Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Civilización e Ilustración

A civilización enténdese como a convivencia social que xera problemas que poden resolverse coa forza e o poder, recorrendo á violencia. A barbarie é o oposto á civilización, e a Ilustración trata de superala explicando que a liberdade e a tolerancia son a base da vida social. Debe desaparecer toda práctica que atente contra a dignidade de calquera home e estas reivindicacións só son posibles cun poder democrático no que participen todos os cidadáns.

Liñas principais do pensamento do autor

A idea kantiana da Ilustración

A concepción kantiana do coñecemento: síntese entre racionalismo e empirismo

O formalismo moral

Relacións do autor con outras correntes filosóficas e outros autores

A grandeza de Kant... Continuar leyendo "O Pensamento de Immanuel Kant: Da Ilustración á Modernidade" »

La libertad: pilar fundamental de una sociedad justa

No es libre ninguna sociedad, sea cual sea su forma de gobierno, en la cual las libertades no estén respetadas en su totalidad; y ninguna es libre por completo si no están en ella absoluta y plenamente garantizadas. La única libertad que merece este nombre es la de buscar nuestro propio bien, por nuestro propio camino, en tanto no privemos al resto del suyo o les impidamos esforzarse por conseguirlo. Cada uno de nosotros es el guardián de su propia salud, sea física, mental y espiritual. La humanidad sale más beneficiada consintiendo a cada uno vivir a su manera que obligándolo a vivir a la manera de los otros.

John Stuart Mill, Sobre la libertad

Análisis del texto de John Stuart Mill

1.

Persona frente a cosa

Cualquier persona es indefinible. Solo se pueden definir las cosas porque éstas son, de hecho, una realidad acabada. Las personas, somos un quién, y no un qué, (no un valgo, sino un alguien que aún no ha completado su realidad porque ésta está en pleno dinamismo). Si esto es así, si persona es alguien que no es cosa, se puede concluir sobre persona:

• Nunca será utilizada, nunca será usada como cosa.
• La persona es una realidad apropiada, es decir, va haciéndose cada vez más suya, va perteneciéndose cada vez más a sí misma.
• Que la persona no sea cosa significa que tiene valor, valor absoluto y no precio. La persona es la fuente de todo valor.

Virtudes Cardinales

• Fortaleza

  Capacidad de sacrificio para conquistar y defender

El conocimiento científico se basa en leyes constantes y regulares, válidas universal y necesariamente, que describen una parte determinada de la realidad basándose en experimentos y hechos. La ciencia es la descripción de las regularidades naturales, basada en experimentos anteriores y cuantificando valores y resultados. Las leyes de la naturaleza son manifestaciones de la racionalidad humana en forma de ideas que vinculan acontecimientos y los relacionan.

El proceso científico involucra dos componentes: el mundo exterior y los seres humanos que pretenden conocer y entender los hechos. Es decir, por una parte, un soporte experimental (sensible) y por otra, las condiciones propias de la inteligibilidad y la comunicación con los demás.... Continuar leyendo "Fundamentos del Conocimiento Científico: Racionalidad, Universalidad y Experiencia" »

Filosofía de la Acción y el Conocimiento Práctico

Pragmatismo

El ser humano orienta su actividad a fines concretos. Esos fines prácticos son los que considera valiosos. Un fin podría ser, por ejemplo, llegar antes al colegio y gastar menos dinero.

Conocimiento y Esfuerzo

El conocimiento está vinculado a lo que se hace o se desea. Se debe orientar el conocimiento (esforzarse) para buscar un camino mejor.

Según el pragmatismo, la persona está dividida en:

• Cuerpo: Algo material, una unidad de átomos.
• Social: A pesar de ser algo material, nos relacionamos con la gente (familiares y amigos).
• Pensamiento: Son aquellas ideas que pueden definir al individuo. Estas ideas serán influenciadas por el ámbito social.

Realidad Moldeable

Los pensamientos... Continuar leyendo "Corrientes Epistemológicas y Éticas: Fundamentos del Conocimiento y la Acción Humana" »

Concepciones de Sociedad Justa: Mill vs. Platón

Compare la concepción que Mill propone sobre una sociedad justa con alguna otra propuesta de sociedad justa que se pueda encontrar en otro pensador occidental. (2 puntos)

Platón estructura la sociedad en virtud de tres clases sociales: trabajadores, militares o guardianes y gobernantes; tareas que se corresponden con las predisposiciones naturales de las personas. Si en un hombre domina la parte concupiscible, deberá ser trabajador y educado en la templanza. Si, por otra parte, domina la parte irascible, deberá ser militar o guardián y educado en la fortaleza o valentía. Y, si por último, domina la parte racional, deberá ser gobernante y educado en la sabiduría. Cuando se den las tres... Continuar leyendo "Concepciones de Sociedad Justa: Mill vs. Platón y la Responsabilidad Individual" »

Conocimiento y Lógica en el Pensamiento Aristotélico

Aristóteles sostiene que la curiosidad y el ansia por saber residen en la naturaleza humana. Este impulso hacia el conocimiento es producido por la admiración —el maravillarse ante las cosas— además de por la duda, unida a la sorpresa. Por ello, si nuestra vida se reduce a la monotonía y no nos sorprendemos, careceremos de interés por conocer. El ansia de saber que nace de la ignorancia y la admiración es un deseo desinteresado que no busca ninguna recompensa ajena al propio saber.

Clasificación de los Saberes

Aristóteles distingue diversos tipos de saber:

• Saber teórico: Es un saber contemplativo que no busca producir nada; surge del deseo de comprender la realidad. Incluye disciplinas

El Problema del Hombre en Marx

Marx mantiene un monismo antropológico y concibe al hombre como un ser no meramente sensible, pues tiene una proyección histórica.

Critica la teoría de Hegel centrada en el desarrollo de la conciencia hasta llegar a la plenitud como Espíritu, siendo la Razón el auténtico sujeto de la historia. De ahí, su carácter idealista que olvida las condiciones reales de los hombres, sin dar solución a los problemas planteados.

También critica la teoría de Feuerbach, a quien considera incapaz de concebir el mundo como materia sujeta a desarrollo histórico. El hombre se interpreta como “objeto sensible”, es decir, contemplativo. Para Marx, el hombre no es materia sensible ni producto de las circunstancias que... Continuar leyendo "La Concepción del Ser Humano en Karl Marx: Trabajo, Alienación y Sociedad" »

Introducción a la Filosofía

El Conocimiento y la Sabiduría

El hombre posee la capacidad de aprehender la realidad de manera directa a través de la experiencia. Sin embargo, este conocimiento es imperfecto y constituye solo el punto de partida. Para perfeccionarlo, se requiere del conocimiento científico, que implica un proceso de definición y división, culminando en nociones que revelan la esencia de las cosas.

Definición

Una definición es una oración que aclara la naturaleza de las cosas. Existen dos tipos:

• Nominal: Muestra el significado con términos.
• Real: Expresa el significado de las cosas, su ser en la realidad.

División

La división es una oración que distribuye una cosa en sus elementos. No afirma ni niega, y se compone de tres... Continuar leyendo "Introducción a la Filosofía: Conocimiento, Sabiduría y Principios Fundamentales" »