Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Mite cosmogòric

Mite cosmogòric:

És un tipus de mite que ens explica com apareix el món.

Totes les cultures i religions canvien el nom dels déus i la forma d’aparició del món.

Fases: del caos al cosmos

Té dues fases en les quals hi ha un pas entre les dues: del caos al cosmos:

• Caos: desordre, confusió, etc.

• Cosmos: ordre, estructura, etc.

Filosofia grega i polis

Filosofia grega: Comença a Grècia, on hi ha polis (ciutats). Aquestes polis es troben en crisi: sobrepoblació i pobresa.

Esparta (una polis militar) va voler acabar amb la crisi de forma militar, però no totes les polis són iguals i no funciona. Llavors exporten el problema de població i els problemes socials fent colònies en llocs deshabitats.

Jònia i l'aparició de la filosofia

En... Continuar leyendo "Mite cosmogòric i Escola de Milet: caos, cosmos i Logos" »

Fundamentos de la Filosofía de Platón

Epistemología Platónica: ¿Cómo Conocemos el Mundo?

La epistemología platónica busca responder cómo conocemos el mundo. Se fundamenta en la Teoría de la Reminiscencia (TR) o Teoría de la Anámnesis.

• El ser humano está compuesto por cuerpo (ligado al mundo sensible) y alma (que conocía el mundo de las Ideas).
• Al unirse el alma al cuerpo, esta olvida las Ideas que conocía, pero tiene la capacidad de recordarlas.
• La máxima fundamental es: “Saber es recordar”.

Esto se ilustra en el diálogo Menón, donde un esclavo, sin haber estudiado, es capaz de recordar teoremas matemáticos, demostrando que el conocimiento verdadero no proviene de los sentidos, sino del alma (lo espiritual).

Los Grados del Conocimiento

La Razón: Crítica a la Metafísica Tradicional

En la Analítica Trascendental, se estudia el funcionamiento del entendimiento. Este aplica las categorías (o conceptos puros) a los fenómenos provenientes de la sensibilidad. Mediante juicios, obtiene los conceptos empíricos, la única fuente de conocimiento empírico posible. En la Dialéctica Trascendental, Kant explica el funcionamiento de la razón. El elemento formal a priori de la razón son las reglas de razonamiento, un elemento material que, aunque carece de datos empíricos, emplea las categorías y juicios del entendimiento.

La razón realiza inferencias, relaciona todos los juicios y todos los conceptos puros del entendimiento para sintetizarlos al máximo posible. Un razonamiento... Continuar leyendo "Imposibilidad de la Metafísica como Ciencia según Kant: Alma, Mundo y Dios" »

Conceptes Fonamentals de la Filosofia Cartesiana

Veritat o Falsedat (V o F)

• El dualisme cartesià… V
• Les qualitats primàries… F (color)
• Les qualitats secundàries… raó… F
• Les qualitats primàries… F
• El problema… V

Definicions Clau

Deducció

Mètode racionalista on té lloc una connexió entre conceptes simples adquirits per la intuïció.

Anàlisi

Segona fase del mètode de Descartes. Consisteix a entendre tots els elements a partir de les evidències.

Realisme Moderat

Corrent que assegura que les qualitats primàries són les que identifiquen les coses, de les quals ens hem de fiar, i representa una idea real de l’objecte en qüestió.

Racionalisme

Moviment filosòfic oposat a l'empirisme, el qual pren la raó com la font principal en la

Facultad de Medicina y Ciencias

Orígenes y Desarrollo

Fundada el 20 de febrero de 1948 en San Borja, la Facultad de Medicina y Ciencias inició como una institución exclusiva para mujeres. En 1953, egresó su primera generación. Para 1956, se abrió la especialización en Oftalmología, seguida por Medicina en 1960 y Laríngo en 1974. En 1998, se implementó el programa de licenciatura.

