Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Oposición

Aristóteles, natural de Estagira (Macedonia) es uno de los grandes filósofos de la historia y cuyas ideas siguen influenciándonos a día de hoy. Hijo de un respetuoso médico del rey de Macedonia, con 17 años marchó hacia Atenas como discípulo de Platón, aunque acabaría distanciándose de este y elaborando su propio pensamiento. Fue profesor de Alejandro Magno y fundó el Liceo ¡, la aclamada academia de filosofía donde impartía clase. PERSONALIDAD VS CARÁCTER En este tema, se nos pide hablar de la obra principal de Aristóteles. En ella, Aristóteles diferencia entre personalidad y carácter, una diferencia muy importante en el desarrollo de el tema. La personalidad son las carácterísticas y dones naturales naturales en el ser...

La Falsabilidad como Criterio de Demarcación o Validez

Crítica al Verificacionismo Positivista

Para Popper, el criterio de demarcación positivista, basado en la verificación o confirmación, pero de hecho sustentado en el método inductivo, debe ser modificado:

Para los positivistas lógicos, el criterio de demarcación basado en la verificación o inducción aparece:

Como criterio de cientificidad.

Para los Positivistas, el criterio de demarcación basado en la verificación o inducción es el único que aporta cientificidad. Para Popper, esto sería contradictorio, pues en última instancia nos llevaría a considerar a las Teorías Científicas al margen de la ciencia: Las Teorías Científicas son sistemas lógicos formales que intentan explicar...

8. Diferencias entre un Estado Autoritario y un Estado de Derecho

Las diferencias principales radican en que, aunque en el Estado autoritario haya leyes, solo hay un único poder absoluto, un único representante. En el Estado totalitario no se respetan los derechos humanos, en cambio, en el Estado de Derecho sí. En el Estado totalitario se promueve una ideología muy concreta que se enseña en la educación de forma exhaustiva y se difunde a través de la propaganda. El Estado totalitario obliga a los ciudadanos a obedecer a base de un fuerte sentimiento nacionalista. El Estado de Derecho, por otro lado, se rige por leyes y por la división de poderes. Además, el Estado autoritario se divide en una clase élite que somete a una clase baja...

La Materia y la Forma en Aristóteles

Con las sustancias primera y segunda, Aristóteles afirma que el mundo es real y que la pluralidad y el devenir son, por lo tanto, fenómenos auténticos (individuos sometidos a cambios permanentes), lo que le lleva a oponerse a Parménides y Platón. Lo que Aristóteles hace es introducir la sustancia como devenir (génesis) o desarrollo, donde la sustancia primera es la que deviene. Por lo tanto, el individuo es un compuesto (synolon) de materia (hyle) y forma (morphé).

Todo aquello que se engendra lo hace a partir de una causa motriz y un sujeto para ser algo determinado. La forma no está sometida al devenir, sino que es a través de ella que algo deviene en otra cosa o ser. Es la esencia de las cosas...

La Búsqueda Interior

La filosofía de San Agustín es una continua búsqueda hacia lo más interior de sí mismo y hacia lo más elevado de la realidad. "Quiero conocer a Dios y el alma". La búsqueda va de lo exterior (las cosas) a lo interior (el alma) y en ella se realiza el descubrimiento de verdades, reglas o razones externas que nos permiten juzgar sobre todas las cosas sensibles. Pero, como esas verdades no pueden proceder del alma, solo pueden explicarse por una "iluminación" divina. San Agustín rechaza la reminiscencia y la transmigración del alma, de este modo, la búsqueda en lo interior culmina en un movimiento hacia lo superior: Dios es inmanente y trascendente al alma.

La Razón y la Fe

Al ser Dios la verdad y de su iluminación...

Funciones Esenciales del Conocimiento Intelectual

El Concepto

La **elaboración de conceptos** es la primera de las **funciones del conocimiento intelectual**. El **concepto** es la **representación mental, universal y abstracta de un objeto**, no necesariamente material. Los conceptos son **universales** porque no se refieren a un objeto singular, sino a cualquier individuo miembro de una clase de objetos, y **abstractos** porque son el producto de una operación mental que consiste en separar las propiedades comunes a una serie de objetos de las propiedades singulares de cada uno de ellos. Sea cual sea el proceso a través del que se forman los conceptos, todos los autores están de acuerdo en que están inevitablemente asociados al lenguaje:...

Exposición de la Temática

El texto es un fragmento perteneciente a una de las cinco vías que Tomás de Aquino propone como pruebas que demuestran la existencia de Dios. Ésta en concreto es la primera vía, conocida como la del movimiento. El hecho del que se parte es el de la existencia del movimiento en la naturaleza.

Tomás de Aquino expresa esta idea diciendo que todo lo que se mueve es movido por otro. Llamamos motor a todo aquello (todo acto) que mueve a otra cosa. En principio cada motor tiene a su vez a otro motor que lo mueve, pero según Tomás de Aquino no pueden existir infinitos motores. De ahí que se considere necesario que exista un primer motor (un acto puro) que inicie el movimiento de todo lo demás. Se trataría de un motor...

La Teoría de la Justicia de John Rawls: Libertad e Igualdad

John Rawls, en su obra Una Teoría de la Justicia de 1971, reelabora la teoría contractualista de la sociedad con el fin de dar una solución al enfrentamiento que se plantea en las modernas sociedades democráticas entre libertad e igualdad.

El Pacto Social y la Posición Original

Rawls concibe el pacto social como un pacto fundacional, imparcial y razonable. El primer problema que se plantea es el de determinar en qué situación deben estar los participantes en el acuerdo para poder elegir las condiciones óptimas de racionalidad y de sentido moral.

El Velo de la Ignorancia

El Velo de la Ignorancia se da cuando quienes realizan el acuerdo desconocen el lugar de cada uno en la sociedad....

Rousseau

Los temas que le preocupan son temas prácticos, como la sociedad, la moral o la política, no los clásicos griegos o el conocimiento. La idea fundamental de la teoría moral y política de Rousseau es la bondad innata de la naturaleza humana y el papel negativo de la sociedad. El hombre es naturalmente bueno y el mal proviene del orden social. El hombre en estado natural es libre, feliz y bueno. En la sociedad, se convierte en esclavo, desgraciado y malo.

Diagnóstico y Crítica de la Civilización

Esto supone que el ser humano ha vivido en una situación natural antes de organizarse en sociedades civiles. Para entender el diagnóstico y la crítica de la civilización que él plantea, explica dos tesis fundamentales:

• El optimismo antropológico:

Definición de Posmodernidad

La "Posthistoria" y el Fin de las Utopías