Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Engendrats i mutables, que són perceptibles pels sentits i que són tots imitació d’una altra realitat superior (món intel·ligible).

Els humans ens relacionem amb el món de les idees entenent-les i amb el de les coses percebent-les.

Cosmologia

• Ordre còsmic: relació idees-matèria
• Món sensible: conseqüència material de l’ordre perfecte del món intel·ligible
• Déu: el demiürg és una divinitat personal (coneix, vol, construeix, etc.) que depèn de les idees fonamentals que són implicades per la idea d’ordre (p.e. unitat, multiplicitat, identitat, diferència, etc.)

Jerarquia Eidètica

Les idees s’ordenen segons el grau d’implicació que tenen respecte altres idees.

1-Unitat-Perfecció-Bellesa-Bé-IDEA SUPREMA

Unitat: Per tal de... Continuar leyendo "Plató: Món Intel·ligible, Cosmologia i Teoria del Coneixement" »

Identificación y explicación del contenido del texto

Nos encontramos ante un fragmento que pertenece a la obra de Descartes, Discurso del Método, un libro de carácter autobiográfico escrito en primera persona en el que Descartes expone la metodología correcta para dirigir de forma adecuada su conocimiento.

El capítulo cuarto y la primera verdad

Este fragmento en concreto pertenece al capítulo cuarto. En él, Descartes expone cómo ha conseguido llegar a la deducción de una verdad de la que no se puede dudar, se trata de una verdad completamente evidente: el hecho de que piensa y duda, lo que implica a su vez el hecho de su existencia. Esta primera verdad se representa en la frase a la que Descartes hace mención en el texto: “Pienso,

El concepto de laicidad hace referencia a la autonomía entre las esferas política, social y religiosa. Esta idea fundamental se refleja en la segunda parte del artículo 16.3 de nuestra Constitución, que establece, de forma imperativa, que los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española. En consecuencia, el Estado deberá mantener relaciones de cooperación con las diversas confesiones.

Es crucial entender que laico y laicidad no son lo mismo que laicismo y laicista. A menudo, estos términos se confunden, llevando a interpretaciones erróneas sobre el papel del Estado y la religión en la sociedad.

Diferenciando Laicidad y Laicismo

El laicismo es una ideología que propugna la independencia del individuo... Continuar leyendo "Laicidad del Estado y Libertad Religiosa: Distinciones Clave y su Impacto en la Educación" »

2 principios:

• La razón es la misma en todos los hombres. “La facultad de juzgar bien y de distinguir lo verdadero de lo falso, que es propiamente lo que se llama el buen sentido o la razón, es naturalmente igual en todos los hombres”.
• Concepción unitaria de la razón: todas las ciencias no son otra cosa que la sabiduría humana, la cual permanece una e idéntica aun cuando se aplique a objetos diversos.

2 modos de conocer de la razón:

• Intuición. “Por intuición entiendo no el testimonio fluctuante de los sentidos o el juicio falaz de una imaginación que compone mal, sino la concepción de una mente pura y atenta tan fácil y distinta que en absoluto queda duda alguna sobre aquello que entendemos (...) nace de la sola luz de la razón”.

Marx: La Razón en Entredicho

El Hombre es su Fuerza de Trabajo

1. Las Condiciones Económicas en la Época de Marx

En 1789, la Revolución Francesa determinó el ascenso de la burguesía liberal al poder, culminando un proceso de lucha entre esta y el sistema feudal. Unos años antes se había iniciado la Revolución Industrial en Inglaterra, cuyas consecuencias transformaron los modos de producción, facilitando el avance de la burguesía, que había acumulado importantes riquezas durante la época mercantilista anterior. En Francia se produce una transformación política impulsada por la burguesía.

Es así que la burguesía propietaria de las industrias inició una rápida expansión creando nuevas fábricas que ocuparon a la población campesina

Ética Kantiana

Imperativo Categórico

La primera formulación del imperativo categórico kantiano es:

"Obra de modo que puedas querer la máxima de tu acción como ley universal."

Por máxima, Kant entiende la regla que constituye mi acción particular.

Hay otra versión del imperativo categórico:

"Obra del modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin y nunca solo como un medio."

De este segundo imperativo se deriva la idea de dignidad humana que hoy encontramos presente en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Ninguna persona puede ser utilizada como medio para alcanzar un fin o un propósito.

Éticas Materiales y Éticas Formales

Éticas Materiales

Las éticas materiales parten... Continuar leyendo "Ética Kantiana y Teorías Éticas" »

La Caída (el Pecado) y el Levantarse (el Perdón)

Si somos capaces de enfocar el problema del pecado adecuadamente, descubriremos el gran potencial de vida y sentido que encierra. Entonces nos comprenderemos mejor a nosotros mismos y a las demás personas cuando también se equivocan. Este es el momento en el que responderemos mejor a nuestros miedos, angustias y fracasos, y acompañaremos mejor los de los demás. Entonces seremos más compasivos y misericordiosos.

Estructura Narrativa en el Génesis

Los primeros capítulos del Génesis establecen el marco de la creación, la caída y sus consecuencias, dividiéndose en las siguientes secciones:

1. Los principios del mundo y del hombre (Gn 1-2).
2. La violencia como fruto del pecado (Gn 3-5).
3. El relato

El Método Hipotético-Deductivo

El método hipotético-deductivo es el modelo básico y más compartido por la comunidad científica, utilizado predominantemente en las ciencias de la naturaleza. Sus rasgos fundamentales son:

Pasos del Método Hipotético-Deductivo

• Observación: El proceso de investigación se inicia siempre con la observación. Se parte de uno o varios casos y se inicia una acumulación de observaciones rigurosas.
• Formulación de Hipótesis: A partir de las observaciones, se plantea un problema y se elabora una hipótesis o conjetura explicativa del fenómeno observado. Existen diferentes tipos de hipótesis y, sobre todo, deben tener potencia deductiva y capacidad de ser sometidas a contrastación empírica, pudiendo traducirse

Resumen de Conceptos Clave de la Filosofía Antigua

La Doctrina del Arjé en Empédocles y Demócrito

Empédocles: Para él, el arjé (principio originario) lo constituyen cuatro elementos fundamentales: agua, aire, fuego y tierra. Sostenía que estos elementos son eternos e inmutables y que todos los seres estamos formados por una mezcla de ellos en distintas proporciones.

Demócrito: Según Demócrito, el arjé es el átomo. Postulaba que todo está compuesto por átomos, los cuales son de la misma materia pero difieren en tamaño, figura y posición. Estos átomos son, por definición, indivisibles y eternos.

El Nihilismo de Gorgias y su Impacto Filosófico

La afirmación fundamental de Gorgias se resume en tres tesis nihilistas:

1. Nada existe.
2. Si