Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Oposición

Principios Fundamentales en el Pensamiento de Tomás de Aquino

Tomás de Aquino, como teólogo sistemático, parte de principios evidentes e indemostrables. Sin embargo, para él, los verdaderos principios son los **artículos de fe**, que se aceptan sin demostración racional.

Distinción entre Razón y Fe

La **razón natural** solo puede conocer de abajo hacia arriba, a partir de los sentidos. En cambio, la **fe** conoce de arriba hacia abajo, a partir de la revelación divina.

No Contradicción entre Razón y Fe

Las verdades de fe no pueden estar en contradicción con la razón. Tomás niega la **doble verdad**.

Zona de Confluencia

Hay verdades que sobrepasan la capacidad de la razón humana y otras que pueden ser alcanzadas por la razón natural....

Escuelas Filosóficas y sus Representantes en la Antigüedad Tardía y Edad Media

Escuelas Filosóficas Principales

• Estoicismo: Reciben su nombre por desarrollar su actividad frente a los pórticos de las casas. El alma es como un microcosmos; niegan su inmortalidad. El universo está presidido y animado por el logos. La virtud consiste en hallar la coherencia de la vida frente a este orden natural regido por el logos.
  • Representantes: Zenón de Citium, Séneca, Marco Aurelio.
• Epicureísmo: La sabiduría consiste en el cálculo de los placeres. La virtud consistirá en calcular bien los esfuerzos que tengamos que hacer para que éstos sean los mínimos posibles, vivir de una manera reflexiva, moral y justa.
• Escepticismo: La felicidad está en la

Kant se interroga sobre cómo es posible el conocimiento de leyes universales en el ámbito de la experiencia. Esta investigación y su crítica a la teoría del conocimiento de empiristas y racionalistas se denomina criticismo. La complejidad del problema del conocimiento está en que la ciencia hace afirmaciones universales pero, como mostró Hume, estas leyes no pueden ser fruto de la experiencia ni de la inducción.

El Conocimiento Según Kant

Según Kant, nuestro conocimiento comienza con la experiencia, pero no es solo experiencia. Los hechos empíricos no muestran ninguna ley, son solo hechos de los que tenemos un conocimiento sensible. Hay algo más aparte de la experiencia, que permite construir conocimiento, y es la razón. Por eso,...

Rousseau y Hobbes: Dos Visiones Contrapuestas sobre la Naturaleza Humana y la Sociedad

Jean-Jacques Rousseau: El Buen Salvaje y la Corrupción Social

Jean-Jacques Rousseau postuló la célebre frase: "El hombre es bueno por naturaleza, pero la sociedad lo corrompe". Esta idea sugiere que la educación debería minimizar su interferencia en el desarrollo natural del individuo durante la infancia. Según Rousseau, en un hipotético estado de naturaleza, el ser humano, al que denomina "buen salvaje", habría sido más dichoso que en la sociedad civilizada. La corrupción, argumenta, comenzó con el establecimiento de la propiedad privada.

Es importante destacar que Rousseau no afirma que este estado de naturaleza haya existido realmente, sino que...

A continuación, se presenta un glosario de términos clave con definiciones concisas y relevantes:

1. Génesis: Proveniente del griego, significa el principio u origen de todo (crear desde la nada).
2. Historia: Hermenéutica (interpretar): Interpretar un objeto (inerte) y un sujeto (vida).
3. Hermenéutica: Interpretación que hace el historiador sobre la historia.
4. Exégesis: Extracción y recopilación de datos e información para crear un antecedente del pasado (historia).
5. Historiografía: Son los múltiples enfoques y miradas que hace el historiador para interpretar el pasado.
6. Mito: Transmisión del conocimiento (incluye una verdad existencial) que transforma a las personas. El mito se actualiza en el rito.
7. Rito: Instrumento del mito (el mejor

El Conocimiento en la Filosofía Moderna (Siglos XVII-XVIII)

La filosofía moderna nace con el objetivo de elaborar una teoría que permita alcanzar verdades seguras.

Racionalismo

Su máximo representante es René Descartes, quien sostiene que los sentidos no son fuentes fiables de conocimiento objetivo. La razón puede llegar a descubrir en su interior ideas innatas. Descartes niega el valor cognitivo de los sentidos y puso en duda la validez de todos nuestros conocimientos mediante la duda metódica. Busca aquello de lo que no se pueda dudar:

• Duda respecto al conocimiento del mundo: Descartes duda del conocimiento que nos proporcionan los sentidos.
• Duda con respecto a la distinción entre sueño y realidad: ¿Cómo podemos saber que no estamos

Superación del Empirismo y el Racionalismo

El racionalismo, al establecerse como verdadero sin crítica, se convierte en dogmatismo. Confía en la razón sin recurrir a la experiencia, considerando que produce ideas que son sustancias, lo cual Kant considera un error.

Hume, por otro lado, plantea que la experiencia es el origen y límite del conocimiento, pero se encuentra con el problema de la inducción, donde el conocimiento se convierte en un hábito.

El Conocimiento Científico según Kant

Kant considera que la ciencia ya está establecida como un conocimiento universal y necesario de la realidad. Dado que la experiencia no puede proporcionar las condiciones de universalidad y necesidad indispensables para el conocimiento científico, es...

Medioevo

• Universales: Creen en una verdad única.
• Santo Tomás: Método escolástico “*Suma Teología*”.
• Nominalismo: Ockham.

Método escolástico: no permite cuestionar a las autoridades.

Autoridades: Platón, Aristóteles, Avemos, Mainómedes, San Agustín.

El método era autoritario, no reflexivo, muy teórico y apelaba mucho a la memoria.

Baja Edad Media

Misticismo: Movimiento contra hegemónico

Maestro Eckhart

San Juan de la Cruz

Doctrina del Desacimiento: Lo que se crea a través de la nada.

Panteísmo: *Mimesis* = confusión.

*El racionalismo, el empirismo y el antirracionalismo como criterios de demarcación de la “verdad”.

• El racionalismo cartesiano.
• El empirismo británico.
• Pascal y el antirracionalismo.

Racionalismo Cartesiano

René Descartes,...

Santo Tomás y la Moral Política

Santo Tomás concede atención a la moral política. La acción del gobierno ha de ajustarse a los principios éticos. La justicia garantiza el bien común, cuyos objetivos son la paz y la moralidad. La vida en sociedad es una exigencia natural que obliga a la existencia de normas de vida social. En cuanto al Derecho, los códigos deben ser reflejo de la ley natural y, por consiguiente, nunca deben contradecirla. La función de los códigos es concretar las normas más generales de la ley natural.

Voluntarismo Agustiniano

La corriente voluntarista tiene como primer inspirador a San Agustín. La naturaleza humana ha sido creada buena por Dios, pero fue hecha mala por el pecado. Este sentido de imposibilidad para...