Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Características de la Investigación Científica

• Origen empírico: Se basa en hechos a través de la observación.
• Aplicación del método científico: Planes elaborados para dar respuestas a los problemas.
• Objetividad: Exige acuerdo inter e intraobservadores para garantizar la imparcialidad.
• Carácter analítico: Para poder tratarla con más rigurosidad y precisión.
• Especialización: Distintos enfoques en el acceso al conocimiento.
• Duda metódica y autocorrectivo: La validación se hace con un nivel de probabilidad y puede ser perfeccionado.
• Hipotético e incierto: Nunca se está seguro de haber alcanzado la verdad.
• Preciso y comunicable: Lenguaje específico, adecuado y claro. Tiene que hacerse público de forma comprensible.
• Práctico y útil:

Lógica Clásica

Aristóteles

Aristóteles inaugura la lógica con la pretensión de salvar dos proyectos: el platónico y el sofístico.

• Dotar de instrumentos formales elementales a la propuesta de absorción del logos en el nous (propuesta máxima y especializada).
• Respetar, para todos aquellos usos no susceptibles de especialización, el modelo racional del enfrentamiento de logoi.

Fue el primero en formalizar las expresiones y en determinar las clases de enunciados categóricos:

• Universales afirmativos: Todo A es B (Todos los mamíferos son vertebrados).
• Universales negativos: Ningún A es B (Ningún mamífero es unicelular).
• Particulares afirmativos: Algún A es B (Algunos mamíferos son ungulados).
• Particulares negativos: Algún A no es B (Algunos

Las Cosmovisiones Científicas

También aspiran a dar explicaciones del mundo y hacerlo más comprensible, pero en lugar de recurrir a seres poderosos y fuerzas sobrenaturales, buscan explicaciones racionales, basadas en la observación y experimentación, que pueden ser sometidas a crítica y revisión.

Características de las Cosmovisiones Científicas

• Las ideas que constituyen una cosmovisión científica se caracterizan por estar interconectadas, es decir, dependen unas de otras formando un sistema.
• Las ideas se sustentan en un argumento sólido y en la aplicación de un método riguroso.
• Algunas veces, sobre ellas se sustentan creencias que se consideran verdaderas y que son fundamentales para mantener la cosmovisión.
• Debe existir un consenso

La Filosofía de Nietzsche: Revalorización y Crítica

La filosofía de Nietzsche se centra en la idea de «transvalorar todos los valores». Para él, es imperativo volver a afirmar la vida y recuperar la inconsciencia primitiva del hombre trágico griego. Para lograrlo, se necesita un hombre moralmente nuevo, que valore lo que realmente merece la pena afirmarse: el Superhombre.

Las Tres Transformaciones del Espíritu

Nietzsche representa el camino hacia el Superhombre a través de tres transformaciones del espíritu:

• El Camello: Representa la tradición judeocristiana y su moral, cargada de deberes y obediencia.
• El León: Simboliza la rebelión contra los valores establecidos, la negación de la moral del camello.
• El Niño Inocente: Es la etapa

John Stuart Mill y la Evolución del Liberalismo

El pensamiento de **John Stuart Mill** marca un punto crucial en la concepción de la **libertad individual**, que comienza a ser entendida como una **libertad positiva**. Esto implica que el individuo debe alcanzar **autonomía** en todos los aspectos de la vida para poder **autorrealizarse**, lo que se vincula directamente con el **desarrollo personal**.

Mill también enfatiza el **progreso moral y material**. Este progreso no se limita únicamente al ámbito económico; una sociedad evoluciona de manera gradual. Se observa un aumento en la producción, un desarrollo en las comunicaciones y avances significativos en la medicina. El **siglo XIX** es, en efecto, el siglo del progreso.

