Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Normativa

aquella que efectivamente regula el proceso político

Nominal

es aquella que no es capaz de disciplinar el proceso político le faltan fundamentos sociales, políticos y económicos que hacen imposible que rija una sociedad. Aspiran siempre a convertirse en normativas.

Semántica

es aquella que lo único que hace es formalizar una situación de poder existente, formaliza que el poder lo tengan de facto ciertas personas o grupos políticos que tengan en un momento determinado la capacidad coactiva del Estado.

Consuetudinarias

se trata de usos, costumbres y tradiciones (hay leyes). Algunos críticos opinan que ya no se deberían estudiar.

Ideológica

encarnan o promueven una ideología.

Neutras

Escritas

Rígidas

dificultad para modificarla, quórum... Continuar leyendo "Tipos de normativa y su legitimidad en el proceso político" »

La Comunicación Humana

La comunicación es una necesidad biológica vital para la supervivencia de la especie. En los humanos, esta necesidad se manifiesta en el lenguaje, un sistema simbólico que nos distingue del resto del mundo natural.

Comunicación Animal vs. Humana

La comunicación de otros animales se basa en gestos y sonidos para transmitir mensajes básicos. En contraste, la comunicación humana es principalmente simbólica y lingüística, lo que nos convierte en "animales simbólicos".

La Comunicación desde la Filosofía: Lógica

Argumentar correctamente es una habilidad crucial. La lógica estudia los principios del razonamiento, permitiéndonos identificar falacias y errores.

Lógica Formal

La lógica formal analiza la estructura de... Continuar leyendo "Comunicación Humana: Lógica, Falacias y Razonamiento" »

Burnet veurà en Parmènides la conseqüència lògica del Monisme materialista Jònic. De manera que els filòsofs posteriors hauran d'optar entre el Materialisme i el Monisme a l'hora d'explicar el món de les aparences. Però, donat que una concepció del món que no fos materialista estava llavors fora de l'abast intel·lectual, tan sols quedava un camí obert: prescindir del monisme i acceptar dos o més principis com a explicatius de la realitat. L'alternativa hauria estat un concepte abstracte o espiritual de l'Ésser.

Aquesta conseqüència —partir de diversos principis originaris o arjé que compondrien totes les coses—, serà la que extrauran els filòsofs posteriors a Parmènides. D'aquí que se'ls anomenarà Pluralistes.

En aquest... Continuar leyendo "Els Filòsofs Pluralistes: Superant el Monisme de Parmènides" »

Contrastes Filosóficos: Descartes y Hume

Al relacionar la posición cartesiana de Descartes con la posición empirista de Hume, nos encontramos con las siguientes diferencias fundamentales:

1. Origen del Conocimiento

• Hume: Lo relaciona con la experiencia y las intuiciones sensibles, por lo que no hay conocimiento en la mente que no proceda de la experiencia.
• Descartes: En el primer nivel de duda, la falacia de los sentidos, Descartes duda del testimonio de los sentidos. Por ello, duda hasta de las experiencias de su propio cuerpo, ya que solo se pueden percibir por los sentidos.

2. Percepción de la Realidad

• Hume: Cree que lo único que conocemos es lo que se muestra a nuestros sentidos; ni siquiera podemos afirmar que las cosas existan.
• Descartes:

Metafísica: Origen y Conceptos Fundamentales

¿Qué es la Metafísica?

La metafísica (del griego meta, "más allá", y physis, "física") es una rama de la filosofía que estudia el ser (lo que es o lo que existe) y la realidad más allá de lo material. Abarca conceptos como Dios y el alma, una preocupación ya presente en la antigua Grecia. Se atribuye a Andrónico de Rodas la acuñación del término.

La Sustancia

La sustancia es aquello que no requiere de ninguna otra cosa para existir. Se distinguen tres sustancias:

• Res infinita (Dios): Perfecta, infinita, no creada y existente por sí misma.
• Res extensa (Sustancia material o cuerpo): Seres con localización espacio-temporal, realidad imperfecta, finita y creada.
• Res cogitans (Sustancia pensante

Mill defiende el utilitarismo 'de la regla': aquello de verdad útil son las reglas morales, especialmente las que regulan el comportamiento público -que deben caracterizarse por su imparcialidad. Para Mill la utilidad es, pues, cualitativa

Para Mill, la libertad individual es la condición previa e imprescindible de la felicidad o bienestar: no es un fin en sí misma sino el instrumento para poder llevar una vida de creatividad y de placer. La libertad crea diversidad y la diversidad hace una vida más digna de ser vivida. La libertad debe ser defendida tanto ante el Estado, que tiende a controlar la vida de los ciudadanos, como ante la tiranía de la opinión pública que tiende a vivir de tópicos y lugares comunes.

Se puede calcular la felicidad... Continuar leyendo "John Stuart Mill y el Utilitarismo" »

Platón defiende la Teoría de las Ideas, lo que le lleva a explicar la existencia de dos mundos: el sensible, en el que se encuentran las cosas materiales, y el de las Ideas, eterno, inmaterial e inmutable. Esta división de dos mundos recibe el nombre de dualismo cosmológico.

La Teoría de las Ideas y el Dualismo Cosmológico

Para Platón, el mundo sensible no es más que una copia del mundo inteligible. Esta copia es obra del Demiurgo, una inteligencia ordenadora y no creadora. Sin embargo, este orden nunca resulta perfecto dada la imperfección de la materia. Así pues, para Platón, la única realidad es la del mundo de las Ideas, y por ello a la teoría platónica se le denomina “Teoría de las Ideas”.

Características y Jerarquía

Características de la Investigación Científica

• Origen empírico: Se basa en hechos a través de la observación.
• Aplicación del método científico: Planes elaborados para dar respuestas a los problemas.
• Objetividad: Exige acuerdo inter e intraobservadores para garantizar la imparcialidad.
• Carácter analítico: Para poder tratarla con más rigurosidad y precisión.
• Especialización: Distintos enfoques en el acceso al conocimiento.
• Duda metódica y autocorrectivo: La validación se hace con un nivel de probabilidad y puede ser perfeccionado.
• Hipotético e incierto: Nunca se está seguro de haber alcanzado la verdad.
• Preciso y comunicable: Lenguaje específico, adecuado y claro. Tiene que hacerse público de forma comprensible.
• Práctico y útil:

Lógica Clásica

Aristóteles

Aristóteles inaugura la lógica con la pretensión de salvar dos proyectos: el platónico y el sofístico.

• Dotar de instrumentos formales elementales a la propuesta de absorción del logos en el nous (propuesta máxima y especializada).
• Respetar, para todos aquellos usos no susceptibles de especialización, el modelo racional del enfrentamiento de logoi.

Fue el primero en formalizar las expresiones y en determinar las clases de enunciados categóricos:

• Universales afirmativos: Todo A es B (Todos los mamíferos son vertebrados).
• Universales negativos: Ningún A es B (Ningún mamífero es unicelular).
• Particulares afirmativos: Algún A es B (Algunos mamíferos son ungulados).
• Particulares negativos: Algún A no es B (Algunos