Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

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Existencialismo Feminista y la Filosofía Crítica de Kant: Un Recorrido Esencial

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Simone de Beauvoir y la Condición Femenina

La Lucha por la Igualdad Civil en Francia

Las mujeres tardaron mucho en obtener plena igualdad civil en la Francia del siglo XX. Eran consideradas menores de edad y precisaban de la asistencia del varón. Hasta 1946, no podían votar; hasta 1965, no podían trabajar por un salario ni abrir una cuenta bancaria sin autorización masculina. Hasta mediados del siglo XX, el control anticonceptivo y el aborto eran ilegales, y existía presión política y social sobre las mujeres para satisfacer los roles de esposa y madre. Gracias a Clara Campoamor, se reconoció el sufragio femenino.

El Segundo Sexo y el Existencialismo Feminista

La obra El Segundo Sexo influenció en el desarrollo de la filosofía feminista,... Continuar leyendo "Existencialismo Feminista y la Filosofía Crítica de Kant: Un Recorrido Esencial" »

Crítica de la Sustancia y el Conocimiento: Hume y Berkeley

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Crítica del Concepto de Sustancia: Hume

David Hume cuestionó profundamente el concepto de sustancia, argumentando en contra de las tres sustancias propuestas por Descartes: infinita (Dios), extensa (mundo) y pensante (Yo).

  • Dios: Hume critica la posibilidad de demostrar la existencia de Dios, ya que no tenemos impresiones directas de Él, lo que impide aplicar el principio de causalidad.
  • Sustancia Extensa: La creencia en la existencia de cosas independientes del ser humano, donde se originan las impresiones, es, según Hume, una mera creencia.
  • Sustancia Pensante: Hume niega la existencia de una sustancia pensante distinta de nuestras impresiones.

La sustancia, para Hume, es una ficción que nos lleva a presuponer un sustrato oculto más allá de... Continuar leyendo "Crítica de la Sustancia y el Conocimiento: Hume y Berkeley" »

Friedrich Nietzsche: O pensamento que revolucionou a filosofía occidental

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Friedrich Nietzsche: Vida e traxectoria

Friedrich Nietzsche (1844-1900) foi un filósofo alemán cuxo pensamento revolucionou a filosofía occidental. Naceu nunha familia protestante e destacou dende neno pola súa intelixencia e sensibilidade. Estudou filoloxía e, influenciado por Schopenhauer e Wagner, comezou a desenvolver unha filosofía crítica coa cultura occidental. A súa saúde fráxil, marcada por dores crónicas, acompañouno toda a vida e influíu no seu estilo literario fragmentario e metafórico.

Etapas principais da súa obra

A súa produción intelectual divídese en catro etapas fundamentais:

  • 1. Período romántico: Influenciado pola traxedia grega, explora a dicotomía entre o apolíneo (razón, orde) e o dionisíaco (caos,
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Crítica Marxista al Capitalismo: Alienación, Plusvalía y Crisis

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El modo de producción capitalista es uno de los modos de producción que Marx definió como un estado de evolución de la historia económica, caracterizado por un nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de producción. Según Marx, este modo de producción sucede al modo de producción feudal y, en su predicción, su lógica lo conducirá a su sustitución por un modo de producción socialista. Mientras que el capitalismo suele definirse como un sistema económico, para el materialismo histórico, el capitalismo es, fundamentalmente, un modo de producción.

La definición marxista del modo de producción capitalista se centra en el establecimiento de unas relaciones de producción basadas socialmente... Continuar leyendo "Crítica Marxista al Capitalismo: Alienación, Plusvalía y Crisis" »

Nietzsche: La moral noble vs. la moral d'esclaus

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J06. O.B.S.1 Nietzsche

L'home noble vs. la moral d'esclaus

1. El concepte de "bo" i "dolent"

Nietzsche explica que l'"home noble" concep la idea de "bo" a partir del seu propi ser, i la de "dolent" com el seu contrari. En canvi, la moral d'esclaus distingeix entre "bo" i "pervers". Tot i que ambdós conceptes s'oposen al "bo", el significat d'aquest varia: allò que és "bo" per a la moral noble, és "pervers" per a la moral d'esclaus.

2. Definicions clau

  • Home noble: Aquell que segueix els valors propis de la vida.
  • Ressentiment: Sentiment que pateix la moral d'esclaus.

3. La inversió dels valors

La moral d'esclaus inverteix els valors de la moral noble, que veu com a "bo" enfrontar-se amb coratge a la incertesa de la vida. L'home noble accepta la... Continuar leyendo "Nietzsche: La moral noble vs. la moral d'esclaus" »

Fundamentos del Pensamiento Kantiano: Razón, Conocimiento y Ética

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Líneas de Pensamiento Kantiano

En el análisis de la razón teórica, Kant se plantea si es posible o no la metafísica como ciencia, por lo cual estudiará el conocimiento científico, ya que, para Kant, es un hecho que hay ciencia.

