Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

b) Conocimiento de Dios por los grados de perfección

Más duras son las palabras de San Pablo en la Epístola a los Romanos. En ella pone de manifiesto que la incredulidad produce la degradación del hombre, cosa evidente, por cuanto que el que no quiere reconocer a Dios cae en una vida inmoral. Esta recriminación sería injusta si el hombre no fuese capaz de conocer a Dios con su inteligencia. Pero no es así, porque las perfecciones divinas se hacen visibles a la inteligencia humana por el conocimiento que de las mismas nos dan las cosas creadas. Los grados de perfección que el hombre conoce en la naturaleza reflejan la perfección absoluta de un Dios único y personal, al que todos los hombres son llamados a adorar y a seguir.

c) El testimonio

Fragmento B: La Primera Vía: Del Movimiento al Primer Motor Inmóvil

1. Resumen de la Primera Vía

1.1. Tema o Problema

Las “Cinco Vías” (los caminos por los cuales la razón humana puede llegar a conocer con certeza la existencia de Dios) son la solución que propone Tomás al problema o cuestión del artículo 3º: “¿Si Dios existe?”. El tema de la primera vía es la existencia de Dios como Primer Motor Inmóvil, partiendo del movimiento que percibimos en este mundo.

1.2. Ideas o Tesis Básicas y su Relación (Estructura Lógico-Argumentativa de la Primera Vía)

• 2.1. Punto de Partida: Se parte de un hecho empírico (observable): en este mundo (visible) hay movimiento o cambio.
• 2.2. Aplicación del Principio de Causalidad a tal Hecho:

San Agustín: El Primer Gran Filósofo Cristiano

San Agustín es considerado el primer gran filósofo con presupuestos cristianos.

Antropología y Moralidad Agustiniana

El hombre es un compuesto en el que se distinguen el *cuerpo* y el *alma*, volviendo a la concepción dualista de Platón. El ser humano consta de un alma inmortal y de un cuerpo mortal, siendo el alma el principio inmaterial que anima al cuerpo material. La inmaterialidad del alma y el hecho de ser una sustancia son las pruebas de su inmortalidad.

Debido al pecado original, el hombre no puede salvarse por sus propias fuerzas, sino que debe recibir una ayuda exterior que es la **Gracia**. La **Voluntad** del hombre se encuentra dañada y el cuerpo se impone. El bien o el mal dependen...

Las Vías y su Estructura Lógica

Para Santo Tomás de Aquino, es necesario y posible demostrar racionalmente la existencia de Dios, porque la existencia de Dios no es una verdad de evidencia inmediata para el hombre.

La existencia de Dios puede ser demostrada racionalmente porque no se trata de un artículo de fe, sino de un preámbulo de la fe; es decir, se trata de una verdad compartida por la filosofía y la teología, siendo al mismo tiempo revelada y demostrada racionalmente.

El Razonamiento Deductivo: A Priori vs. A Posteriori

Existía ya un tipo de razonamiento deductivo a priori, es decir, una demostración que parte de la causa para deducir un efecto. San Anselmo utilizó este tipo de demostración para deducir la existencia de Dios a...

Friedrich Nietzsche: Vida e traxectoria

Friedrich Nietzsche (1844-1900) foi un filósofo alemán cuxo pensamento revolucionou a filosofía occidental. Naceu nunha familia protestante e destacou dende neno pola súa intelixencia e sensibilidade. Estudou filoloxía e, influenciado por Schopenhauer e Wagner, comezou a desenvolver unha filosofía crítica coa cultura occidental. A súa saúde fráxil, marcada por dores crónicas, acompañouno toda a vida e influíu no seu estilo literario fragmentario e metafórico.

Etapas principais da súa obra

A súa produción intelectual divídese en catro etapas fundamentais:

• 1. Período romántico: Influenciado pola traxedia grega, explora a dicotomía entre o apolíneo (razón, orde) e o dionisíaco (caos,

Aristóteles y Hobbes: Dos Visiones Antagónicas de la Naturaleza Humana

Nos encontramos ante dos filósofos profundamente distintos, con estilos de pensamiento opuestos. Por un lado, un referente del pensamiento griego como Aristóteles; por otro, un naturalista nato y pilar de la filosofía política anglosajona: Thomas Hobbes. La competencia intelectual entre ambos gira en torno a un problema antropológico fundamental.

La concepción aristotélica: El ser humano como animal social

Si leemos la Política de Aristóteles, hallamos una concepción del ser humano muy distinta a la que nos presenta Hobbes en el Leviatán:

• Naturaleza social: Para Aristóteles, el ser humano es un animal social por naturaleza.
• El papel de la palabra: Lo que diferencia

Fundamentos de la Crítica Marxista al Capitalismo

El Trabajo y su Transformación en Mercancía

El Trabajo es fundamental para los seres humanos, ya que nos conecta con la naturaleza y con los demás, además de permitirnos producir lo que necesitamos para vivir. A diferencia de los animales, nuestro trabajo es una colaboración activa y organizada.

Sin embargo, en el sistema capitalista, el trabajo se convierte en una mercancía que nos deshumaniza y explota, en lugar de darnos significado. Marx busca cambiar este trabajo deshumanizado por uno libre.

La Contradicción Capital-Trabajo

Marx opone el Capital al trabajo. El capital, representado por el poder de controlar el trabajo y sus productos, pertenece al capitalista que lo posee. Este capital...

La Categoría de Sustancia y la Teoría Hilemórfica

Centrémonos ahora en la categoría de sustancia. Aristóteles la describe como un compuesto de materia y forma, lo que se conoce como la teoría hilemórfica. La materia es aquello de lo que está hecha una sustancia; la forma es lo que hace que una sustancia sea lo que es.

La forma es lo que determina la materia poniéndola en acto, haciendo que adquiera determinación; es la esencia de la cosa, lo que hace que una sustancia sea lo que es. Pero es necesario señalar que la forma no puede existir sin la materia; ha de existir en ella, puesto que es su determinación.

Conceptos Fundamentales: Potencia y Acto

Abordaremos ahora dos conceptos fundamentales para entender posteriormente la explicación...

La duda metódica y la primera certeza: el cogito

Descartes utiliza las matemáticas como paradigma para alcanzar verdades ciertas, empleándolas posteriormente en la construcción de la ciencia y la filosofía. Actúa con gran rigor al buscar esos primeros principios, consciente de que podrían presentar carencias. Dichos principios deben ser evidentes e indudables; por ello, recurre a la duda metódica.

¿A qué se debe la importancia de la duda? Fundamentalmente, a sus funciones.

Las funciones de la duda

• Limpieza gnoseológica: Descartes se pregunta si existen motivos para dudar y concluye que lo más prudente es desterrar de nuestro conocimiento toda proposición que no sea verdadera y evidente. Debemos dudar absolutamente de todo lo que existe,

El Origen de la Filosofía Occidental

La filosofía occidental nace en Grecia en el siglo V, en un contexto donde el mundo griego asombra al Imperio Persa. La Hélade estaba constituida por unas 1500 comunidades o polis. La filosofía surge en las polis de la Jonia (en la costa de Asia Menor). Durante la primera mitad del siglo V, la filosofía se desplaza de Jonia a la Magna Grecia. Los primeros filósofos son conocidos como los presocráticos.

El paso del Mito al Logos

La filosofía es el resultado de una lenta evolución a partir del pensamiento arcaico basado en mitos: relatos o narraciones tradicionales que cuestionan el origen del mundo, los fenómenos naturales y la conducta humana. El mito ofrece una explicación total, universal y última...