Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Contexto: la Atenas de Pericles

El "siglo de Pericles"

Se refiere al período entre 461 a.C. y 429 a.C. en la historia de Atenas. Pericles fue el líder de la ciudad en una época de florecimiento de la democracia. Este período de esplendor condujo al desarrollo del arte y la arquitectura, así como a la expansión imperial. También lideró el conflicto con Esparta, que desembocó en la Guerra del Peloponeso. Este apogeo cultural y político atrajo a Atenas a las figuras más importantes de la antigua Grecia.

Características principales de la Democracia ateniense

• Democracia Radical (directa).
• Imperialismo Marítimo: Atenas se convirtió en una potencia naval dominante en el mar Egeo, donde controlaba una extensa red de ciudades-estado aliadas

Ciència: Tipus i Mètodes

Definició i Classificació de les Ciències

L'ètica, l'estètica i la política, entre d'altres, ens indiquen com hauria de ser una acció bona, una obra d'art perfecta o una societat justa, respectivament. Les ciències, en canvi, estableixen lleis que expliquen els fenòmens. Si entenem la ciència com un saber reglat, moltes disciplines poden considerar-se ciències.

Classificació de les ciències:

• Pures:
  • Formals (lògica i matemàtiques)
  • Empíriques o materials:
    • Naturals (física, biologia)
    • Socials (economia, sociologia)
• Aplicades: (enginyeria, medicina, pedagogia)

La ciència es basa en el coneixement de les lleis (ciències pures), que poden tenir aplicacions pràctiques o tècniques (ciències aplicades).

Les ciències... Continuar leyendo "Classificació de les Ciències i el Mètode Científic" »

Santo Tomás de Aquino (1225-1274) fue un teólogo y filósofo cristiano, miembro de la Orden de los Predicadores (dominicos), que vivió en la Europa medieval, en una época en la que la teología cristiana dominaba la escena intelectual.

Friedrich Nietzsche (1844-1900), por otro lado, fue un filósofo alemán del siglo XIX, nacido en una familia luterana, pero que más tarde se convirtió en uno de los críticos más feroces de la religión, especialmente del cristianismo.

Actitud hacia la religión

• Santo Tomás de Aquino fue un defensor del cristianismo y desarrolló una teología sistemática que buscaba armonizar la fe cristiana con la razón filosófica, influenciado en gran medida por el pensamiento de Aristóteles.
• Nietzsche, por otro lado,

El Superhombre y la Transmutación de Valores

Si el santo y el sabio son los hombres del pasado y del presente, el Superhombre (Übermensch) es el hombre del futuro. Si el mono es un puente entre el animal y el hombre, el hombre es un puente entre el animal y el Superhombre. El ser humano es capaz y debe superarse a sí mismo hasta llegar a esta meta.

Nietzsche concibió al Superhombre como un héroe creador de valores y lo representó metafóricamente como un niño.

Las Tres Metamorfosis del Espíritu

Para llegar al Superhombre, el espíritu pasa por tres metamorfosis, según la descripción de Nietzsche:

1. El Camello: Simboliza a aquellos que se contentan con obedecer ciegamente, cargando el peso de la moral tradicional y los deberes impuestos.
2. El

Comentario: Problema de Dios de Nietzsche

Comentario Problema de Dios de Nietzsche. En este fragmento de La gaya ciencia, que se nos presenta para comentar, Nietzsche reflexiona sobre lo que considera el suceso más importante, desde el punto de vista espiritual, de los tiempos modernos: la «muerte de Dios». El progreso científico y la crítica ilustrada a la religión han minado los fundamentos de la fe religiosa, de tal modo que la creencia en el Dios monoteísta cristiano se ha hecho imposible. La consecuencia más preocupante de esta pérdida de fe es el nihilismo; esto es, el derrumbamiento de todos los valores superiores que la cultura occidental había fundamentado en la divinidad, derrumbamiento que ha desfondado la existencia humana,... Continuar leyendo "Nietzsche: muerte de Dios, nihilismo y crítica a la ciencia moderna" »

La Crítica de la Razón Pura: Un Pilar de la Filosofía Moderna

La Crítica de la Razón Pura es una obra fundamental de Immanuel Kant que tiene como objetivo establecer un fundamento científico para la metafísica. Kant, en esta obra, busca distanciarse de los defensores de la razón como única facultad del conocimiento y, en su lugar, someterla a una crítica profunda que analice sus posibilidades y límites. Se pregunta qué puede conocerse realmente, interrogante al que responde en esta misma obra, considerada por muchos autores la cumbre de la Ilustración.

