatura comprometida.

La Ciudad y la Modernidad

La ciudad aparece de forma explícita, con descripciones físicas que reflejan los elementos... Continuar leyendo "Análisis de la Venus Mecánica: Modernidad, Ciudad y Transición en la Literatura Española" »

Rechazo del formalismo moral y relativismo

Nietzsche rechaza el formalismo moral de Kant (estableciendo relaciones con el texto) y la universalidad de los valores morales, asumiendo el relativismo y subjetivismo de todos ellos. Diferencia dos tipos de moral:

• Moral de señores: de sentimientos sublimes y creadora de valores. Es una moral caballeresca que ama la vida.
• Moral de esclavos: moral pasiva y de resentimiento. Pertenece a los débiles y exalta valores como el sacrificio, la compasión y la piedad. Esta es la moral de la religión y de la Ilustración.

La conciencia moral es fruto de la domesticación de los instintos, que quedan como trasfondo oculto de nuestra cultura, tal y como lo entenderá después Sigmund Freud. Nietzsche propone una... Continuar leyendo "Análisis de la filosofía de Nietzsche: nihilismo, transvaloración y superhombre" »

Pío Baroja. 1911. Parece de corte realista, forma clásica de inicio de novela, carácter Barojiano pesimista, solitario, huraño, reflexión de la época. Andrés es su Alter ego (tesis doctoral, muerte hermano pequeño, estudio de medicina, Concepción social + política=) De simpatizante anarquista al claro Escepticismo. Critica clara, sin humor: España estaba anclado, no estaba al Nivel europeo. Fallos expresivos buscan la apariencia de espontaneidad. Critica: circulo familiar y social, teatralidad de profesores, inmovilismo de Los españoles (Madrid – España) bestialidad de los seres humanos, inacción. Aparición del árbol de la vida: rebelde, diferente, espontanea, sincera, Auténtica, esperanzas aspiraciones, feminismo. Andrés... Continuar leyendo "Análisis Filosófico y Social de "El Árbol de la Ciencia" de Pío Baroja" »

DERECHOS REALES: Conceptos Fundamentales y Clasificación de las Cosas

1. Concepto de Cosa y de Bien

El estudio de los Derechos Reales comienza con la distinción fundamental entre cosa y bien.

Cosa (Res)

Cosa es todo lo que existe, con excepción de las personas. Su término en latín es Res. Es todo aquello que es aprehendido como una unidad por la conciencia.

Las cosas pueden ser:

• Aquellas que están dentro del patrimonio de una persona o pueden estarlo.
• Aquellas que no cabe apropiárselas en razón de su naturaleza (ej. el sol o el aire) o porque los hombres las han puesto fuera del comercio humano.

Bien

Bienes son aquellas cosas que son susceptibles de apreciación pecuniaria (valorables en dinero) y de apropiación por los particulares.

Principio

Crítica Trascendental de la Metafísica

Por metafísica se entiende uno de los siguientes significados:

• a) Tendencia Natural: Tendencia espontánea de los seres humanos por interrogarse y pretender alcanzar los absolutos.
• b) Tradicional o Dogmática.
• c) Crítica y Método: Crítica a la facultad de conocer.
• d) Moral.

En la crítica trascendental a la metafísica hay que entender que se refiere a la acción crítica ejercida sobre la Metafísica dogmática (b) y verificar si esta ha sido elaborada trascendentalmente.

La Problemática de la Metafísica Tradicional

La Metafísica tradicional mantiene que todo lo que conocemos de las cosas es lo que las mismas cosas nos dicen que son, pero también afirma tener un conocimiento a priori.

Este problema se... Continuar leyendo "Examen Crítico de la Metafísica: Fundamentos de la Razón Pura" »