Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

La Il·lustració i el Criticisme Kantià

La Il·lustració és una nova manera de reflexionar sobre les qüestions relacionades amb l'ésser humà i tindrà com a conseqüència més important el naixement dels sistemes polítics liberals. El pensament il·lustrat intentarà cercar la llibertat humana i el reconeixement dels drets individuals.

El pensament d'Immanuel Kant és una síntesi entre el Racionalisme (que no coneix els límits de la raó) i l'Empirisme (que nega el coneixement universal i necessari). Kant és qui supera aquesta dicotomia amb el seu sistema kantià (raó + experiència).

Kant considera que no existeix un coneixement definitiu, però tampoc és cert que no tinguem cap coneixement. Així, afirma que tenim un coneixement... Continuar leyendo "Immanuel Kant: Criticisme, Coneixement i Ètica Formal" »

Criticisme: Mig camí entre Dogmatisme i Escepticisme

Segons Kant, el coneixement és possible, a diferència del que afirmen els escèptics. Tanmateix, no és inqüestionable ni definitiu.

Relativisme i Perspectivisme

Punt en comú: ambdós estan d'acord que existeixen opinions particulars i vàlides en un determinat context.

Diferència clau: el perspectivisme creu en una veritat absoluta, mentre que el relativisme no (tot i que això no implica que no cregui en la veritat).

Les Tres Tesis de Gòrgies

• Res no existeix.
• En el cas que existís alguna cosa, no la podríem conèixer.
• En el cas que poguéssim conèixer-la, no la podríem expressar ni comunicar.

Moral: Codi de Conducta i Judici

La moral és un codi de conducta que determina les accions i... Continuar leyendo "Filosofia: Conceptes Clau de Moral, Ètica i Valors" »

El alma y el conocimiento en Aristóteles

Aristóteles concibe al ser humano como una sustancia natural, formada por materia y forma. En esta estructura, la materia es el cuerpo y la forma es el alma, que actúa como motor del cuerpo. El ser humano está dotado del alma más compleja, por lo que posee capacidades que ningún otro ser vivo tiene.

Tipos de alma

Aristóteles distingue tres tipos de alma:

• Vegetativa: Actividades biológicas más básicas como la nutrición, el crecimiento y la reproducción. Son propias de las plantas y funciones que debe contener todo tipo de alma.
• Sensitiva: Actividades del conocimiento sensible, como la percepción de la realidad por los sentidos, los deseos y el movimiento local, lo que permite a los animales garantizar

Dualisme ontològic segons Plató

D’altra banda, Plató considera l’existència de dos mons diferenciats (dualisme ontològic): d’una banda, hi ha el món material o món sensible, on hi ha tot allò que es torna vell i mor, i de l’altra, el món de les idees o món intel·ligible, on hi ha les essències de tot allò que existeix, les quals són el conjunt de totes les característiques fonamentals que fan que una cosa sigui allò que és i no res de diferent, i són perfectes i eternes, per tant no envelleixen ni moren. Segons Plató hi ha una idea suprema, perfecta i universal que és la idea del Bé (la qual és l’origen o causa última de tot allò que existeix).

A més a més, Plató classifica les idees segons la següent jerarquia:... Continuar leyendo "Dualisme ontològic segons Plató i crítica de Nietzsche" »

Ilustrazioa

Ilustrazioa: Gizakia adingabetasunetik irteteko modua da. Adingabetasuna nork bere adimena erabiltzeko ezintasuna da, norberaren erruzkoa. Bi arrazoi daude: alferkeria eta beldurra; beste batzuen esku egoteak eta tutoreen mehatxuek pentsatzeko lana egitea zailtzen dute. Tutoreek nork bere kabuz pentsatzeak dakartzan arriskuekin mehatxatzen dituzte. Era autonomoan jardunez gero, adingabetasuna atzean utzi eta heldutasunera iritsiko da, eta bere kabuz pentsatzera ausartuko da. Horregatik, Ilustrazioaren esana hau da: Sapere aude (ausartu zaitez zeure adimenaz baliatzera).

Arrazoia

Arrazoia gizakia gainontzeko animalietatik bereizten duen gaitasuna da, pentsatzera bultzatzen gaituena. Ilustrazioak arrazoimena erabiltzera bultzatzen gaitu... Continuar leyendo "Ilustrazioa: Adimena, Arrazoa eta Askatasuna" »

Ni Realismo, Ni Idealismo: El Raciovitalismo

En Qué es la Filosofía, Ortega y Gasset aborda el tema de su tiempo, buscando comprender el presente histórico y filosófico. Su objetivo principal es superar las limitaciones del idealismo y el positivismo.

