Conceptos Fundamentales en Estética y Filosofía del Arte

La Belleza

Concepciones Clásicas de la Belleza

• Orden y Proporción:
  • Pitagóricos: Belleza como orden matemático.
  • Aristóteles: Énfasis en el orden y la armonía.
  • Tomás de Aquino: Belleza ligada a la integridad, la proporción y la claridad.

La Belleza Idealista: Platón y la Jerarquía de las Ideas

• Jerarquía del Mundo de las Ideas:
  • Uno: Lo más elevado, la fuente de todo.
  • Verdad: Lo que conocemos a través de la razón.
  • Belleza: Lo que sentimos y nos atrae estéticamente.
  • Bondad: Lo que deseamos y nos impulsa moralmente.
• La Escalera de la Belleza (Platón): Un ascenso gradual desde la belleza sensible hasta la comprensión de la Belleza en sí misma.
  1. Ver la belleza en los objetos del mundo sensible.

Jainkoaren ideia, testuinguru askotan, indar zentrala izan da historian zehar giza sinesmenen egituran. Hala ere, "Jainkoaren ideia bizitzaren antinomia gisa asmatu da" ideiak Jainkoaren nozioa bizitzaren esentzia bera indargabetzeko edo ezeztatzeko sortu zela iradokitzen du.

Jainkoa Bizitzaren Antinomia Gisa

Erlijio Monoteisten Izaera Errepresiboa

Erlijio monoteista batzuek giza bizitzaren alderdi instintibo eta sentsualekiko erakutsi duten izaera errepresiboan datza. Erlijio askotan, gorputza eta bere desirak bekatu eta ustelkeria iturri gisa ikusten dira, Jainko perfektu, garbi eta espiritual baten idealarekin kontrastean. Gizatiarraren eta jainkozkoaren arteko dikotomia hori giza portaera gaitzesteko edo kontrolatzeko modu gisa ikus daiteke,... Continuar leyendo "Jainkoaren Ideia: Bizitzaren Antinomia ala Zentzuaren Bilaketa?" »

Marx pensa que a tendencia do capitalismo a concentrar o capital en mans de poucos, converterá paulatinamente á burguesía en clase obreira e permitirá unha conciencia de clase que levará a unha revolución violenta pois os explotadores non cederán pacificamente.

O Materialismo Histórico

É a 'ciencia' marxista da historia:

• Teses: A historia non é unha mera repetición mecánica de sucesos, senón un desenvolvemento que desprega novas formas de organización social a causa da actividade humana, que transforma a realidade natural por medio do traballo nunha relación dialéctica.
• O fundamento material da historia é a infraestrutura producida pola dialéctica entre forzas produtivas (capacidade de produción ou traballo) e relacións de produción

Empirismo: Origen del Conocimiento Sensible

El Empirismo, con figuras clave como Francis Bacon, John Locke, George Berkeley y David Hume, postula que todo el conocimiento proviene de los sentidos. Se opone firmemente a la idea racionalista de las ideas innatas, afirmando que el ser humano nace sin conocimiento alguno (la tabula rasa). Es la experiencia sensible la que proporciona conocimiento a los sujetos, operando a posteriori. Este proceso se inicia con las impresiones que captamos directamente a través de los sentidos, seguidas por las ideas, que son copias o representaciones de dichas impresiones.

Materialismo: La Primacía del Ser

El Materialismo defiende la preeminencia del ser sobre el pensar. Según esta corriente, no es la conciencia... Continuar leyendo "Corrientes Filosóficas Clave: Empirismo, Materialismo, Idealismo, Marxismo y Teoría Crítica" »

Platonen Ongiaren Ideia

Ezagutza mailaz maila gorantz igotzea beharrezkoa da jakinduria eskuratzeko, eta bide horretan heziketa da funtsezkoa. Goranzko prozesu hau dialektika bidez burutzen da: elkarrizketaren eta arrazoiaren bidez, iritziak (doxa) baztertzen dira eta egiazko ezagutza (episteme) eskuratzen da. Zentzumenetatik askatu eta kontzeptuak modu arrazionalean ulertzera igaro behar da. Azken urratsa ongiaren ideia ezagutzea da, eta hori agintari filosofikoek soilik lor dezakete.