Un aspecto... Continuar leyendo "Filosofía Política: La Evolución del Liberalismo desde Mill hasta el Neoliberalismo Contemporáneo" »

Realidad y Apariencia en La Fundación

La obra La Fundación ofrece una alegoría y un planteamiento simbólico fundamental. El espectador se integra en el conflicto y vive una solución; son cuestiones diseñadas para la reflexión profunda. La pieza plantea al espectador el problema de la realidad y la ficción, así como su inevitable enfrentamiento. La obra se desarrolla como un proceso continuado que transita de la locura a la realidad, un camino vivido simultáneamente por Tomás y el público.

La Conquista de la Verdad y el Simbolismo

El motivo central se hace extensivo a la conquista de la verdad a partir de la enajenación. El tema del engaño a los ojos enlaza directamente con la oposición dialéctica entre apariencia y realidad. Tomás,... Continuar leyendo "El Conflicto entre Realidad y Apariencia en La Fundación de Buero Vallejo" »

En Busca de lo Real

¿Es real la realidad?

Descartes se tomó esta cuestión muy en serio. Para él, lo que vemos o sentimos puede ser engañoso, y el sueño puede confundirse con la realidad. El objetivo de la metafísica consistiría en aclarar lo que es verdaderamente real. Por ello, la metafísica se plantea preguntas fundamentales acerca de la naturaleza de la realidad.

Realidad y Apariencia

Ya desde la Antigua Grecia, los pensadores advirtieron la diferencia que existe entre lo que es y lo que parece ser. Por ejemplo, el hielo, la niebla, la nieve y el agua parecen distintos, pero son lo mismo: manifestaciones variadas de una misma realidad. Para no dejarse engañar por las apariencias, es necesario utilizar la razón, que es la única capaz... Continuar leyendo "Explorando la Realidad: Un Viaje por la Metafísica de los Filósofos Griegos" »

Plató

Dualisme antropològic

Plató defensa un dualisme antropològic, distingint entre el cos i l'ànima. L'ànima està relacionada amb les idees, mentre que el cos limita el coneixement d'aquestes.

Parts de l'ànima

• Part racional: És la part més important. La seva funció és el coneixement i governar el cos.
• Part irascible: Representa les passions i les emocions.
• Part irracional: Representa els desitjos i les passions.

Només serà virtuós aquell que es deixi guiar per la part racional.

Ètica

Mite de la caverna

• Persona que surt = Filòsof
• Cova = Món material
• Ombres = Coses (allò material)
• Fora de la cova = Món de les idees
• Presoners = Humanitat
• Sol = Idea de bé
• Cadenes = Els sentits
• Reflex = Matemàtiques

Mite del carro alat

• Ànima humana = carro

Concepto Marxista de Materialismo

Hasta ahora hemos empleado el término idealista para contraponerlo a realista. En este sentido, idealista es aquel que considera que el mundo de la experiencia no es independiente del sujeto que lo conoce. Platón, Aristóteles, Ockham, etc., serían pensadores realistas, mientras que Descartes, Hume, Kant, etcétera, serían pensadores idealistas.

Idealismo vs. Materialismo

Pero ahora emplearemos idealista en otro sentido, contraponiéndolo a materialista. En este sentido, idealista es aquel que afirma que Dios es el creador del mundo, lo que equivale a decir que el espíritu crea la materia. Por el contrario, serán materialistas quienes sostengan que la materia es eterna y el principio fundamental de toda... Continuar leyendo "Materialismo Histórico de Marx: Concepto, Dialéctica y Modos de Producción" »

Ontología: ¿Cómo es la realidad?

Según Platón, existían dos realidades:

1. Mundo de las copias: La apariencia de las cosas está en continuo cambio y son plurales, es decir, que poseen distintas formas. En este mundo, el cuerpo se basa en los sentidos y así podemos conocer el material sensible.
2. Mundo de las ideas: Las ideas son modelos únicos, permanentes e inmutables, y poseen una esencia. En este mundo actúa el alma, que a través de la razón accede al ideal inteligente. El mundo de las ideas está jerarquizado, conteniendo todas las ideas del mundo de las copias, incluyendo las ideas morales, y en su cima se encuentra la idea del bien.

Epistemología: ¿Qué podemos conocer?

El sujeto puede conocer a través de dos medios:

• La razón: Permite