Familia aldea ciudad según Aristóteles
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El ideal de una ciencia universal solo se alcanzará partiendo de un método único. Por lo tanto, el método será único y válido para todas las ciencias. No se trata de un método cualquiera, sino del método de la razón: aquel que se funda en la estructura o proceder mismo de la razón y que, por ello, será válido para todos los hombres y todas las ciencias.
Para encontrar el método de la razón, es preciso analizarla. De tal análisis, Descartes concluye que su actividad o proceder consiste únicamente en dos operaciones básicas.
La primera es la intuición, que es el concepto que una inteligencia pura y atenta forma con tanta... Continuar leyendo "El Método Cartesiano: La Búsqueda de la Certeza a través de la Razón" »
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El tema central del texto es la definición de justicia como la armonía que surge cuando cada individuo y cada grupo social cumple con su función específica dentro de la ciudad, sin interferir en las de los demás. Platón desarrolla su ideal político y ético, defendiendo que la excelencia de la ciudad depende de la colaboración ordenada de sus partes constituyentes.
1. Definición de justicia: La justicia se define como “*facer cada un o seu*”, es decir, que cada individuo desempeñe su función adecuada según su naturaleza, sin interferir en las funciones de los demás. Esto es esencial tanto para el individuo como para la ciudad.
2. Relación
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RENACIMIENTO es l periodo d la historia europeo q comprnd fundamntalmnte el siglo 16.Supuso una nueva manera d concebir l mundo y asi un interes por lo humano,q ocupa el lugar ants ocupado a Dios.S spara lo religioso y lo profano./El humanismo reforzo l cambio d mntalidad al situar al individuo n una posi d dignidad y n un mundo q s prtnd conocr y disfrutar//GENEROS:Ensayo Erasmo d Rotterdam"El elogio d la locura" Montaige"ensyos"reflexions sobr politica,filosofia,pedagogia,.../NARATIVA Boccacio-Rabelais"Garganta y Pantalue"s la obra mas reprsntativa dl rnaciminto.Cuenta n 5 libros lo disparatada historia d una familia d gigants.Obra d caracter realista./POESIA:l paso d la lirik medieval a la renacntista s da n Italia con Dant y Petrarca./Petrark
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O texto céntrase na exposición do método cartesiano, que busca establecer un camiño seguro cara ao coñecemento verdadeiro. Descartes propón catro regras fundamentais que orientan o uso da razón, substituíndo os métodos tradicionais que consideraba confusos ou pouco fiables. Estas regras aspiran á evidencia, a análise, a síntese e a revisión como pasos necesarios para construír coñecementos sólidos e seguros.
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Relativismo: Doctrina epistemológica que niega la existencia de verdades absolutas.
Escepticismo: Doctrina epistemológica que sostiene que, incluso si existieran verdades absolutas, el ser humano no está capacitado para alcanzarlas.
Tautología: Proposición necesariamente verdadera.
Contradicción: Proposición necesariamente falsa.
Agnosticismo: Doctrina que afirma que el ser humano no está capacitado para conocer o afirmar la existencia o inexistencia de Dios.
Deísmo: Doctrina que afirma la existencia de Dios como creador, pero niega su intervención activa o revelación en el mundo.
Sofisma: Pseudoargumento o argumento lógicamente inválido que se utiliza siendo consciente... Continuar leyendo "Conceptos Esenciales de Filosofía y Epistemología: Un Recorrido Crítico" »
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Aristóteles, aínda que cría que a realidade está composta por individuos concretos, tamén admitía que cada un posúe unha esencia que o define. Por exemplo, Damián, María ou Pablo son individuos, pero todos comparten a mesma esencia: ser humanos. Aristóteles rexeita a idea de Platón dun mundo intelixible de Ideas e propón a teoría hilemórfica, que sostén que cada individuo se compón dunha materia (hylé) e dunha forma (morphé). A materia é aquilo do que está feito un obxecto, mentres que a forma é a organización desa materia que o converte no que é. Por exemplo, unha mesa ten materia (madeira) e forma (deseño dunha mesa), o que a define como tal e non como unha... Continuar leyendo "A Filosofía de Aristóteles: Conceptos Clave en Física, Ética e Política" »
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Immanuel Kant afirmaba que el saber filosófico puede resumirse en cuatro grandes preguntas: ¿Qué puedo saber?, ¿Qué debo hacer?, ¿Qué me cabe esperar? y ¿Qué es el hombre?. A ello añadía que las tres primeras preguntas se resumían y dependían de la cuarta, es decir, del conocimiento del ser humano.
En la filosofía podemos distinguir dos grandes áreas:
Podemos definir a la filosofía teórica como aquella que estudia el conocimiento humano y la realidad. Las disciplinas que forman esta parte de la filosofía son:... Continuar leyendo "Fundamentos de la Razón Teórica y Práctica en la Filosofía Moderna" »
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Con independencia de cuál sea el contenido de la moral, Nietzsche criticará los fundamentos psicológicos de esta.
Habitualmente, los valores morales son vividos como si tuvieran una existencia objetiva e independiente del hombre; a esto lo denomina dogmatismo moral. Sin embargo, los mandatos morales solo son creaciones humanas.
La moral no es más que la expresión de los instintos que nos conforman, ya sean estos de vida o de muerte. En el segundo caso, la moral intentará erradicar los propios instintos y, por tanto, se convertirá en una moral que niega la vida. Que Nietzsche se oponga a la erradicación de los instintos no significa que esté proponiendo la vuelta... Continuar leyendo "El Martillo de Nietzsche: Su Crítica a la Moral y la Metafísica" »