Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

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Descartes y la Duda Metódica: El Camino hacia la Certeza del Conocimiento

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La Duda Metódica de Descartes: Fundamento de la Certeza Filosófica

El objetivo primordial de René Descartes es encontrar verdades absolutamente ciertas sobre las cuales no sea posible dudar en absoluto. Se trata de hallar verdades evidentes que permitan fundamentar el edificio del conocimiento verdadero con absoluta garantía. El primer problema que se le plantea es cómo encontrarlas, y para resolverlo elabora su célebre método. Pero, una vez que lo tiene, ¿por dónde comenzar la búsqueda? La respuesta es la llamada duda metódica.

En efecto, exigir un punto de partida absolutamente verdadero obliga a la eliminación de todos los conocimientos, ideas y creencias que hasta el momento han sido considerados como verdaderos, pero que no poseen... Continuar leyendo "Descartes y la Duda Metódica: El Camino hacia la Certeza del Conocimiento" »

La Persona en la Filosofía Cristiana: Esencia, Atributos y su Significado

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La Persona en la Filosofía Cristiana

El concepto de persona deriva del cristianismo como respuesta a los problemas y debates generados acerca de la naturaleza humana y divina de Cristo. La persona es una sustancia individual de naturaleza racional. El ser humano es racional y, por ello, semejante a Dios; fue creado libre y dueño de sus actos.

Atributos Fundamentales de la Persona

La persona posee diversos atributos esenciales que definen su ser:

La Razón Universal

Rige el orden del mundo. Como se afirma: “Una sola cosa es la sabiduría, conocer la razón, que gobierna todas las cosas”. Sus esencias supremas son las ideas de El Bien, la Verdad y la Belleza.

La Razón Individual

Es parcial y limitada en cada ser humano. Permite captar ese orden... Continuar leyendo "La Persona en la Filosofía Cristiana: Esencia, Atributos y su Significado" »

Vocabulario Esencial: Sinónimos, Antónimos y Definiciones

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Sinónimos

Reemplazar

Altivez: arrogancia

Sobrepasan: exceden

Llevadero: soportable

Crudeza: aspereza

Tacaño: egoísta

Hablador: conversador

Alejado: apartado

Levantó: alzó

Barbarie: salvajismo

Engorroso: complicado

Evidente: obvio

Crónico: permanente

Organizada: ordenada

Ajeno: extraño

Típica: característica

Eficiente: trabajador

Rimbombante: pomposo

Aciago: nefasto

Voluntarias: opcionales

Definiciones

Hedonista: perteneciente al sistema de moral que estima que el placer es el único fin de la vida

Ecléctico:

Pragmático: que se basa en el estudio de los hechos

Agnóstico: quien profesa que el entendimiento no puede conocer lo absoluto

Empírico: partidario del sistema basado en la rutina o práctica

Maniquea: para quien hay dos principios creadores, el bien... Continuar leyendo "Vocabulario Esencial: Sinónimos, Antónimos y Definiciones" »

Escuela de Exégesis y Escuela Histórica del Derecho

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La Escuela de Exégesis. Significado:

* Dos motivos del interés: la influencia en Derecho español, en particular, en el proceso codificador del XIX y porque su pensamiento representa fielmente la primera mentalidad positivista en el Derecho.

* La Escuela de la Exégesis fomenta una actitud sumisa, reverencial hacia el Código Civil de Napoleón (1804).

La Exégesis supone una reacción al período iusnaturalista, pese a que sus iniciadores y los codificadores (Portalis) estaban formados en esos principios.

Reivindicarán, después del período revolucionario, la necesidad de seguridad jurídica y de la elaboración de una interpretación que se fije en la literalidad de la norma, del Código.

El objetivo político de la Exégesis= llevar la voluntad

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Descartes: Res Infinita (Déu) i Res Extensa (Món Material)

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Res Infinita: Proves de l'Existència de Déu en Descartes

Definició: RES = COSA; INFINITA = DIVINA (atribut de Déu, la substància pensant perfecta i creadora).

Argument Gnoseològic: Origen de la Idea de Perfecció

  • D'on surten les meves idees innates, com la de perfecció? Sumant idees d'éssers imperfectes, no puc obtenir la idea de perfecció absoluta.
  • Si jo sóc un ésser imperfecte i reconec les meves limitacions (com l'error), com podria un ésser imperfecte inventar la idea de perfecció absoluta? No hi pot haver més realitat o perfecció en l'efecte (la idea de Déu en mi) que en la seva causa.
  • Per tant, només Déu, un ésser summament perfecte, ha pogut posar aquesta idea de perfecció en la meva ment.