La Razón Teórica y el Conocimiento

El conocimiento (ciencia), en tanto conocimiento de objetos, ha de consistir en intuición (sensibilidad) y concepto (entendimiento). Es decir, hay sensaciones, y estas sensaciones están conceptuadas por un sujeto de conocimiento que siente y piensa. La filosofía trascendental se ocupará de determinar las condiciones a priori del conocimiento. Así pues, el espacio y el tiempo son la forma a priori de la sensibilidad, y las categorías son la forma a priori del entendimiento.... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Kantiano: Razón, Conocimiento y Ética" »

El Mito de la Caverna y la Idea del Bien en la Filosofía de Platón

Enviado por Anónimo y clasificado en Filosofía y ética

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El Mito de la Caverna: Dos Formas de Conocimiento

En el texto, Platón utiliza el Mito de la Caverna para diferenciar dos modos de conocer la verdad: por los sentidos podemos conocer la región de lo visible, que Platón compara con la morada-prisión; utilizando la razón, podemos conocer lo universal, la región de lo inteligible, que el autor compara con el exterior de la caverna. La inteligencia es lo que permite ascender en el conocimiento, lo que posibilita el camino del alma hacia el ámbito inteligible.

La Idea del Bien como Cima del Conocimiento

En el texto también se destaca la importancia que tiene para Platón la Idea del Bien, a la que se refiere como el último escalón del ámbito de lo cognoscible. Platón entiende las Ideas como... Continuar leyendo "El Mito de la Caverna y la Idea del Bien en la Filosofía de Platón" »

La Ilustración y Kant: Fundamentos Históricos, Sociales y Filosóficos del Pensamiento Crítico

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Contexto Histórico y Sociocultural del Pensamiento Kantiano

Contexto Histórico

Immanuel Kant desarrolló su vida y obra durante el siglo XVIII, conocido como el Siglo de la Ilustración. Este movimiento cultural tuvo profundas repercusiones a nivel histórico, político, social y filosófico.

Dos acontecimientos cruciales marcaron la época e influyeron en el pensamiento de Kant:

  • La Independencia de los Estados Unidos (1776).
  • La Revolución Francesa (1789).

En el ámbito político, el sistema predominante fue el despotismo ilustrado, figura que Kant asociaba particularmente con Federico II, el Grande.

Contexto Sociocultural

Entre las transformaciones sociales más significativas se destaca el ascenso político y social de la burguesía. Esta nueva... Continuar leyendo "La Ilustración y Kant: Fundamentos Históricos, Sociales y Filosóficos del Pensamiento Crítico" »

Comparación de Santo Tomás de Aquino con Aristóteles; teoría del conocimiento

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Aquino (teología): Aquino acepta la demostración aristotélica de la existencia de Dios basándose en el movimiento. Esto constituye la primera de las 5 vías tomistas. Aquino considera más adecuado partir del conocimiento que nos proporciona la expericiencia sensible acerca del universo. Aquino se aparta de la corriente agustiniana. Aquino parte de la mutabilidad y contingencia de los seres del universo. En cuanto a la manera de concebir a Dios, Aquino acepta la teoría aristotélica que lo define como acto puro, sin ningún tipo de potencia. Su actualidad viene así a ser interpretada como la raíz de su inmutabilidad y de su perfección. Aquino acepta la Concepción aristotélica de Dios como acto de pensamiento. Según Aquino Dios creó... Continuar leyendo "Comparación de Santo Tomás de Aquino con Aristóteles; teoría del conocimiento" »

Anàlisi de la Llibertat Individual segons John Stuart Mill

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J08. O.A.S.5 Mill: Límits del Càstig Estatal

És injustificat castigar algú simplement perquè...

  1. Aquest text ens diu que l'Estat no té cap dret a castigar el comportament de certes persones quan aquestes no perjudiquen a altres i són lliures de decidir els seus actes, perquè no violen cap dret. En canvi, el policia o el soldat que estan embriagats en hores de servei, poden causar mal a altres persones que estan sota la seva responsabilitat; en aquest cas es podria limitar la llibertat d'un individu.
  2. Àmbit de la llibertat: Aquell en què les persones són lliures d'actuar sempre i quan no perjudiquin als demés.
    Àmbit de la moralitat: Allò útil que et fa feliç, que serveix per produir la màxima felicitat.
  3. El liberalisme influeix de
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