Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

La formacion del suelo se debe a la meteorizacion que sufren las rocas situadas en la superficie terrestre.La meteorizacion puede ser fisica o quimica:Fisica: Es la fragmentacion o disgregacion de las rocas y puede deberse a: Cambios de temperatura entre el dia y la noche: Las rocas por el dia se calientan y se dilatan y por la noche se enfrian y se contraen.En aquellos lugares donde las diferencias de temperatura entre el dia y la noche son grandes las rocas terminan fragmentandose. Gelifraccion: Cuando el agua de la lluvia se introduce en las grietas existentes en las rocas, si desciende la temperatura y el agua se congela esta aumenta su volumen aumentando la fragmentacion de la roca.Quimica: La roca se disgrega por procesos quimicos.Esta... Continuar leyendo "Rocas" »

LOS MAYAS=se transcribieron las profecias con respecto a la llegada de los españoles.El popol-vuh es el mas importante documento escrito perteneciente a este pueblo y se lo considera como la biblia.(mayas,inca,aztecas).El popol-vuh es considerado como un relato en clave.Los MAYAS habitaron el sur de mexico,en la peninsula de yucutan.La cultura maya se caracterizo por la construccion de maravillas arquitectonicas que todavia hoy pueden contemplarse.Los cuatro intentos que realizan los dioses par crear a los seres que deberan alabarlos han sido interpretado de la siguiente manera=crean hombres de barr que hablan sin sensatez y que son destruidos,tambien crean hombres de madera que no alaban los dioses y que tambein son destruidos.Finalmente... Continuar leyendo "America precolombina" »

La Propuesta Nietzscheana: Una Inversión de la Ontología Tradicional

La propuesta nietzscheana es una inversión radical de la ontología tradicional. Los aspectos más relevantes son:

1. Solo el devenir –lo que hasta ahora se ha considerado apariencia, lo sensible, lo temporal, lo que fluye– es lo real para Nietzsche. En cambio, lo que hasta ahora se creía el verdadero ser, lo intemporal, lo eterno (Dios), es una invención del pensamiento.

   A través de la figura del *eterno retorno*, Nietzsche pretende conferir al devenir el valor supremo, eliminando el odio y la venganza que pesan sobre el tiempo. Solo así se recuperaría la inocencia del devenir. Frente a la eternidad platónica, Nietzsche no propone un modo de entender el tiempo y el

Falacias Argumentativas: Un Análisis Detallado

En el mundo de la argumentación y el debate, es crucial identificar las falacias, errores comunes en el razonamiento que pueden invalidar un argumento. A continuación, exploraremos algunas de las falacias más frecuentes:

Argumento Ad Baculum (Apelación a la Fuerza)

El argumento ad baculum se basa en la apelación a la fuerza o al poder amenazante para validar un punto. Aunque la forma más evidente es el uso directo de la amenaza, puede manifestarse de manera más sutil. Por ejemplo, un concejal que, al defender una norma de recalificación urbana, insinúa que podría suspender proyectos importantes si no se aprueba la norma, está utilizando un argumento ad baculum.

Argumento Ad Hominem (Argumento

Utopía: Origen y Concepto

El neologismo utopía fue creado por Tomás Moro y apareció por primera vez en su obra De optimo reipublicae statu deque nova insula Utopia. En este libro, se describe una isla como la mejor de las repúblicas, un lugar ideal situado fuera del espacio. La palabra proviene del griego, compuesta por topos (lugar) y el prefijo u-, que puede significar tanto eu (bien) como ou (no), o incluso una fusión de ambos. Esta ambigüedad etimológica permite interpretar utopía como un lugar inexistente (outopía) o como un lugar perfecto (eutopía).

Inventada en 1516, la palabra utopía dio origen a términos como utópico. Este concepto abarca varios campos, incluyendo el literario y el político, con similitudes y funciones... Continuar leyendo "Utopía, Ideología y Sociedad: Exploración Conceptual y Crítica" »

Datos Biográficos de San Agustín

San Agustín no fue un hombre medieval en sentido estricto; sin embargo, su relectura del platonismo es un preludio evidente de la Edad Media.

Al principio, este hombre estaba vivamente interesado en la retórica, inclinación que siempre mantuvo. Por eso, en el año 374, abrió una escuela de retórica en Cartago; más tarde lo hizo en Roma y en Milán. En esta época, todavía compartía las teorías de los maniqueos, con quienes estaba en contacto.

Persona inquieta donde las haya, iba de filosofía en filosofía buscando la verdad. Al final se convirtió al cristianismo, siendo bautizado por San Ambrosio en el 387. Posteriormente, pasó su vida entre Tagaste e Hipona, donde murió en el año 430, mientras... Continuar leyendo "La Filosofía de San Agustín: Biografía, Fe, Razón y el Camino a la Felicidad" »

Introducción a la Filosofía Platónica

La filosofía de Platón se erige sobre pilares fundamentales que buscan desentrañar la verdadera naturaleza del conocimiento, la organización social y la esencia del ser humano. Su pensamiento, profundamente influenciado por Sócrates, se distingue por la introducción de conceptos revolucionarios que han marcado la historia de la filosofía occidental.

La Teoría del Conocimiento: Doxa y Episteme

Platón desarrolló una teoría del conocimiento, a menudo vinculada a su dialéctica, que busca definir las condiciones del verdadero saber. A diferencia de la percepción sensible, que considera engañosa, la dialéctica platónica es el camino hacia la comprensión de las realidades inteligibles. En este... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Platónica: Conocimiento, Alma y Estado Ideal" »

Filosofía de la Felicidad y la Virtud: Perspectivas Clásicas

La Felicidad Según Epicuro: El Placer como Ausencia de Dolor

La verdadera felicidad, según Epicuro, reside en el placer. Sin embargo, no se refiere al placer físico desordenado, sino a la ausencia de dolor físico en el cuerpo (aponía) y a la ausencia de turbación en el alma (ataraxia).

Clasificación de los Placeres en la Filosofía Epicúrea

Epicuro distingue tres tipos principales de placeres:

• Placeres naturales y necesarios: Aquellos que satisfacen necesidades básicas y eliminan el dolor, como calmar la sed o el hambre. Son fáciles de conseguir y su satisfacción conduce a la ataraxia.
• Placeres naturales y no necesarios: Aquellos que, aunque naturales, no son esenciales para

Paradigmas de la Justicia: Comparación entre Rawls y Platón

Se puede comparar a John Rawls con Platón, quien también plantea una teoría de la justicia. Ambos tienen en común que abordan la justicia no solo en el ámbito individual, sino, más específicamente, en el ámbito estatal, en lo que Rawls denomina la “estructura básica de la sociedad”.

Ambos filósofos se preguntan por la estructura que debe tener el Estado para ser justo. A partir de ahí, surgen las diferencias fundamentales.

Diferencias en la Fundamentación de los Principios de Justicia

La principal divergencia entre ambos pensadores radica en la fuente de los principios de justicia:

• Platón: Rechaza la teoría contractualista de los sofistas. Para él, la justicia se basa