El Realismo

El realismo parte de la premisa de que lo que se presenta a la vista es tal como aparece. Se asume la existencia de un mundo objetivo donde las cosas se manifiestan tal cual son. Esta perspectiva se repite en el positivismo, que considera que solo existe lo dado, lo positivo. La realidad objetiva es el objeto fundamental de la filosofía, dejando de lado al sujeto y su intervención en la relación sujeto-objeto. Por ello, el realismo dio paso al idealismo.

El Idealismo

El idealismo... Continuar leyendo "Raciovitalismo: Superando Realismo e Idealismo" »

Filosofía, Religión y Ciencia en la Antigua Grecia

El surgimiento de la filosofía, la religión y la ciencia se dio en la Grecia clásica con figuras como Tales de Mileto, conocido como filósofo y matemático, y Pitágoras. La filosofía se basa en la razón, la religión en la fe, el arte en el sentido estético y la ciencia en la experimentación.

Filosofía y Religión: Una Relación Compleja

La filosofía supuso una ruptura con las cosmovisiones religiosas. Los primeros filósofos compartían el asombro y la curiosidad. El cristianismo introdujo otro modo de relación. Existen diversas posiciones que consideran que hay una incompatibilidad entre filosofía y religión, aunque la interacción es compleja. El gnosticismo, por ejemplo,... Continuar leyendo "Filosofía, Religión, Ciencia y Política: Un Recorrido Histórico" »

La dialéctica es un concepto que Platón hereda de su maestro Sócrates. En ambos filósofos significa el camino al conocimiento, el método para obtener la verdad, en la que ambos creen, a diferencia de los sofistas.

El Símil de la Línea de Platón

Para Platón, el método para alcanzar la verdad es un camino que asciende desde el conocimiento de las cosas sensibles hasta el conocimiento de las ideas. Platón habla de este camino sirviéndose del símil de la línea. Dice que llegar a la verdad desde la ignorancia es como recorrer una línea que tiene cuatro partes o tramos, agrupados de dos en dos.

El Mundo Sensible: Opinión y Creencia

En las dos primeras partes de la línea conocemos el mundo sensible. En el primer tramo utilizamos la imaginación,... Continuar leyendo "Dialéctica Platónica: El Camino al Conocimiento y la Verdad" »

El Método Cartesiano

El método tiene cuatro pasos que son:

1. Evidencia: No hay que admitir nada que sea dudoso.
2. Reducción: Hay que reducir las ideas complejas a las ideas simples.
3. Síntesis: Hemos convertido los conceptos compuestos en ideas simples; se trata de formar una cadena de intuiciones cuyo resultado sea una intuición evidente y ausente de errores.
4. Enumeración: Es la comprobación de todo el proceso.

C. La Duda Metódica

Para llegar a la certeza absoluta, hay que empezar dudando.

• Universal: Hay que dudar de todo.
• Metódica: Tiene una finalidad constructiva. La duda es un instrumento para alcanzar la verdad, no un fin en sí misma, sino un método.
• Teorética: Lo que propone Descartes es repensar la filosofía desde sus fundamentos.

Los pasos... Continuar leyendo "Descartes: El Camino hacia la Certeza y la Estructura de la Realidad" »

La Trascendencia de la Idea del Bien en la Filosofía de Platón

La Idea del Bien es la más importante entre todas las ideas del mundo inteligible. Es la luz del mundo inteligible y la meta del proceso del conocimiento o dialéctica. Quien emprende ese proceso, el filósofo, adquiere verdadera sabiduría cuando contempla el Bien, que en el mito de la caverna está representado por el sol.

La búsqueda de lo mejor es lo que mueve al ser humano a esforzarse por conocer, y a su vez el conocimiento sirve para lograr una vida mejor. Por eso, en el plano del conocimiento el Bien es la Verdad, y en el plano de la acción humana el Bien es la Justicia. La Idea del Bien ilumina a los hombres a la hora de organizar su vida, tanto individual como colectiva.... Continuar leyendo "La Idea del Bien en Platón: Fundamento de la Ética y la Política" »