Equipo Directivo

• Decano: Carlos Pérez
• Vicedecano: Fernando Chuecas
• Secretario Académico: Rodrigo Burgos
• Gestión Administrativa: Caroline Gatica
• Director de Escuela: Javier Urra
• Director de Carrera: Patricia Toledo
• Secretario de Estudios: Cristian Poblete

Personal Destacado

• Imagen: Francisca González
• Laboratorio: Karin del Campo
• Oftalmología: Julie Gajardo
• Morfofisiopatología:

El Destino de la Sociedad y la Dirección del Cambio Histórico

El **destino de la sociedad** recae en aquellos individuos que postulan las nuevas ideas, y no en las masas. Quienes dirigen el rumbo están anticipando un nuevo período de la historia humana, siempre y cuando sean las **élites**, es decir, aquellos capaces de ofrecer nuevas perspectivas sobre la realidad, sustituyendo con el tiempo las creencias del pasado y anti-históricas.

En un momento histórico dado, las ideas implican nuevas perspectivas sobre la realidad, que se presentan como hechos indiscutibles. El conocimiento de la realidad viene determinado por dos factores:

• Las **creencias**, que condicionan el conocimiento vigente en cada tiempo.
• La **razón vital**, que es también

Teoria de les passions

• Si fins ara el diàleg ha transcorregut en l'àmbit de la política (de com s'ha d'organitzar la realitat col·lectiva), a partir d'ara passa a l'àmbit de la psicologia i de la moral (de com organitzar la realitat individual).
• Si en l'àmbit polític s'han distingit tres parts que constituïen la ciutat, en l'àmbit psicològic també s'han de distingir tres parts.
• Per aconseguir això, sembla que ha de rectificar la psicologia dualista que ell mateix havia defensat en el Fedó, segons la qual existien dues tendències freqüentment oposades: la racional i la irracional (analogia de l'arquer).
  1. La irracional impulsa a través dels desitjos i les passions a satisfer una necessitat, a assolir un plaer.
  2. La racional, en canvi,

Las vías de demostración de la existencia de Dios

En este tema se plantea la exposición de las 5 vías con las que Santo Tomás consideró que se podía demostrar la existencia de Dios. Y es que, el filósofo concibe que la existencia de Dios se puede conocer también con las fuerzas de la razón natural, además de por la fe y los textos sagrados.

Estas pruebas (o vías para llegar a su existencia) tienen antecedentes en otros filósofos, particularmente en Aristóteles. Pero a diferencia del argumento ontológico de San Anselmo, un argumento a priori (que no requiere una experiencia) y que Santo Tomás rechaza, las vías son argumentos a posteriori. Es decir, comienzan por la observación de ciertos rasgos del mundo que se ofrecen en la... Continuar leyendo "Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios" »

El Derecho Natural o Iusnaturalismo

El derecho natural o iusnaturalismo es un enfoque filosófico del derecho, basado en la aceptación de que existe una serie de Derechos del Hombre, naturales y universales, superiores e independientes al ordenamiento jurídico positivo, y que son, inclusive, la razón de que exista tal ordenamiento.

El Estado Natural y el Contrato Social

Una de las bases fundamentales del pensamiento iluminista fue el reconocimiento de un “estado natural”. Especialmente importante para la teoría clásica fue el concepto de contrato social de Rousseau.

En su obra “El contrato social” (1762), Rousseau parte del principio de que el hombre es bueno, como contraposición a los postulados de Thomas Hobbes (1588-1679), quien... Continuar leyendo "Iusnaturalismo y Teorías Criminológicas: Un Recorrido Histórico" »

Contexto Histórico y Filosófico de Santo Tomás de Aquino

El Siglo XIII: Apogeo de la Europa Medieval

Santo Tomás de Aquino representa la cima de la filosofía medieval. Su obra, de proporciones gigantescas, constituye una síntesis del pensamiento filosófico desarrollado desde San Agustín, integrándolo con las ideas de Aristóteles, recientemente introducidas a través de los comentaristas árabes. La tarea era monumental: armonizar el cristianismo, de naturaleza platónica, con el empirismo aristotélico.

Históricamente, el siglo XIII marca el momento de mayor florecimiento de la Europa medieval. Se destaca el incremento en las traducciones de filósofos griegos, judíos y árabes, incluyendo las obras de Aristóteles y Platón que se... Continuar leyendo "Santo Tomás de Aquino: Síntesis Filosófica Medieval y Contexto Histórico del Siglo XIII" »