Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Introducció a la Crítica de la Raó Pura

La Metafísica en Kant: Possibilitat i Límits

Al començament de la Crítica de la Raó Pura (CRP), Kant està interessat en la possibilitat de la metafísica, és a dir, si es pot tenir un coneixement rigorós sobre Déu o la immortalitat de l’ànima. Però després explica dues diferències que indiquen que la metafísica està per sota de la ciència.

Diferències entre Ciència i Metafísica

Aquestes diferències són que en la ciència hi ha progrés, mentre que en la metafísica sempre es debaten les mateixes qüestions que en l’època de Plató. A més, els científics es posen d’acord en les seves teories, mentre que els metafísics no. Per això, Kant es pregunta si és possible la metafísica... Continuar leyendo "La Crítica de la Raó Pura de Kant: Metafísica i Coneixement" »

Nietzsche: moral no fonamentada en cap idea més enllà de la vida mateixa si no es converteix en la moral dels esclaus, ens ha fet presoners de valors ficticis. La moral noble és aquella capaç d'assumir la vida amb tota plenitud, reflecteix la capacitat creadora.

Nietzsche critica l'ètica de Kant perquè arrossega valors occidentals (idees de la raó pràctica). Diu que rebutja la metafísica i critica la raó (Raó Pura) però accepta les idees de la raó i les torna a introduir a l'ètica kantiana. Kant: fonamentació metafísica costums és la primera obra ètica de Kant, on intenta trobar un referent moral universal. Elabora una ètica autònoma, de caràcter formal, on no es pot establir cap bé o finalitat de la conducta moral (deontologisme... Continuar leyendo "Ètica: crítica a Kant i Nietzsche" »

1.2 Pensamiento Prerracional: Mito y Magia

Los mitos son un intento del ser humano de hacerse cargo del mundo que lo rodea. Los griegos fueron los primeros en proveer descripciones y explicaciones del mundo basadas en estos relatos.

Rasgos del Pensamiento Mítico

• Recurren a personajes legendarios.

• Son relatos imaginativos o fantásticos: sus explicaciones no son racionales, pues no se justifican ni demuestran. No recurren a leyes precisas y comprobables, sino a la **voluntad caprichosa de los dioses**, sus disputas y amores.

• El autor del mito es siempre desconocido y colectivo: son consecuencia de una formación lenta, espontánea y popular.

• Poseen un carácter tradicional y acrítico: son anónimos y se transmiten de padres a hijos; no suelen revisarse

Crítica Kantiana a la Metafísica

Als éssers noumènics i organitza arguments i judicis amb conseqüències importants per a la vida humana. D'aquests arguments no es pot dir res. Per això, la metafísica tradicional s'ha dogmatitzat. Amb una crítica transcendental a la metafísica s'aconsegueix:

1. Determinar què i com es pot conèixer i quins són els límits del coneixement.
2. Eliminar la filosofia transcendent perquè està mal construïda.
3. Potenciar un territori en el qual càpiguen les reflexions morals.

Comparació entre Kant i Descartes

El dubte de Descartes és un dubte metòdic. Descartes confia en la raó i en la capacitat d'aquesta per a conèixer el món tal com és. Al contrari, Kant distingeix entre els usos de la raó i sotmet a crítica... Continuar leyendo "Crítica de Kant a la Metafísica i Comparació amb Descartes" »

L'Origen del Pensament de Nietzsche: Apol·lini i Dionisíac

De la Teologia a la Filologia Clàssica

Nietzsche, inicialment estudiant de teologia, va canviar el seu enfoc cap a la filosofia i la filologia clàssica. Aquest canvi el va portar a una profunda anàlisi de la cultura grega. Es va adonar que la visió contemporània de Grècia estava esbiaixada i no reflectia la realitat completa d'aquesta civilització. Nietzsche argumentava que la percepció dels grecs estava fortament influenciada pel cristianisme, que havia seleccionat i emfatitzat certs aspectes mentre n'ocultava d'altres. L'objectiu de Nietzsche era, doncs, desemmascarar aquest "engany" i revelar la veritable naturalesa de la cultura grega.

Els Principis Apol·lini i Dionisíac

Nietzsche... Continuar leyendo "Nietzsche: Apol·lini vs Dionisíac i Crítica a la Filosofia" »

La Educación según Kant

En muchos aspectos de nuestra vida, se presentan algunos conceptos de la filosofía kantiana, en concreto, en la educación. El sistema educativo intenta formarnos teniendo en cuenta nuestra propia iniciativa. Una buena educación nos ayuda a ser independientes, a pensar por nosotros mismos y a alcanzar la mayoría de edad, según Kant. Sin embargo, observamos una sociedad con una educación precaria e ignorante, donde se alardea de niveles inexistentes de inteligencia. Lo ideal sería una educación colaborativa, culta y favorable, en la que el alumno esté motivado a adquirir los conocimientos adecuados para vivir y crear una sociedad justa.

Comparación con Platón

Tanto Platón como Kant creyeron que la base del rescate... Continuar leyendo "Kant y Platón: La Educación como Base de una Sociedad Justa" »

Glosario de Conceptos Fundamentales en la Filosofía Racionalista

Este compendio define términos clave relacionados con el entendimiento, la voluntad y el método, esenciales para comprender el pensamiento de autores como René Descartes.

Imaginación

Imaginación: Es la facultad de construir imágenes y figuras. Esta facultad puede usarse incluso en ausencia de esas cosas materiales. La imaginación es resultado de las disposiciones particulares del hombre. Descartes la considera como un auxiliar.

Intuición

Intuición: La concepción de una mente pura y atenta, tan fácil y distinta, que en absoluto quede alguna duda sobre aquello que entendemos. Las propiedades esenciales de la intuición son:

• Un acto del pensamiento puro (en oposición a la

Tema: Crítica de Hume a la Metafísica

Hume realiza una crítica de los conceptos más importantes de la metafísica tradicional, con el objetivo de mostrar que no nos aportan ningún conocimiento seguro al tratar de ir más allá de los límites de la experiencia. El empirismo escéptico de Hume se opone a la metafísica, como saber que pretende conocer la realidad más allá de lo que nos muestra la experiencia, y es contrario al dogmatismo racionalista, para el que algunas verdades resultan indudables. Hume utilizará su “principio de copia” como criterio de demarcación entre el conocimiento verdadero y la engañosa metafísica, porque según él, cualquier proposición sobre el mundo que se base en lo que nos muestran los sentidos... Continuar leyendo "Crítica de Hume a la Metafísica: Causalidad, Experiencia y Conocimiento" »

Fundamentos de la Ética y la Psicología en Aristóteles

Virtud

El término griego es areté. Los griegos lo aplicaban al buen desempeño en la función de algo. Según Aristóteles, también el ser humano tiene una función natural y específica, que puede ejercerse bien o mal. Aristóteles habla de la areté (excelencias o virtudes humanas) para referirse al ejercicio de dicha función, realizada bien y con excelencia. Las virtudes humanas son excelencias, que son la función propia del ser humano. Distingue entonces dos tipos de excelencias o virtudes: las éticas y las dianoéticas.

Felicidad

Es el máximo bien del ser humano. Es el fin natural al que la naturaleza lo ha orientado y ordenado. Consiste en el logro de su perfeccionamiento y... Continuar leyendo "Conceptos Clave de la Filosofía Aristotélica: Ética, Virtud y Felicidad" »