Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

El Escepticismo en el Periodo Helenístico: De la Política a la Ética

El escepticismo fue una de las escuelas que surgieron en el periodo helenístico. Uno de los principales rasgos de la filosofía helenística reside en la pérdida de su dimensión política.

Tras la muerte de Alejandro Magno, las ciudades griegas cayeron bajo el yugo de monarcas despóticos que rebajaron a los ciudadanos al papel de meros súbditos y que les despojaron de cualquier posibilidad de intervenir en la vida pública.

Las distintas filosofías helenísticas son, en esencia, escuelas éticas que difieren unas de otras tanto por su forma de entender qué es la felicidad del individuo, como por el camino que puede conducirle a ella.

La Búsqueda de la Ataraxia: El Descubrimiento

La Crítica de David Hume al Principio de Causalidad y sus Consecuencias Epistemológicas y Metafísicas

Según Hume, es necesario tener en cuenta si los datos de partida del razonamiento son relaciones entre ideas o conocimiento de hechos. Los razonamientos que tienen como premisas relaciones entre ideas no plantean problemas de validez:

• El carácter necesario de las premisas garantiza la evidencia apodíctica (necesaria, que expresa una verdad evidente) de la conclusión.
• Los razonamientos cuyas premisas son conocimientos de hechos se basan en su evidencia en la sensibilidad externa (nos asegura el presente) y en la memoria (nos asegura el pasado).

A veces hacemos predicciones sobre acontecimientos futuros basándonos en el conocimiento del pasado... Continuar leyendo "La Crítica de Hume a la Causalidad: Impacto en Epistemología y Metafísica" »

Nihilisme

N’hi ha dos tipus:

• Materialista: crítica a la metafísica, per tant, és ateu (vitalisme).
• Negatiu: individus incapaços d’acceptar el vitalisme, la crítica a la metafísica i el nihilisme materialista. No poden acceptar que només existeix matèria i vida, necessàriament hi ha d’haver un sentit.

La Mort de Déu

La teoria en què es neguen tots els transfons inventats per la religió, és a dir, es nega la metafísica (nihilisme materialista). No només exposa que Déu no existeix, sinó que Déu va néixer a partir de la creació de l’home i, per tant, pot morir, desaparèixer. D’aquesta manera, desapareixen les veritats absolutes, les idees immutables, els ideals que guiaven la societat, etc. S’ha acabat el temps decadent... Continuar leyendo "Nihilisme, Mort de Déu i Voluntat de Poder segons Nietzsche" »

La Utilitat de la Crítica de la Raó Pura (CRP)

La sensibilitat i l’enteniment es necessiten mútuament per poder entendre i conèixer. L’enteniment existeix per entendre i conèixer els objectes de la sensibilitat.

Utilitat Negativa: La Delimitació del Coneixement Teòric

Kant afirma que la utilitat negativa de la Crítica de la Raó Pura és negar qualsevol possibilitat de coneixement a tot allò que no estigui elaborat transcendentalment. Per tant, només els fenòmens poden ser objecte de la ciència i són també «la matèria» en la qual el pensament aplica les categories. Aleshores, res que estigui suportat per coses en si (noümens) pot tenir coneixement vertader.

Aquesta és una utilitat negativa perquè impedeix que el pensament... Continuar leyendo "La Doble Utilitat de la Crítica de la Raó Pura de Kant" »

El Materialismo Histórico de Marx

Fundamentos

La política de Marx se basa en el materialismo histórico, que sostiene que las condiciones materiales de producción determinan la historia y la sociedad.

El materialismo histórico es dialéctico, lo que significa que las fuerzas productivas están en constante cambio. A medida que cambian los modos de producción, también lo hace el tipo de sociedad.

Las condiciones materiales (la infraestructura) condicionan la superestructura ideológica.

Motor del Cambio: Lucha de Clases

El motor del cambio es la lucha de clases, siendo el proletariado su expresión radical.