Esta crítica consiste en un examen trascendental de las posibilidades del conocimiento, estructurado a través de tres facultades o niveles: la sensibilidad, el entendimiento y la... Continuar leyendo "Immanuel Kant: La Crítica de la Razón Pura y su Legado en la Filosofía Moderna" »

Fundamentación del Pensamiento Platónico

Para entender mejor el contenido de este texto, es fundamental insertarlo dentro de la filosofía del autor. No podemos comprenderlo sin hacer referencia al dualismo general que nos plantea la filosofía de Platón.

El Dualismo Ontológico: Dos Mundos de la Realidad

Este dualismo comienza con el estudio de la realidad. Platón divide el mundo en dos realidades diferentes, lo que denominamos dualismo ontológico:

• Por un lado, el Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas, cuyas características son: inmutable, imperecedero, eterno, inmaterial y necesario.
• Por otro lado, el Mundo Sensible, cuyas características son: pluralidad, materialidad, arbitrariedad, finitud y el hecho de ser perecedero.

Es crucial tener... Continuar leyendo "La Filosofía de Platón: Dualismo, Conocimiento y Alegorías Fundamentales" »

Características del conocimiento científico antiguo

• Universal: La ciencia no era una acumulación de datos aislados, sino un conjunto de conocimientos que buscaban verdades generales aplicables a todos los casos. Aristóteles defendía que la ciencia debía partir de principios universales y necesarios.
• Necesario: Para los antiguos, un conocimiento era científico si era seguro, indudable y demostrable.
• Organizado: El conocimiento debía estar estructurado en un sistema: conceptos, principios y conclusiones deducidos de forma lógica.
• Unitario: Todas las áreas del saber estaban conectadas.

Conocimiento cualitativo

La ciencia antigua se centraba en cualidades (calor, color, forma, movimiento…) y no en cantidades. Las matemáticas, por ejemplo,... Continuar leyendo "Evolución del Conocimiento Científico: De la Antigüedad a la Modernidad" »

¿Es posible un mal uso de la razón?

Sí, es posible un mal uso de la razón, y la historia de la filosofía lo demuestra: los filósofos modernos corrigen errores del pasado.

Hume y la Experiencia

Hume critica a los racionalistas (como Descartes) por confiar demasiado en la razón pura. Según Hume, muchas ideas no vienen de la razón, sino de la experiencia sensible. Para él, usar la razón sin apoyarse en la experiencia lleva a errores, como creer en la idea de causa sin haberla visto directamente.

Kant y los Límites de la Razón

Kant, influido por Hume, dice que la razón se desboca cuando intenta conocer cosas que están más allá de la experiencia (ideas trascendentales, como Dios, alma, mundo). A esto lo llama el "uso dialéctico de la

Ética en la Filosofía Clásica: El Debate entre Platón y el Relativismo Sofista

1. La Ética Platónica y el Intelectualismo Moral de Sócrates

Este fragmento se extrae de La República de Platón, centrándose específicamente en el ámbito de la ética. Es innegable la profunda influencia de su maestro, Sócrates, quien defendía el principio del intelectualismo moral: una vez alcanzada la sabiduría, el ser humano se comportaría necesariamente de manera virtuosa.

1.1. La Búsqueda de Definiciones Universales

Sócrates buscaba conocer la definición universal del Bien, la Justicia y la Virtud para establecer un criterio objetivo que determinara un comportamiento justo. Platón coincidía con esta premisa: el conocimiento de las Formas (como... Continuar leyendo "Ética Clásica: El Conflicto Filosófico entre el Intelectualismo Moral de Platón y el Relativismo Sofista" »