Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Inteligencia y el mito de la caverna

Inteligencia: representada por la visión de los objetos reales (ver mito de la caverna). Es el ámbito propio de la dialéctica y del auténtico conocimiento, el cual consiste en la contemplación directa de las ideas, situándose entre ellas como idea suprema la idea del Bien, que en el mito viene representada por el sol, porque es la que nos permite contemplar el resto de las ideas.

Dialéctica

Dialéctica: es un saber que, partiendo de una hipótesis y sin recurrir a representaciones materiales, eleva una idea en otra hasta llegar a la idea suprema del Bien. Se centra en dos procesos principales:

Procesos de la dialéctica

• Dialéctica ascendente: mediante la abstracción a partir de los objetos sensibles,

Opción A: La Escuela de Frankfurt y la Teoría Crítica

La Escuela de Frankfurt fue un grupo de pensadores del Instituto de Investigación Social fundado en 1923. Destacan autores como Max Horkheimer, Theodor W. Adorno y Herbert Marcuse. Desarrollaron la Teoría Crítica, que no solo analiza la sociedad, sino que busca transformarla.

Su objetivo principal era criticar las formas de dominación en la sociedad capitalista, no solo económicas sino también culturales. Inspirados en Karl Marx, defendían que el poder también se ejerce a través de la cultura y los medios.

Destaca su crítica a la industria cultural, que convierte a las personas en individuos pasivos y conformistas. Además, denunciaron la razón instrumental, una forma de pensar...

La Demostración de la Existencia de Dios en la Teología Natural

La comprensión de Dios se aborda desde diversas perspectivas teológicas. Es fundamental distinguir entre la teología sobrenatural y la teología natural, cada una con su propio objeto de estudio y método.

Teología Sobrenatural vs. Teología Natural

La teología sobrenatural se ocupa de Dios en cuanto Dios, es decir, de cuestiones como el misterio de la Encarnación o la Santísima Trinidad. Esta rama de la teología trata sobre verdades reveladas por las Sagradas Escrituras que exceden la capacidad de la razón humana. Son, por tanto, artículos de fe.

En cambio, la teología natural se ocupa de Dios en cuanto que es la causa primera y extrínseca de todo lo que existe. Comprende...

1.2 Balanç de Situació a 31/12/2025

Actiu

Actiu no corrent

• Aplicacions informàtiques: 150.000 €
• Construccions: 34.000 €
• Mobiliari: 125.000 €
• Equips per a processos d’informació: 50.000 €
• Inversions financeres a llarg termini: 45.000 €

Total Actiu no corrent: 404.000 €

Actiu corrent

• Existències: 10.000 €
• Clients: 50.000 €
• Bancs: 26.000 €
• Caixa: 25.000 €

Total Actiu corrent: 111.000 €

TOTAL ACTIU: 515.000 €

Patrimoni Net

• Capital social: 39.000 €
• Reserves: 48.000 €
• Resultat de l’exercici: 360.000 €

Total Patrimoni Net: 447.000 €

Passiu

Passiu no corrent

• Deutes a llarg termini: 30.000 €

Total Passiu no corrent: 30.000 €

Passiu corrent

• Proveïdors: 12.000 €
• Creditors: 6.000 €
• Proveïdors immobilitzat c/t: 10.000 €
• Deutes c/

La Metafísica de Descartes: Sustancias y sus Propiedades

Descartes la define inicialmente como todo aquello que no necesita de otro elemento para existir, es decir, es causa de sí mismo: Dios. No obstante, acaba por extenderla a aquello que únicamente necesita de Dios para existir y que podemos percibir de manera clara y distinta, de manera que podemos englobar también al yo y a los cuerpos materiales.

El Concepto de Sustancia y sus Atributos

A aquello que necesita de otro elemento más se le denomina el atributo de esa sustancia, y se trata de una serie de propiedades ligadas al objeto que constituye su esencia (como su extensión, movimiento o figura), de forma que al conocer esta última podemos decir que conocemos el propio objeto, al...