Las diferencias de clase surgen de la plusvalía, el valor añadido que no se paga al trabajador y que genera ganancias para el empresario.... Continuar leyendo "El Materialismo Histórico de Marx: Lucha de Clases y Revolución Socialista" »

Teorías Éticas: Explicaciones Racionales sobre lo Moralmente Bueno

Las teorías éticas son distintas explicaciones racionales que buscan definir qué es lo moralmente bueno y cómo debe comportarse el ser humano.

Clasificación de las Teorías Éticas

Éticas Materiales

Se centran en un fin o bien supremo (la felicidad, el placer, etc.) y establecen normas o pautas para alcanzarlo. Ejemplos incluyen el hedonismo, el utilitarismo, el cinismo y la ética aristotélica.

Éticas Formales o del Deber

Sostienen que lo que debe mover al ser humano a comportarse bien no es la consecución de un fin, sino el obrar desinteresadamente siguiendo los dictados de su conciencia racional. El ejemplo paradigmático es la ética de Immanuel Kant.

Posturas Metaéticas

El Debate Ético: Racionalismo Moral frente al Sentimiento de Hume

El Fundamento del Racionalismo Moral

Para el Racionalismo Moral, la distinción entre el bien y el mal es una distinción basada en la razón y en el entendimiento. Se considera que existen criterios o medidas inmutables de lo justo y lo injusto que pueden ser contemplados por cualquier ser racional. Una vez descubiertos estos criterios por el ser humano, estos se imponen como obligatorios a nuestra razón y, por lo tanto, determinan nuestra conducta.

La Crítica de Hume al Racionalismo Moral

David Hume no está de acuerdo con el Racionalismo Moral. Para él, los juicios morales (aquellos en los que se aprueba o desaprueba una acción) no pueden ser juicios de razón, ya que:

• La

Determinisme i Lliure Albit

Determinisme Teològic

Déu és omnipotent, però no lliure perquè la seva voluntat és divina. Problema: si sap el que farem, per què no ho evita en comptes de cel i infern? Segons el calvinisme, res del que fem podrà canviar la decisió de Déu.

Determinisme Científic

• Monisme Materialista

  El resultat és del cervell (cos) i les decisions són resultats dels mecanismes del cervell determinats pels principis de la mecànica. Causes materials i físiques. La psicologia nega la llibertat humana.

• Psicoanàlisi

  Nega que tot contingut sigui conscient. La major part del pensament és inconscient. No controlem la ment, la major part és desconeguda. Els actes venen de l'inconscient.

• Conductisme

  Llei de l'esforç: resultats beneficiosos

KANT: Epistemología y Ética

El Conocimiento en la *Crítica de la Razón Pura*

La teoría del conocimiento de Immanuel Kant, expuesta en la *Crítica de la Razón Pura*, es conocida como **Criticismo** o **Idealismo Trascendental**. Kant distingue dos usos fundamentales de la razón: el **Teórico** y el **Práctico**.

Para Kant, el conocimiento es la composición de dos elementos esenciales:

• Materia: Los datos recibidos de los sentidos (*a posteriori*).
• Forma: La estructuración mental de las impresiones (*a priori*).

La fórmula del conocimiento kantiano es: **Conocimiento = Razón + Experiencia**.

La Revolución Copernicana y los Juicios

La nueva explicación del conocimiento propuesta por Kant se considera la **Revolución Copernicana** en filosofía,... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía de Kant: Epistemología y Ética del Idealismo Trascendental" »

El Idealismo Trascendental de Immanuel Kant

La corriente filosófica que inicia Immanuel Kant es el idealismo.

Corriente Idealista Alemana

• Kant
• Fichte
• Schelling

Para Kant, el apellido de su idealismo es Trascendental.

Definición de Idealismo

Se denomina idealismo a la teoría del conocimiento que defiende que no conocemos las cosas tal como son en sí mismas (el noúmeno), sino que el sujeto constituye, al menos en parte, el objeto de conocimiento (el fenómeno).

Esto implica que no somos capaces de conocer algo tal cual, de forma objetiva, sino que siempre añadimos un componente subjetivo.

Para Kant, el espacio, el tiempo y las doce categorías del entendimiento son condiciones de posibilidad de la experiencia de los fenómenos.

Todo lo que cae fuera... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Kantiano: Idealismo Trascendental y Ética del Deber" »