Platonentzat, ongiaren ideia da ideien artean gorena, eta gainerako guztien jatorria eta azalpena. Ez da gauza bat, baizik eta egia eta izatearen oinarri bera. Politeia VII. liburuko 3. atalean dioenez, uler daitekeen azken ideia da, eta gauza zuzen eta eder guztien... Continuar leyendo "Platonen Filosofia eta Aristotelesen Kritika" »

Glosario de Filosofía y Ética

A

Alma

Principio vital inmaterial: aquello por lo que el ser vivo se mueve y siente. En el ser humano, desde la filosofía medieval, se concibe como principio sustancial, espiritual e inmortal, capaz de entender, querer y sentir, que informa el cuerpo y constituye con él la esencia humana. Actualmente, lo anímico se entiende como conciencia y sentimiento.

Antropología

Ciencia del ser humano. Estudio llevado a cabo por la psicología, la sociología, la historia, la lingüística, la etnología, la filosofía y la teología. La antropología filosófica considera los aspectos metafísicos de la constitución y la conducta humanas.

Autonomía

Independencia; autogobierno; ser, para sí mismo, la propia ley.

C

Concepto

Referido... Continuar leyendo "Términos Filosóficos Fundamentales" »

LABURPENA: Descartesek dio zenbait pertsonak Jainkoaren eta arimaren existentzia arrazoimenaren bidez onartzen dutela, eta beste batzuek, berriz, fedearen bidez. Hala ere, badira ideia horiek ulertezintzat jotzen dituztenak, materiaz bestelakorik pentsatzeko gai ez direlako.

Enpirismoaren Ezaugarri Nagusiak

Enpirismoak ezagutza zentzumenetan eta esperientzian oinarritzen du, eta honako ezaugarriak ditu:

• Zentzumenekiko konfiantza: Ezagutza guztia esperientzia zuzenean oinarritzen da, eta zentzumenak dira errealitatea ulertzeko oinarri nagusia.
• Ezagutza partikularra eta indukzioa: Ezagutza unibertsala partikularretik abiatuta lortzen da. Indukzio bidez, behaketetatik ateratako lege orokorrak ezartzen dira.
• Kontraesana arrazionalismoarekiko: Enpirismoak

Conceptos Fundamentales de la Epistemología Cartesiana

I. La Búsqueda de la Verdad

Verdad

Verdad: Adecuación o correspondencia entre el enunciado y la realidad a la que se refiere. Sin embargo, la verdad no radica en la correspondencia con la realidad, sino que es exclusivamente una propiedad de las ideas que depende de la evidencia con la que sea intuida por el entendimiento. Una idea es verdadera cuando es evidente o cuando puede ser deducida correctamente a partir de las ideas evidentes.

Razón

Razón: Facultad de juzgar bien y de distinguir lo verdadero de lo falso; es por naturaleza igual en todos los hombres. Su uso correcto depende de la aplicación de un método adecuado. Es la única facultad que puede conducir al hombre al conocimiento... Continuar leyendo "Fundamentos Epistemológicos de Descartes: El Camino Racional hacia la Certeza" »

La Metafísica según Platón

Platón afirma que existe la verdad, la cual está por encima de las diversas opiniones particulares y subjetivas. Según Platón, para conocer la verdad hay que ir más allá de los datos que proporcionan nuestros sentidos para captar lo que las cosas son en sí mismas, ya que lo que percibimos son solo las apariencias de las cosas. Más allá de esas apariencias está el mundo de las esencias o ideas, al que pertenece también nuestra alma y donde reina el bien.

Para articular esta convicción, Platón propuso las siguientes concepciones:

• Diseñó un dualismo metafísico que distingue entre el mundo inteligible (el mundo de las ideas) y el mundo sensible (el mundo de las apariencias).
• Elaboró una teoría del conocimiento

El humanismo, movimiento cultural propio del Renacimiento, se desarrolla en Europa entre los siglos XIV y XVI. En él, el antropocentrismo desplaza al teocentrismo medieval. Erasmo de Rotterdam, Tomás Moro y Luis Vives difunden el humanismo gracias a la imprenta y las universidades. La Antigüedad clásica rescata la razón y la experiencia como base de una nueva ciencia en la que Copérnico, Kepler y Galileo demuestran el heliocentrismo. Lutero, Calvino y Enrique VIII rompen con su Reforma la hegemonía de la Iglesia católica, obligada a una Contrarreforma desde el Concilio de Trento. Descartes vive el cambio social que ve a la burguesía hacerse con el saber, la ciencia y la intelectualidad. En lo político se consolidan los Estados modernos... Continuar leyendo "El Humanismo Renacentista y la Filosofía de Descartes: Contexto y Legado" »