Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

La Ética Formal de Kant: Fundamentos y Principios

La ética kantiana es formal. Para comprenderla, es esencial distinguirla de las éticas materiales. Estas últimas proponen un fin como explicación de la acción moral y dictan las normas que se deben cumplir para alcanzar dicho fin. Por ello, son éticas empíricas, a posteriori y heterónomas (las normas que rigen la voluntad vienen dadas desde fuera de la propia razón).

En contraste, la ética formal de Kant se caracteriza porque la voluntad no queda determinada por ningún contenido, sino solo por la forma, por la ley que impone la razón práctica. Las éticas formales no establecen ningún principio último o sumo bien y no imponen normas de conducta. Por lo tanto, son autónomas y a

El Cambio en la Filosofía

6.3) Heráclito y la Filosofía del Devenir

A diferencia de Parménides, Heráclito creía que la realidad estaba en constante cambio. Esta filosofía del devenir se ilustra con la metáfora del río.

La realidad es como el fuego, que siempre está modificándose. Lo real es el continuo cambio de lo que hay, pero este cambio no ocurre de forma desordenada, sino siguiendo leyes cósmicas.

Los cambios son producto de una tensión constante entre contrarios, pero esta tensión es ordenada (día y noche).

6.4) El Cambio en Aristóteles

Aristóteles (siglo IV a. C.) escribió un libro completo sobre metafísica, donde expuso su teoría sobre el cambio.

Explicó la diferencia entre ser en potencia y ser en acto. El ser en acto... Continuar leyendo "El Cambio en la Filosofía: De Heráclito a Hegel" »

PREROMANTICISME

·recullen i expresen molts ideals ilustrats (progres, felicitat, be comú) per desde l’emoció

·es repeteixen motius com la nit, mort soletat..

·s’incideix en la compassió, l’amistat i la Solidaritat

·Bernandin de Saint-pierre Samuel Richardson

·PINTURA es plasmen temes de vida humil i Burguesa

·Greuze, chardi, hogarth

LA PROSA DE IDEES

Com conseqüència del predomini d el arao el s XVIII esta Marcat pel coneixement i la seva difusió, fet q va impulsar l’apogeu de prosa De idees

Es redacta i publica una obra universal ENCICLOPEDIA. Es  consolida l’asaig com a gnere, Montaigne

ENCICLOPEDIA Malgrat la situación económica , el domini iltelectual de França era Indiscutible i es monstra en l’enciclopedia

·Enciclopedia... Continuar leyendo "Feudalisme historia" »

Hedonisme: La Recerca Racional del Plaer i la Felicitat

L'hedonisme és la doctrina filosòfica que identifica el plaer amb el bé suprem o la felicitat. La recerca de la felicitat a través dels plaers és el seu objectiu principal. Ara bé, els plaers, per ser vertaders, han d’experimentar-se amb seny. Perquè, és clar, un plaer d’una hora, la nit anterior a un esclat de plors, desengany i ruptures del dia següent, és un plaer molt insensat. Un plaer, per ser bo, no pot provocar dolor. Per això cal, tot i que els plaers estan basats en sensacions, la direcció de la raó. Puc sotmetre'm al dolor del sacrifici de no sortir una nit si això em fa aprovar el batxillerat. La satisfacció personal de superar el batxillerat i llançar-te... Continuar leyendo "Hedonisme Epicuri: La Recerca Racional del Plaer i la Felicitat" »

Gorputzak eta sentsazioen oinarria

Gorputzak: Gorputzen existenziaren ziurtasuna sentipenezkoa da — gorputzak baitira sentsazioen zergatia.

Hume (1711–1776)

Hume (1711–1776)

Humek eduki mental guztiei pertzepzio edo hautemateak deitzen dizkie. Pertzepzio hauek bi motatakoak izan daitezke: inpresioak eta ideiak.

Inpresioak

Inpresioak sentipen, grina eta hunkipen edo emozioak lirateke; gure buruan zuzenki agertzen zaizkigunak. Esandakoaren arabera, beraz, inpresioak kanpokoak zein barnekoak izan daitezke. Badira inpresio sinpleak eta konplexuak.

