Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Clasificación de las Constituciones según su Eficacia

• Normativa: Aquella que efectivamente regula el proceso político.
• Nominal: Es aquella que no es capaz de disciplinar el proceso político; le faltan fundamentos sociales, políticos y económicos que hacen imposible que rija una sociedad. Aspiran siempre a convertirse en normativas.
• Semántica: Es aquella que lo único que hace es formalizar una situación de poder existente; formaliza que el poder lo tengan de facto ciertas personas o grupos políticos que tengan, en un momento determinado, la capacidad coactiva del Estado.

Otras Clasificaciones Constitucionales

• Consuetudinarias: Se trata de usos, costumbres y tradiciones (existen leyes). El autor las critica señalando que ya no se deberían

El Nacimiento de la Tragedia en el Espíritu de la Música (1872)

"El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música" (1872) es la primera obra de Friedrich Nietzsche y está inspirada en Arthur Schopenhauer. En ella, Nietzsche realiza un análisis de los fundamentos de la tragedia griega, la cual, según él, tiene su origen en la fusión de dos elementos contrapuestos:

• Lo Dionisíaco: Representa el dios del vino, la embriaguez, el caos y la afirmación de la vida en su totalidad.
• Lo Apolíneo: Representa al dios de la armonía, el equilibrio, la forma y la ilusión necesaria para soportar la realidad.

Nietzsche adopta la posición de Schopenhauer de que detrás de las apariencias se encuentra la única Voluntad. La tragedia decayó desde... Continuar leyendo "La Filosofía de Nietzsche: De la Tragedia Griega a la Voluntad de Poder" »

La Comunicación Humana

La comunicación es una necesidad biológica vital para la supervivencia de la especie. En los humanos, esta necesidad se manifiesta en el lenguaje, un sistema simbólico que nos distingue del resto del mundo natural.

Comunicación Animal vs. Humana

La comunicación de otros animales se basa en gestos y sonidos para transmitir mensajes básicos. En contraste, la comunicación humana es principalmente simbólica y lingüística, lo que nos convierte en "animales simbólicos".

La Comunicación desde la Filosofía: Lógica

Argumentar correctamente es una habilidad crucial. La lógica estudia los principios del razonamiento, permitiéndonos identificar falacias y errores.

Lógica Formal

La lógica formal analiza la estructura de... Continuar leyendo "Comunicación Humana: Lógica, Falacias y Razonamiento" »

Burnet veurà en Parmènides la conseqüència lògica del Monisme materialista Jònic. De manera que els filòsofs posteriors hauran d'optar entre el Materialisme i el Monisme a l'hora d'explicar el món de les aparences. Però, donat que una concepció del món que no fos materialista estava llavors fora de l'abast intel·lectual, tan sols quedava un camí obert: prescindir del monisme i acceptar dos o més principis com a explicatius de la realitat. L'alternativa hauria estat un concepte abstracte o espiritual de l'Ésser.

Aquesta conseqüència —partir de diversos principis originaris o arjé que compondrien totes les coses—, serà la que extrauran els filòsofs posteriors a Parmènides. D'aquí que se'ls anomenarà Pluralistes.

En aquest... Continuar leyendo "Els Filòsofs Pluralistes: Superant el Monisme de Parmènides" »

Glosario de Conceptos Filosóficos

• Agnosticismo: Postura filosófica que niega al hombre la capacidad de demostrar la existencia de Dios y de conocer el sentido de la vida y la razón última del Universo, reduciendo todo conocimiento al ámbito de lo relativo.
• Cientificismo: Postura que afirma que solo la ciencia empírica puede conocer y explicar racionalmente la realidad; en consecuencia, el método experimental debe extenderse a los terrenos de la filosofía y de la moral.
• Comunismo: Doctrina formulada por Marx y Engels, desarrollada y realizada por Lenin y sus continuadores, que interpreta la historia como lucha de clases regida por el materialismo histórico y dialéctico.
• Creacionismo: En filosofía y teología, postura que atribuye a Dios

Antropologia i ètica

L'ésser humà

L'ésser humà és un ésser animat, és a dir, té ànima. L'ànima és allò que dóna vida a la matèria o cos i, per això, la seva possessió distingeix els éssers vivents dels inerts. Com Plató, Aristòtil manté una posició dualista, ja que considera que l'ésser humà és un compost d'ànima i cos, de forma i matèria, d'acte i potència.

