Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

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Feminismoaren Eboluzioa: Mugimendu eta Pentsalari Garrantzitsuak

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Feminismoak emakumezkoen diskriminazio historikoa abiapuntutzat hartuz pertsonen arteko eskubide berdintasuna aldarrikatu du. Hala ere, korrontea ez da homogeneoa eta historian zehar eboluzioa izan du. Honela azal daiteke:

Aitzindari Ilustratuak: Olympe eta Mary

Olympe de Gougesek eta Mary Wollstonecraftek pentsalari ilustratuen "berdintasun politikoaren" aldarriak gizon zuri, burges eta heterosexualak bakarrik hartzen zituela salatu zuten.

Neurritasunaren Mugimendua Bostonen

AEBetan alkoholaren aurkako mugimendua sortu zuten emakume talde ezberdinek. Honek bizitza publikoan aktiboki parte hartzeko aukera eman zien emakume askori.

Mugimendu Sufragista eta Eskubide Politikoak

Sufragistek balio demokratiko eta eskubide liberalen unibertsalizazioa aldarrikatu... Continuar leyendo "Feminismoaren Eboluzioa: Mugimendu eta Pentsalari Garrantzitsuak" »

El Origen de la Filosofía Occidental: Del Mito al Logos y los Presocráticos

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El Origen de la Filosofía Occidental

La filosofía occidental nace en Grecia en el siglo V, en un contexto donde el mundo griego asombra al Imperio Persa. La Hélade estaba constituida por unas 1500 comunidades o polis. La filosofía surge en las polis de la Jonia (en la costa de Asia Menor). Durante la primera mitad del siglo V, la filosofía se desplaza de Jonia a la Magna Grecia. Los primeros filósofos son conocidos como los presocráticos.

El paso del Mito al Logos

La filosofía es el resultado de una lenta evolución a partir del pensamiento arcaico basado en mitos: relatos o narraciones tradicionales que cuestionan el origen del mundo, los fenómenos naturales y la conducta humana. El mito ofrece una explicación total, universal y última... Continuar leyendo "El Origen de la Filosofía Occidental: Del Mito al Logos y los Presocráticos" »

Plató: Filosofia, Mites i Teoria Política Essencial

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Conceptes Clau de la Filosofia Platònica

A continuació, es presenten alguns conceptes fonamentals per entendre el pensament platònic:

  • Sofistes: Persones que no creien en veritats universals, però de cara als altres feien veure que hi creien per manipular-los.
  • Raó: Capacitat humana per arribar a les veritats universals.
  • Maieútica: Tècnica de Sòcrates per fer veure als altres que podien conèixer les veritats universals.
  • Plató i Parmènides: Plató estava d'acord amb Parmènides en no fiar-se dels sentits, només es fiava de les idees. Deia que trobàvem dos àmbits: el material i l'immaterial.
  • Ontologia: Branca de la filosofia que estudia la veritat (l'ésser).
  • Veritats Universals: Veritats que són permanents i vàlides per a tothom.
  • Gnoseologia:
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El conocimiento humano

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Filosofía Tema 7- El conocimiento humano como quehacer social e histórico

El conocimiento humano nunca se puede dar por terminado. Es así por dos razones: la primera porque siempre es posible ampliar la información y, la segunda, porque los conocimientos considerados válidos pueden ser superados o puestos en cuestión.

-El conocimiento dinámico.

Características del conocimiento:

-Por una parte el ser humano es limitado y no tiene un conocimiento absoluto y perfecto. Sus limitaciones son de varios tipos: físicas: hay cosas a las que le es imposible acceder o conocer; biológicas: la mente humana es limitada en su capacidad de conocimiento; y sociales: las comunidades determinan culturalmente los tipos de conocimiento válidos.

-Por otro lado... Continuar leyendo "El conocimiento humano" »

Modelos Filosóficos del Conocimiento: Realismo, Idealismo, Fenomenología y Hermenéutica

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Modelos Explicativos del Conocimiento

Realismo e Idealismo

El realismo (tiene su formulación más característica en Aristóteles) defiende que la realidad existe por sí misma, independientemente del sujeto. Lo único que podemos hacer los seres humanos, según esta concepción, es captar o conocer la realidad. Para el realismo, podemos conocer las cosas en sí mismas, tal cual son.

Características del Realismo:

  • Prioridad de las cosas.
  • Se supone la existencia del mundo.
  • El objeto inmediato del conocimiento son las cosas.
  • Actitud receptiva del sujeto.
  • Lo real es inteligible en sí mismo.
  • Se conocen las cosas en sí mismas.
  • Actitud natural, espontánea y confiada en los órganos de conocimiento.