Ideiak

Ideiak inpresioen irudiak dira, normalean aurrekoak baino ahulagoak direlarik. Ideiak oroimenezkoak edo irudimenezkoak izan daitezke, zein ahalmenen arabera sortzen diren. Ideiak, inpresioetatik... Continuar leyendo "Hume: enpirismoa, inpresioak eta Ilustrazioa" »

El Pensamiento Neoclásico: Fundamentos y Contexto

Contexto Histórico

• **Siglos XIX y XX:** La economía capitalista basada en la industria se había consolidado considerablemente.
• El sistema industrial mostraba toda su capacidad de producir riqueza.

El Liberalismo Clásico

• **Libertad Económica:** Plena libertad en materia de producción y comercio. Se creía que el libre comercio lograría la prosperidad general de los individuos y de las naciones.
• **Concepción de la Sociedad:** Vista como una suma simple de individuos que actúan de manera uniforme ante lo que les gusta o no. Esta visión *atomística* deja de lado las relaciones, interacciones e influencias entre los individuos.

Influencias en el Surgimiento de las Nuevas Ideas Neoclásicas

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El Sistema Mecanicista: Una Nueva Visión del Cosmos

Antecedentes

El surgimiento del modelo mecanicista se gestó con las ideas precursoras de figuras como Guillermo de Ockham, quien postuló la infinitud del mundo, y Nicolás Oresme, quien planteó la posibilidad del heliocentrismo.

El Modelo Mecanicista

En este modelo, el universo se concibe como una gran máquina, comparable a un reloj en su funcionamiento.

Características Principales

• Matematización: La naturaleza, y en particular aquellos aspectos cuantificables y expresables matemáticamente, se convierten en el objeto principal de estudio.
• Experimentación: La validez del conocimiento se fundamenta en la confirmación empírica a través de la experiencia.
• Heliocentrismo: El Sol, y no la Tierra,

La Dialéctica de Marx: Del Idealismo Hegeliano al Materialismo Histórico

Marx, influido por Hegel, también creía que la realidad avanzaba por la oposición de contrarios, pero pensaba que Hegel era demasiado idealista.

Para Hegel (idealista), la verdadera realidad, a la que llamaba «Espíritu», era inmaterial. Marx, en cambio, defenderá el materialismo filosófico. Para Marx, la realidad es un proceso de cambio continuo que se basa en la contradicción entre elementos materiales (por ejemplo, la contradicción entre clases sociales, la economía y los medios de producción).

¿Ha Muerto la Metafísica? Un Debate Filosófico

7.1) La Persistencia de la Metafísica

La historia de la filosofía es un continuo de interpretaciones metafísicas... Continuar leyendo "Filosofía Moderna: Marx, Kant y Comte sobre la Realidad, la Metafísica y el Progreso Científico" »

Teories Ètiques al Llarg de la Història

Intel·lectualisme Moral Socràtic

Sòcrates: estimulava el pensament, la moral, la intel·ligència. Va ser el primer gran pensador de la història de la filosofia. Creia que la filosofia s’havia de viure, no escriure. Era crític, dialogava sobre qüestions morals amb altres atenencs perquè creia que aquests es contradeien parlant de moral: per tant, intentava fer-los reflexionar i que se n’adonessin de les contradiccions. Com que hi havia corrupció, no interessava cultivar la intel·ligència/reflexió entre els ciutadans, per tant Sòcrates va ser condemnat a mort. No va fugir perquè creia en la immortalitat de l’ànima.

Intel·lectualisme moral: trobar la veritat mitjançant la raó. Sòcrates... Continuar leyendo "Ètica de Sòcrates i Aristòtil: Felicitat i Virtut" »

La Metafísica de la Edad Contemporánea: Martin Heidegger

Antes de comenzar mi exposición sobre la metafísica de Heidegger, quiero dar unas pinceladas sobre la vida, influencias y obra del autor.

Vida y Contexto de Heidegger

La vida de Heidegger recorre el siglo XX (1889-1976). Colaborador estrecho del gran Husserl, bebería de las fuentes de la Fenomenología, aunque se separaría de este al pensar que su maestro exaltaba demasiado el sujeto y la conciencia, en detrimento del mundo sensible y su conocimiento, cayendo así en un idealismo o subjetivismo.

La Filosofía de Heidegger: Ontología Existencial

La filosofía de Heidegger es un humanismo y este, existencial, pues se centra en el ser humano, entendido como “ser en el mundo”, que es... Continuar leyendo "Metafísica y Existencialismo en Heidegger: Un Estudio del Ser y el Dasein" »