Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Oposición

TEMA 6: Política

La mayor parte de la teoría política de Aristóteles se encuentra en su obra La política.

Para entender su teoría política, antes debemos entender su visión de la naturaleza humana. Para Aristóteles la naturaleza humana es social, por el propio sentido de la palabra “logos”, es decir, utilizamos la palabra (hablamos) porque somos sociales y también porque no tenemos completa autonomía (“No somos divinos necesitamos de los otros”). Así, de nuestra naturaleza Aristóteles extrajo los conceptos de amistad (“philia”), entendida como la preocupación desinteresada por el bien del otro, y de justicia (“diké”), como dar a cada cual lo que merece.

De esta manera, Aristóteles dijo que el origen de la sociedad...

Ética Formal y Autónoma (Ética del Saber)

Esta corriente ética se caracteriza por ser sin contenidos ni fines. Critica fuertemente al intelectualismo moral.

La Separación Kantiana entre Conocimiento y Práctica

Immanuel Kant establece una distinción clara:

• Una cosa es lo que conocemos.
• Otra cosa es lo que hacemos.

El hecho de que alguien conozca el bien no implica necesariamente que vaya a practicarlo; a esta discrepancia se le denomina intelectualismo moral.

Libertad y Moralidad

La práctica está intrínsecamente relacionada con la moralidad, dado que somos libres de elegir nuestras acciones.

Según la Teoría del Conocimiento de Kant, podemos comprender el mundo a través de la ciencia, y lo que sucede en la naturaleza se rige por leyes.

La...

La Concepción Cartesiana del Cuerpo y el Alma

El Cuerpo como Máquina y los Espíritus Animales

Consecuente con su **mecanicismo**, Descartes sostiene que el **cuerpo es una máquina** integrada por una serie de piezas cuyo conocimiento permite explicar cualquier acto humano. Se inspira en el descubrimiento de la **circulación sanguínea** de Harvey (siglo XVII), pero considerando que lo que mueve la sangre no es el bombeo del corazón, sino el **calor vital** que reside en él, y que Descartes llama **espíritus animales**. De este modo, Descartes rechaza explícitamente la necesidad de un alma vegetativa o sensitiva para explicar la vida: los animales son máquinas. Con ello, el ser humano, que es ante todo el **alma espiritual e inmortal*...

La Voluntad de Poder: Esencia de la Vida y la Realidad

La voluntad de poder es la esencia de la vida y de la realidad. Filósofos como Aristóteles o Santo Tomás de Aquino habían considerado la voluntad como una facultad del espíritu, pero Friedrich Nietzsche se sitúa más en la línea de Arthur Schopenhauer. Este último había hablado de la voluntad como una fuerza ciega que empuja a todos los seres a persistir en su ser; era, fundamentalmente, una voluntad de ser.

Sin embargo, Nietzsche propone una voluntad de poder en el sentido de ser más. Se trata de una entidad irracional: la razón es solo una dimensión de la realidad, pero no la más verdadera ni la más profunda. La razón no tiene la última palabra, puesto que siempre está...

Thomas Hobbes: El Orden Social y la Naturaleza Humana

Thomas Hobbes tiene como objetivo fundamental garantizar el orden social y evitar el conflicto generalizado de la población en un estado de guerra de todos contra todos. En su argumentación, Hobbes parte de tres premisas esenciales:

• Igualdad de capacidades: Los seres humanos son iguales en lo que respecta a sus capacidades intelectuales o físicas, lo que les lleva a perseguir los mismos fines.
• Búsqueda de conservación: Todos los seres humanos buscan su propia conservación, así como el placer en las acciones que realizan.
• Competición generalizada: El hecho de que cada cual busque su propia conservación y satisfacer sus propias necesidades conduce a los seres humanos a una competición

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La Razón Práctica y la Acción Moral

Definición: El comportamiento esencialmente humano (consciente y libre) regulado por valores y normas (expresión de tales valores) que nos permite distinguir entre lo moralmente bueno y lo malo.

Conciencia Moral

Conciencia: Es la capacidad que posee el ser humano para percatarse de algo.

Ciencia moral: Es la capacidad de la razón práctica para captar los principios morales con los cuales distinguir entre lo moralmente bueno y malo. El individuo debe ser consciente de los siguientes elementos:

• Los motivos: Nos impulsan a actuar de un modo u otro.
• Los fines: Lo que se quiere conseguir y lo que mueve la voluntad.
• Los medios: Lo que se va a utilizar para la consecución del fin.
• El resultado: El logro del fin

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Glosario Fundamental de Conceptos Filosóficos y Metafísicos

Este compendio define términos esenciales de la filosofía, abarcando desde la metafísica aristotélica hasta la epistemología kantiana y los modelos de conocimiento contemporáneos. Se han corregido y precisado las definiciones para un estudio riguroso de la terminología clave.

Términos Clave de la Epistemología y la Razón

Razón

Facultad del ser humano para identificar conceptos, cuestionarlos y hallar la coherencia o contradicción entre ellos.

Razón Pura (Kant)

La razón no mezclada con elementos empíricos; fundamental en la filosofía trascendental de Immanuel Kant.

Ideas (Kant)

Impulsan el conocimiento hacia la síntesis y satisfacen la tendencia natural de la razón hacia...

Naturaleza – cultura

Naturaleza

Naturaleza: proviene del término latino natura. Se entiende como lo genéticamente preprogramado o lo adquirido durante el desarrollo embrionario y fetal. La cultura, por el contrario, supone información recibida por los demás.

Gen — unidad mínima de información. Cromosoma — estructura que transmite esa información de forma relativamente lenta. El ser humano es fruto del mismo proceso evolutivo que los demás individuos. Giner define esa naturaleza como animal e imitadora: el ser humano nace.

Posturas relacionadas con la naturaleza

• Absolutismo: defiende una naturaleza común a los individuos. En su vertiente ontológica sostiene que la naturaleza es igual para todos; en la epistemológica, que la verdad

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El Vitalismo Nietzscheano: La Afirmación de la Vida

El vitalismo es un aspecto fundamental en la filosofía de Friedrich Nietzsche, llegando a considerarse su pensamiento como una forma de vitalismo. Los vitalismos son aquellas corrientes filosóficas que consideran la vida humana como el elemento central de sus reflexiones y explicaciones.

Nietzsche concibe la vida en un sentido biológico, entendiéndola como símbolo de naturaleza o vitalidad, pero, sobre todo, como valor absoluto y medida de cualquier otro valor.

La Tensión Apolínea y Dionisíaca en la Tragedia

Nietzsche contrapone Dioniso y Apolo como elementos principales de la tragedia griega, en la que se manifestaba la plenitud de la vida. Dioniso representa la fuerza vital, caótica...

Materialismo Dialéctico

El materialismo dialéctico postula que la materia inanimada pasa a ser viviente, esta a su vez se vuelve sensitiva y, cuando es suficientemente compleja, aparece el ser humano. Mientras que para el idealismo metafísico el mundo es un conjunto de cosas fijas, para el pensamiento dialéctico es un conjunto de procesos.

La materia es dinámica y transformadora, pero está sujeta a unas leyes:

• Ley de la conexión universal: Los fenómenos de la naturaleza son un todo articulado y orgánico, no aislado. Dependen unos de otros y se condicionan mutuamente.
• Ley del salto cualitativo: A partir de cambios cuantitativos, en apariencia insignificantes, se pasa a cambios cualitativos radicales.
• Ley de la unidad y lucha de contrarios:

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