Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Oposición

Comparación de la Metafísica: Descartes y Kant

El Fundamento Metafísico en René Descartes

René Descartes desarrolló una serie de pruebas para demostrar la existencia de Dios y garantizar la validez de su método. En el último momento de su duda metódica, aludió a la existencia de un genio maligno que convertiría todos nuestros conocimientos en una cadena de falsedades y errores.

En su obra Meditaciones Metafísicas, se pueden leer los extraordinarios argumentos que este filósofo idealizó para persuadirse a sí mismo de que no existe tal genio maligno. Descartes argumenta que, siendo Dios perfecto y sabio, se demostraría que un Dios perfecto no es compatible con la existencia de un ser malvado que me engaña y que, por lo tanto, no...

1. Paradigma connatural

1.1. Platón

Su obra emblemática en política se llama "La República", donde considera que la ética y la política se relacionan íntimamente.

Platón se basa en dos principios fundamentales:

• Correlación estructural: Entre el Estado y el individuo.
• Principio de especialización funcional: Cada parte cumple una función específica.

La justicia es la clave que pone en relación la ética y la política porque, según Platón, es tanto una virtud social (Estado) como una virtud individual (individuo).

Estructura del Estado

El Estado tiene una estructura de tres partes:

• Los productores: Satisfacen las necesidades más básicas (alimentación, ropa, etc.). Esta clase social se relaciona con la templanza.
• Guardianes auxiliares:

La gran importancia de la justicia

La justicia se define como igualdad proporcional: hay que procurar un trato igual a los iguales y un trato desigual a los diferentes.

Tipos de justicia

• Justicia aritmética: rige los intercambios comerciales.
• Justicia distributiva: habrá que dar más o menos dependiendo del mérito de la persona.

Formas de gobierno según Aristóteles (en la Política)

1. Monarquía.
2. Aristocracia.
3. Democracia.

Estas formas de gobierno, si en lugar de procurar el bien común solo buscan el beneficio de los gobernantes, degeneran: la monarquía se convierte en tiranía, la aristocracia en oligarquía y la democracia en demagogia.

Tomás de Aquino (1215–1274)

Su referencia fundamental fue Aristóteles, aunque lo adaptó al cristianismo.

Al...

La Estructura del Conocimiento en Kant: De los Límites a los Juicios Sintéticos a Priori

Una vez resuelto el problema de las fuentes del conocimiento, Kant se preguntará qué cosas son las que no podemos conocer.

I. Los Límites del Conocimiento y el Problema de la Metafísica

1. Los temas de la Metafísica: En principio, los límites del conocimiento deben ser los temas de la metafísica (el Yo, el Mundo, Dios), ya que se ha demostrado que esta disciplina no ha avanzado y que siempre ha habido desacuerdo en esta forma de saber. Aunque Kant hace esta afirmación, para él será necesario demostrar si los temas de la metafísica son realmente los límites del conocimiento.

2. El problema inicial: ¿Es posible la metafísica como ciencia? Si es ciencia,

El Dualismo Cartesiano: La Relación Mente-Cuerpo

Para facilitar la comprensión de este concepto, utilizaremos una metáfora: la relación entre el cuerpo y el alma es comparable a la que existe entre una nave y su piloto. Ambos se necesitan para la navegación: un piloto sin nave no puede navegar, y una nave sin piloto no puede ser dirigida. Sin embargo, esta relación de interdependencia no implica que el piloto sea parte de la nave, ni viceversa.

De manera análoga, ocurre lo mismo entre el cuerpo y el alma: se relacionan entre sí, pero son dos realidades separadas y de naturaleza distinta. Por lo tanto, Descartes defiende un Dualismo Accionalista en el que el ser humano comparte el cuerpo (sustancia extensa) y el pensamiento (sustancia...

Principios Fundamentales de la Ética Social

Derechos y Disposición de Bienes

• Derecho Universal: El hombre puede usar y apropiarse de los bienes de nadie o fruto de su trabajo.
• Libertad: Para lograr cada argumento, el hombre debe gozar de la libre disposición de bienes.
• Destino Primordial de los Bienes: El conjunto de bienes está destinado primordialmente al conjunto de hombres.

El Trabajo y el Bien Común

El trabajo es la aplicación del cuerpo humano a la producción de bienes. Aun cuanto actividad, debe estar ordenada a la persona y no a la mercancía.

El trabajo dignifica al hombre y no debe obstaculizar el perfeccionamiento corporal, intelectual y volitivo de la persona.

Objetivo de la Sociedad

Siendo el objetivo de la sociedad el Bien Común,...

Kant y la Arquitectura del Conocimiento: Origen, Límites y Posibilidad

Immanuel Kant busca establecer el origen, los límites y la posibilidad del conocimiento científico. En su profunda indagación sobre la cognición humana, distingue fundamentalmente dos facultades esenciales:

1. La Sensibilidad: La Facultad de Percibir

La sensibilidad es la capacidad humana para captar los fenómenos a través de los sentidos, lo cual produce sensaciones, denominadas por Kant como intuiciones.

Tipos de Intuiciones:

• Intuiciones Empíricas: Son los datos brutos de la experiencia, por lo tanto, son a posteriori.
• Intuiciones Puras: Son formas a priori y trascendentales que estructuran la experiencia: el espacio y el tiempo.

2. El Entendimiento: La Facultad de Pensar

El...

Vitalismo y Voluntad de Poder

Vitalismo, voluntad de poder, es la energía vital que nos empuja a lo bueno, a lo que debemos hacer y, además de querer, podemos hacerlo. La capacidad es: inconsciente, previa a la razón (haces lo que te pide el cuerpo), peculiar (cambiante), exige resistencia (solo venciendo, superarse, enemigo), necesita dolor (es necesario sufrir para vencer), ninguna finalidad (no hay objetivo, placer puro), creativa (te permite crear) y diversa (siempre vas a querer más).

Vida Ascendente y Vida Descendente

Vida ascendente, voluntad de poder fuerte, es saludable y el placer es una victoria; tenemos una pasión y, encima, la dominamos. Estas pasiones nos empujan hacia arriba.

Vida descendente, es la empobrecida, voluntad de...

Hume: El Principio de Causalidad y la Crítica a la Metafísica

El conocimiento humano se reduce a la experiencia sensible y lo que afirma es contingente y particular. Por ello, esta experiencia puede referirse al pasado y al presente, pero nunca al futuro, ya que no podemos tener experiencia de un hecho que a día de hoy no ha sucedido.

Según Hume, pese a que hayamos observado en el pasado una contigüidad espaciotemporal entre un hecho y otro (como el fuego y la ebullición del agua, o el choque de una bola y el movimiento de la siguiente), esto no nos da la certeza de que entre ambos exista una conexión necesaria.

La Creación de la Relación Causal

La relación causal surge como una creencia basada en el hábito generado por la repetición...

El Nacimiento de la Filosofía: El Paso del Mito al Logos

La filosofía, entendida como una actitud natural del ser humano, ha existido siempre. Donde haya un ser humano, habrá alguien que busque respuestas que tranquilicen su curiosidad. La filosofía que nace en Grecia en el siglo VI a.C. presenta las siguientes características:

• Es una actividad pública.
• Propone una visión del mundo basada en la razón.
• Es una actividad teórica.

Diferencias entre Mito y Logos

Para comprender el origen del pensamiento occidental, es fundamental distinguir estos dos conceptos:

• Mito: Es la explicación de un fenómeno o una realidad por medio de la imaginación. En esta cosmovisión, las realidades tienen su origen en la voluntad de los dioses y, por encima de