En contra de la teoria platònica, el dualisme aristotèlic no pretén establir una oposició radical entre cos i ànima. Ànima i cos són complementaris: l'individu és íntegre, i ànima i cos només es poden separar en teoria. L'ànima depèn del cos, tant com la vista depèn de l'ull o el somriure de la boca. L'ànima és el principi vital, és a dir, allò... Continuar leyendo "Antropologia i ètica d'Aristòtil: l'ésser humà i la felicitat" »

Evaluación de la conducta de Alberto en el homicidio de Carmelo

Tras determinar la responsabilidad de Beltrán en la muerte de Carmelo, conviene examinar la conducta del otro sujeto relevante: Alberto.

Acción y causalidad

Alberto arrastra durante 20 metros el cuerpo de Carmelo para, posteriormente, arrojarlo al agua. A pesar de encontrarse bajo los efectos de la cocaína, Alberto era plenamente consciente de sus actos, por lo que no concurre ninguna causa de ausencia de acción.

Al igual que con su compañero Beltrán, los actos de Alberto en relación con la muerte de Carmelo serían propios de un delito de resultado (homicidio, según el artículo 138 del Código Penal).

Existe una relación de causalidad entre el lanzamiento de Carmelo al agua... Continuar leyendo "Responsabilidad penal de Alberto en el homicidio de Carmelo: Imputación y dolo" »

Contrastes Filosóficos: Descartes y Hume

Al relacionar la posición cartesiana de Descartes con la posición empirista de Hume, nos encontramos con las siguientes diferencias fundamentales:

1. Origen del Conocimiento

• Hume: Lo relaciona con la experiencia y las intuiciones sensibles, por lo que no hay conocimiento en la mente que no proceda de la experiencia.
• Descartes: En el primer nivel de duda, la falacia de los sentidos, Descartes duda del testimonio de los sentidos. Por ello, duda hasta de las experiencias de su propio cuerpo, ya que solo se pueden percibir por los sentidos.

2. Percepción de la Realidad

• Hume: Cree que lo único que conocemos es lo que se muestra a nuestros sentidos; ni siquiera podemos afirmar que las cosas existan.
• Descartes:

Metafísica: Origen y Conceptos Fundamentales

¿Qué es la Metafísica?

La metafísica (del griego meta, "más allá", y physis, "física") es una rama de la filosofía que estudia el ser (lo que es o lo que existe) y la realidad más allá de lo material. Abarca conceptos como Dios y el alma, una preocupación ya presente en la antigua Grecia. Se atribuye a Andrónico de Rodas la acuñación del término.

La Sustancia

La sustancia es aquello que no requiere de ninguna otra cosa para existir. Se distinguen tres sustancias:

• Res infinita (Dios): Perfecta, infinita, no creada y existente por sí misma.
• Res extensa (Sustancia material o cuerpo): Seres con localización espacio-temporal, realidad imperfecta, finita y creada.
• Res cogitans (Sustancia pensante

Platón defiende la Teoría de las Ideas, lo que le lleva a explicar la existencia de dos mundos: el sensible, en el que se encuentran las cosas materiales, y el de las Ideas, eterno, inmaterial e inmutable. Esta división de dos mundos recibe el nombre de dualismo cosmológico.

La Teoría de las Ideas y el Dualismo Cosmológico

Para Platón, el mundo sensible no es más que una copia del mundo inteligible. Esta copia es obra del Demiurgo, una inteligencia ordenadora y no creadora. Sin embargo, este orden nunca resulta perfecto dada la imperfección de la materia. Así pues, para Platón, la única realidad es la del mundo de las Ideas, y por ello a la teoría platónica se le denomina “Teoría de las Ideas”.

Características y Jerarquía