Argument de Causalitat: Qui és

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El Empirismo de Hume: Contexto Histórico y Filosófico

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Contexto Histórico

En el siglo XVII, Inglaterra vivía una situación muy distinta a la que se vivía en el continente europeo, ya que surgieron en las islas unas tendencias anti absolutistas y liberales, en las que el Parlamento se vio reforzado gracias al apoyo de la burguesía. Durante el reinado de Jaime I de Inglaterra comenzó la oposición parlamentaria que continuó con el reinado de su sucesor Carlos I, con el que se agravó el alejamiento entre el Parlamento y la monarquía. El Parlamento presentó una Petición de Derechos y el rey hizo una demostración de fuerza aboliéndola. La consecuencia de esto fue una guerra civil, que acabó en 1649 con la ejecución del rey Carlos y la proclamación de la República.

En 1660, la caída de... Continuar leyendo "El Empirismo de Hume: Contexto Histórico y Filosófico" »

Terminología Kantiana: Definiciones Clave para Entender su Pensamiento

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Conceptos Fundamentales de la Filosofía Kantiana: Un Diccionario Esencial

Este documento presenta una recopilación de términos clave y definiciones esenciales para comprender la filosofía de Immanuel Kant, especialmente su teoría del conocimiento. Cada concepto es explicado de manera concisa para facilitar su entendimiento y contextualización dentro de su obra.

A POSTERIORI
Es el conocimiento que resulta de la experiencia, sea un juicio o una verdad. Lo a posteriori, en consecuencia, no puede ser ni universal ni necesario, ya que lo experimental está vinculado con los hechos, que son contingentes. A posteriori significa 'a partir de la experiencia', que procede de ella.
A PRIORI
Lo que es independiente y/o previo a la experiencia. Sus criterios
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La Razón Práctica Kantiana: Fundamentos del Deber Ético

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La Razón Práctica en Kant: El Triunfo del Deber

Immanuel Kant, en su obra cumbre, la Crítica de la Razón Práctica, profundiza en el uso práctico de la razón, es decir, en cómo la razón determina la acción moral.

El Uso Práctico de la Razón Pura

Las propuestas éticas del pasado, a menudo denominadas éticas materiales, consideran un objeto determinado (un bien supremo, la felicidad, etc.) al que la acción debe someterse para ser considerada buena. En contraste, Kant postula que el principio de la acción ética reside en la voluntad, y el de la voluntad es el querer. Este principio debe partir del querer mismo, de la autonomía del sujeto.

Máximas e Imperativos

Las máximas son el principio subjetivo que dirige la acción individual.... Continuar leyendo "La Razón Práctica Kantiana: Fundamentos del Deber Ético" »

Valores Morales: Subjetividad, Relativismo y la Búsqueda de Justicia y Felicidad

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Subjetivismo Moral: La Percepción Individual de los Valores

Cada sujeto entiende como un valor cosas diferentes. Estos son cambiantes y dependen de la sociedad, la cultura y la persona.

Los valores no existen independientemente de nosotros, los sujetos: somos nosotros quienes determinamos qué es un valor y qué no. Los valores existen solo porque los seres humanos los consideramos como tales; por eso, pueden reflejar nuestras apreciaciones subjetivas, nuestros deseos, intereses y circunstancias.

En este caso, la vida no es un valor por sí misma, sino porque los seres humanos consideramos que lo es. Somos nosotros quienes la apreciamos y por eso se convierte en valor moral. Cada cultura o época genera sus propios valores; esto explica que puedan... Continuar leyendo "Valores Morales: Subjetividad, Relativismo y la Búsqueda de Justicia y Felicidad" »

Filosofia actual, mètode científic i ciències humanes

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La filosofia en l'actualitat

  • La filosofia sempre existirà mentre hi hagi persones.
  • El segle XX és el segle amb més filosofia.
  • Tot ha variat amb els anys, però la filosofia segueix present.
  • La filosofia és un saber universal, pretén ser universal i vàlida per a tothom.
  • Pretén ser rigorosa: treballa amb un mètode, amb precisió, i ho fem amb atenció per ser precisos i amb arguments per demostrar la seva validesa. Es fa amb lògica, pensant-ho.
  • Busca les causes de les coses: busca el perquè i les raons de les coses.
  • És radical: va a l'arrel de tots els problemes. Es fa preguntes radicals i cada vegada més fortes que les anteriors.

El mètode científic

  • Definició: Mètode ordenat i sistemàtic de procedir al coneixement d'una realitat en l'
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