El idealismo subraya que la realidad no existe independientemente... Continuar leyendo "Modelos Filosóficos del Conocimiento: Realismo, Idealismo, Fenomenología y Hermenéutica" »

Relación entre Ética y Derecho: Similitudes y Diferencias

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Relaciones de la Ética con Otros Saberes Prácticos: Enfoque en el Derecho

La ética, como saber práctico, se encuentra entrelazada con una red de disciplinas que abordan diversas facetas de la experiencia humana. En primer lugar, establece relaciones con otras áreas filosóficas, tanto teóricas como prácticas, como la lógica, la metafísica, la filosofía del derecho y la filosofía política. Estas conexiones profundizan la comprensión de la ética en su contexto más amplio dentro del pensamiento filosófico. Por otro lado, la ética se nutre del diálogo crítico con las Ciencias Sociales y Humanas, como la psicología, la antropología cultural y la sociología. Estas disciplinas proporcionan perspectivas complementarias sobre la... Continuar leyendo "Relación entre Ética y Derecho: Similitudes y Diferencias" »

Conceptes Filosòfics Clau: Epistemologia, Lògica i Veritat

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Conceptes Filosòfics Essencials

Conceptes Fonamentals

  • Conceptes: Representació mental, una idea universal i abstracta d'un objecte.
  • Judicis: Relació que el pensament estableix entre dos conceptes, afirmant o negant-ne un altre.
  • Raonaments: Procés mental que relaciona dos o més judicis coneguts. Poden ser:
    • Deductius: Parteixen de premisses universals.
    • Inductius: Parteixen de premisses particulars.

Corrents Epistemològics Primaris

  • Realisme: El coneixement consisteix a entendre i explicar racionalment la realitat tal com és. La realitat mana i no es pot refusar (Aristòtil).
  • Idealisme: En la ment hi ha imatges i idees que el subjecte té de la realitat. En el coneixement, mana el subjecte (Descartes).

Dogmatisme i Escepticisme

  • Dogmatisme: Es pot conèixer
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A Filosofía de Platón: Ideas, Coñecemento e a Natureza da Alma

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Introdución á Filosofía de Platón

A Teoría das Ideas é un piar fundamental no pensamento de Platón, desenvolvida amplamente nos seus diálogos de madurez. Esta teoría busca coñecer o universal e establece unha profunda dualidade na realidade. Segundo Platón, ás Ideas accédese exclusivamente a través da intelixencia.

Teoría das Ideas: Fundamentos

Dualismo Ontolóxico

Platón propón unha concepción dualista da realidade, dividíndoa en dous mundos distintos:

  • O Mundo Sensible: O mundo que percibimos cos nosos sentidos, caracterizado pola imperfección, o cambio e a multiplicidade.
  • O Mundo Intelixible: O mundo das Ideas, eterno, inmutable, perfecto e accesible só pola razón.

As Ideas son as formas, os modelos perfectos, a esencia e a... Continuar leyendo "A Filosofía de Platón: Ideas, Coñecemento e a Natureza da Alma" »

Filòsofs Presocràtics: Pitagòrics, Parmènides, Heràclit i Demòcrit

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Filòsofs Presocràtics

Pitagòrics

Fundada per Pitàgores, aquesta escola se centrava en les matemàtiques i la música. Tenia dues cares:

  • Religiosa: Creien en la transmigració de l'ànima, que l'univers té una ànima còsmica i que nosaltres som un fragment d'aquesta. Veien el cos com una presó per a l'ànima, i per tant, la vida com una etapa negativa. La mort alliberava l'ànima per tornar a l'ànima còsmica.
  • Filosòfica: Vinculaven el coneixement amb la virtut. Buscaven el saber per purificar l'ànima. Creien que tot es pot expressar matemàticament i que l'essència del món és matemàtica.

Parmènides

Va escriure un poema sobre la natura, dividit en tres parts. La primera part narra un viatge on una persona es troba una deessa que li... Continuar leyendo "Filòsofs Presocràtics: Pitagòrics, Parmènides, Heràclit i Demòcrit" »

El Estado ideal de Platón: justicia, educación y crítica de los regímenes políticos

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El Estado Ideal de Platón

La Concepción Platónica del Estado Ideal

Es importante establecer un Estado ideal, perfecto, porque entre el individuo y el Estado o comunidad política existe una relación de reciprocidad: el individuo solo puede hacerse perfecto en el seno de un Estado perfecto y, a la inversa, un Estado perfecto solo es concebible si los ciudadanos son virtuosos.

Por ello, Platón trata de hallar un orden político objetivo, estable y universal, un Estado ideal que responda a la naturaleza del hombre y de la sociedad. Para hallar el Estado ideal, utiliza el método deductivo y se basa en los siguientes principios:

  1. Solo quien conoce el orden inmutable de las Ideas (justicia, bien y rectitud) podrá gobernar justa, sabia y rectamente.
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