Kant y la posibilidad del conocimiento científico

Tras considerar insuficientes las respuestas de los racionalistas y empiristas al problema del conocimiento, Kant elabora un pensamiento motivado por establecer los límites y la posibilidad del conocimiento científico.

Contexto y problema

Admirado por los avances de la ciencia de Newton y comparándolos con la falta de progreso y de acuerdos en la metafísica, se pregunta si la metafísica puede ser construida al igual que las ciencias matemáticas. Para dar respuesta a esta pregunta, Kant se plantea cómo es posible la ciencia, para ver si la metafísica se puede ajustar a estas condiciones.

Juicios y tipos

Todo conocimiento científico se expresa en juicios, es decir, afirmaciones o negaciones...

P.3. El Origen del Universo: Unidad y Pluralidad

Cuando en el siglo VI a.C. los primeros filósofos se preguntaron por el origen del universo, pensaron que debía haber una sustancia originaria a partir de la cual se genera todo. Es decir, creyeron que toda la pluralidad de realidades diversas que contemplamos remite, en última instancia, a una realidad única de la que todos proceden (Arjé). De este modo, tomaron conciencia de la relación que existe entre la unidad y la pluralidad.

Ante nuestra mirada desfila una enorme variedad de seres diferentes e individuales. Cada ser presenta características bien definidas que comparte con otros seres del mismo tipo y que son las que nos permiten reconocerlos como miembros de una clase específica,...

Ej3. Mecanismos Objetivos del Modo de Producción Capitalista según Marx

Según Marx, los mecanismos objetivos que rigen el modo de producción capitalista son los siguientes:

• El capitalismo es un modo de producción en el que el capitalista aporta bienes y dinero que lo convierten en el dueño de los medios de producción.
• Para subsistir, el trabajador está obligado a vender al capitalista su fuerza de trabajo a cambio de un salario.
• Esta mercancía (la fuerza de trabajo) tiene un valor de uso y un valor de cambio real.
• Una mercancía tiene también un valor de cambio de mercado que depende de la ley de la oferta y la demanda. Esta ley va ligada al consumo y es la que explica que suba o baje el precio de la mercancía.
• El salario que recibe el

Concepciones Fundamentales del Ser Humano en la Filosofía

Platón (Tradición Grecolatina)

La antropología de Platón se presenta a través de la alegoría del Mito de la Caverna.

• Esencia del Hombre: Lo que hace al hombre verdaderamente humano es su capacidad de pensar y conocer (ciencia), más que sus sentidos o su cuerpo.
• Alma y Cuerpo: Toda alma posee la facultad de aprender. El alma (o el órgano de la inteligencia) debe "girar" con el cuerpo entero para apartarse del mundo visible y de las sombras.
• Fin Último/Búsqueda: La tarea del hombre es la conversión del alma para contemplar la Idea del Bien. Esta Idea es la causa de todo lo bello y bueno, y es necesaria para conducirse con sabiduría tanto en la vida privada como en la pública.

Aristóteles

Platón: El Modelo del Estado Utópico

El objetivo de Platón fue diseñar un nuevo modelo de Estado utópico en el que reuniría la justicia absoluta. Para establecer una justicia absoluta, debe hacerla "absoluta" en el marco de la ética, la política, la antropología y la ontología.

1. Dualismo Ontológico

Platón recurrió a la creación de un mundo superior en el que están los absolutos: el mundo de las ideas. Existen dos mundos:

• Mundo inteligible: Están las ideas (eternas, inmutables, perfectas).
• Mundo sensible: Están las cosas (mutables, materiales, imperfectas).

Este mundo surge a raíz de las ideas y la materia primigenia. Además, sitúa dos realidades entre ambos mundos:

• Alma: Idea casi del mundo inteligible.
• Ideas matemáticas: Son