O problema do método: a idea de substancia en Descartes e o problema da veracidade divina
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Los conocimientos empíricos que adquirió el hombre paso a paso fueron organizándose hasta convertirse en conocimientos lógicos, profundos, es decir, conocimientos científicos, que fueron delimitándose en áreas, parcelas del saber humano, configurándose así, lo que hoy conocemos como ciencias.
Conocimientos estrictamente estructurados, porque se trata de un saber ordenado lógica, orgánicamente, en el que existen principios y generalizaciones; son teorías, leyes y enunciados que relaciona a los hechos entre sí. No se trata de conocimiento dispersos que se acumulan desordenadamente.
Sobre la realidad objetiva, la que se refiere al mundo de los objetos y sujetos que llamamos objetos materiales y sujetos corpóreos, la cual existe... Continuar leyendo "Características de la ciencia" »
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Al igual que Sócrates, Platón y Aristóteles, Descartes defiende que existe una única verdad universal, absoluta, válida para todos y que el ser humano es capaz de conocer a través de la razón, oponiéndose así a los sofistas que defendían el relativismo, y tampoco coincidirá con el irracionalismo de Nietzsche ni con el perspectivismo de Ortega y Gasset.
Coincide asimismo con Platón en su menosprecio hacia el conocimiento procedente de los sentidos y el importante valor que otorga a las matemáticas como modelo de conocimiento.
También coincide con Platón al afirmar la existencia de ideas innatas, aunque mientras que para Platón todas las ideas eran innatas, para Descartes únicamente las Ideas metafísicas: yo, sustancia, existencia... Continuar leyendo "La búsqueda de la verdad a través de la razón y el conocimiento" »
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opinió: és una aparició subjectiva de la qual no podem dir que n'estem segurs i que tampoc podem provar davant d'altres. Sol ser una valoració de la realitat, que es basa en els nostres interessos.
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DIOS HA MUERTO: Nietzsche utiliza en sus obras al personaje Zaratustra que es el primer creador de una filosofía monoteísta. El mesías viene a darnos un nuevo mensaje, 'muertos están todos los dioses'. El cristianismo ha envenenado a toda la humanidad ofreciéndonos una moral de esclavos, pero no hay razón para seguir sufriendo porque la muerte de Dios nos liberará.
Una vez que nos liberamos de la cadena del cristianismo, nos encontramos con la nada, todo lo que hemos creído cierto, ha resultado ser una farsa, por lo que no hay valores absolutos, sin estructura racional y universal, en la que podamos apoyarnos.
Los que han abandonado la moral del rebaño y nos reinventemos y nos convertimos en ultrahumanos.
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Dogmatismoaren arabera, egia ziurtasunez ezagut daiteke, hau da, egi finkoa. Dogmatismoaren aldekoak esaten dute badirela ziurtasun osoz lor ditzakegun printzipio elemental batzuk, eta oinarri sendoa izan daitezkeela jakintzarako. (Deskartes, Leibnizek eta Wolffek)
Perspektibismoaren arabera, egia ikuspuntu jakin batetik soilik hauteman daiteke. Egia aldakorra da (pertsonen, uneen eta lekuen arabera). Filosofoen ikuspegitik egia, izan, bada, baina perspektiba jakin batetik soilik ikus daiteke, eta horrek baldintzatzen du egia hautemateko dugun modua. (Ortega eta Gasseten iritziz, posible da errealitatea hautematea, gure ingurubar berezitik abiatuta.
Erlatibismo deritzo egia unibertsalak... Continuar leyendo "Filosofia: Dogmatismoa, Perspektibismoa, Erlatibismoa, Eszeptizmoa, Kritizismoa, Pragmatismoa, Koherentzia, Egokitasuna, Ebidentzia, Adostasuna" »
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MITES: relat tradicional que es refereix a esdeveniments prodigiosos protagonitzats per éssers sobrenaturals.
METAFÍSICA: branca de la filosofia que investiga els principis de la realitat a un nivell d'extracció que transcendeix al de qualsevol altra disciplina.
LÒGICA: estudi de sistemes de raonament que un ésser racional utilitza per raonar.
EPISTEMOLOGIA: s'ocupa del coneixement i de les seves limitacions.
ÈTICA: branca de la filosofia que estudia la naturalesa del bon comportament.
ESTÈTICA: doctrina de la filosofia de la bellesa i l'art.
OPINIÓ: idea subjectiva sobre la realitat que suposa un coneixement veritable.
CREENÇA: judici de valor no lògic ni raonat que es percep com a realitat.
CONEIXEMENT: dades, conceptes i pràctiques al... Continuar leyendo "Mites i disciplines filosòfiques" »
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Es la facultad que tiene el ser humano de identificar conceptos, cuestionarlos, hallar la coherencia o la contradicción entre ellos
Es la razón no mezclada con los elementos empíricos y es la más importante para Kant
Impulsan el conocimiento en el sentido de síntesis y dan satisfacción a la tendencia natural de la razón hacia la totalidad (las ideas que la razón encuentra un interés supremo que supera al campo de la teoría y que aparece en el texto)
Son representaciones que sirven para determinar los objetos
Concepto aristotélico que se refiere a la sinceridad de los hechos y la realidad
Teoría filosófica y biológica que explica los fenómenos naturales, incluso las vitales por medio... Continuar leyendo "Conceptos clave en Filosofía y ética" »
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Kant Considera la Ilustración no tanto como una corriente de pensamiento, sino como Una: conducta, práctica de vida y como un ejercicio del pensamiento.
Además, Sostiene que preferimos someternos al entendimiento de otro antes que asumir el Trabajo de pensar: trabajo duro, en cuanto no solo entraña esfuerzo sino Riesgos: al usar nuestro entendimiento sufriremos decepciones, y tendremos que Abandonar creencias cómodas y establecidas.
Por su parte Voltaire en el cuento Historia de un Buen Brahmín plantea el dilema entre la razón y la felicidad, dejando una Interrogante para que el lector saque sus propias conclusiones. La historia Parece confirmar que existe una profunda incompatibilidad entre la sabiduría y La felicidad.
El Brahmín Aprecia... Continuar leyendo "a" »
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Ortega utiliza la filosofía como medio de conocimiento de todo, partiendo del problema de la racionalidad y sin presuponer nada en relación al proceso de conocer. Considera que la tarea fundamental de la época que vive es superar la modernidad:
El realismo se equivoca al negar todo papel al sujeto en relación al conocimiento y el idealismo se confunde en afirmar la independencia del sujeto en relación a las cosas, haciendo de ellas meros contenidos. La verdadera realidad primaria y radical es la del yo con las cosas: la vida. Ortega recupera la realidad... Continuar leyendo "El problema del conocimiento y la realidad según Ortega" »