Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

Crítica a la Metafísica

En la base del conocimiento encontramos tres conceptos clave: definición, sustancia y causa. A partir de su principio de correspondencia (según el cual todas las ideas derivan de impresiones que proceden de la experiencia), Hume someterá a crítica dichos conceptos.

Las ideas metafísicas no se pueden clasificar ni en relaciones de ideas ni en cuestiones de hecho: no tratan de relaciones entre ideas ni se pueden observar en la experiencia. Por ello, Hume señala que la metafísica no es propiamente conocimiento, sino que se basa en opiniones sin consistencia ni fundamento.

Crítica a las Definiciones Generales

• No podemos alcanzar representaciones generales (definiciones) de una idea, ya que no podemos tener experiencia

Immanuel Kant (1724-1804): Una Revolución Filosófica

El modelo filosófico inicial de Kant fue el racionalismo dogmático. Tras una década, publicó La Crítica de la Razón Pura, una obra revolucionaria que cuestionaba la validez de la metafísica. Posteriormente, escribió La Crítica de la Razón Práctica y La Crítica del Juicio. En estos trabajos, Kant introduce importantes aportaciones a todas las ramas de la filosofía, desde la teoría del conocimiento hasta la ética.

La Ética Kantiana: El Deber y la Razón Práctica

Su teoría ética, que responde a la pregunta "¿qué debo hacer?", se expone en obras como Crítica de la Razón Práctica y Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres.

Existe una relación y continuidad... Continuar leyendo "Ética Kantiana: Fundamentos, Características y Conceptos Clave" »

La Estructura del Alma y la Organización Social en Platón

En la sociedad, cada parte del alma tiene una función específica. La parte racional debe gobernar; en la parte irascible reside la voluntad y el buen ánimo; y en la parte concupiscible residen los deseos del cuerpo, los cuales invitan al hombre a alejarse del mandato de la razón. Cuando cada una de esas partes cumple con su función específica —gobernar, colaborar con la razón y someterse a sus dictados—, entonces se alcanza la virtud que le es propia: la prudencia.

La Educación como Motor del Estado

Platón concibe la educación como el mecanismo que debe servir para patentizar o mostrar las cualidades y disposiciones presentes en la naturaleza de cada individuo. Para ello,... Continuar leyendo "Estructura del Alma en Platón y Fundamentos de la Ética Kantiana" »

Evolución de la Concepción Filosófica del Cosmos: De la Edad Media a la Modernidad

Entre la Edad Media y la Modernidad, la filosofía transformó profundamente la comprensión del cosmos.

La Visión Medieval: Fe y Razón Integradas

La Patrística

En la Patrística, San Agustín interpretó el universo desde el cristianismo y el platonismo:

• El mundo es creación divina.
• La verdad se alcanza mediante la iluminación de Dios.

La Escolástica

Más tarde, la Escolástica buscó conciliar fe y razón. Figuras clave incluyen:

• Hildegard von Bingen: Integró una visión espiritual del cosmos con observaciones naturales.
• Santo Tomás de Aquino: Influido por Aristóteles y por pensadores árabes y judíos, defendió que el cosmos es finito y creado por Dios,

Posturas Filosóficas sobre la Posibilidad de la Metafísica

Las principales posturas acerca de la posibilidad de la metafísica como ciencia son:

1. Dogmatismo Racionalista: No hace posible la metafísica como ciencia, porque no realiza una crítica previa de la razón.
2. Escepticismo Empirista (Hume): Imposibilita la metafísica, porque refuta sus dos ideas clave (sustancia y causa).
3. El Método Crítico o Trascendental de Kant: Frente a las posturas anteriores, Kant propone el Método Crítico o Trascendental, una síntesis del racionalismo y el empirismo, que será adoptado por él.

Condiciones de Posibilidad del Conocimiento Científico

Existen dos tipos de condiciones necesarias para la posibilidad de la ciencia:

1. Condiciones Empíricas (A Posteriori)

En la actualidad, la virtud parece estar fuera de moda y su verdadero valor a menudo no se percibe. Tendemos a valorar más un hábito constante que una acción puntual; por ejemplo, ser generoso de manera continua es superior a realizar un acto generoso aislado. Las virtudes son hábitos que elegimos libremente y que se distinguen tanto de nuestro temperamento natural como del carácter que hemos desarrollado.

Virtud: Camino hacia la Felicidad y la Realización Personal

Nuestra búsqueda de la felicidad y de una vida satisfactoria no se limita únicamente a alcanzar metas y experimentar momentos de satisfacción. Implica, sobre todo, sentirnos plenamente realizados. Es fundamental adoptar una postura de aprecio y gratitud por lo que ya tenemos,... Continuar leyendo "El Valor Imperecedero de la Virtud en la Vida Moderna" »

Vida y Contexto Histórico de René Descartes

René Descartes nació en Francia. Estudió en el colegio de los jesuitas y se licenció en Derecho en la Universidad de Poitiers. Murió a causa de una infección pulmonar. Vivió en pleno siglo XVII, caracterizado por ser el siglo de la crisis de la conciencia europea, del Barroco y de las monarquías absolutistas. Estamos ante un pensador que pertenece a la Edad Moderna.

Influencias y Ruptura Filosófica

Se formó en un entorno influenciado por la Universidad de La Sorbona en París, donde prevalecía la influencia de Aristóteles y de los teólogos de la Contrarreforma. La crisis de la filosofía, que comenzó con el racionalismo, llega en el siglo XVII a la ruptura con el pasado medieval. Descartes... Continuar leyendo "Vida, Obra y Pensamiento de René Descartes" »

Llibertat interna i externa

La llibertat externa és la capacitat de fer el que volem sense impediments. També es coneix com a llibertat política o social. La llibertat interna és la capacitat de decidir o voler, quan aquesta és indeterminada. Aquests dos tipus no són aliens:

• Tenim la capacitat de triar, però externament estem obligats a actuar d'una manera determinada.
• Externament no hi ha traves, però internament ens veiem determinats a voler el que volem.

Absència de llibertat i determinisme

El determinisme és la concepció filosòfica que afirma que tot està inevitablement causat:

• Nega l'existència de la llibertat.
• Es basa en el principi de causalitat: tot esdeveniment és causat per un altre.
• Les accions estan determinades per factors

Crítica a la Idea de Causalidad

Según Hume, solo tenemos experiencia de la conjunción constante entre dos hechos, no de su conexión necesaria. La idea de causa no proviene de ninguna impresión de la experiencia. Aunque estamos acostumbrados a relacionar dos hechos, uno como causa y otro como efecto, no podemos prever con certeza acontecimientos futuros. Este es el problema del método inductivo, que solo proporciona probabilidad.

Que el fuego me vaya a quemar en el futuro es una cuestión indemostrable, dado que no puedo experimentar acontecimientos futuros. Realmente, no tenemos ninguna impresión de la relación entre causa y efecto. Si fuera así, bastaría con el análisis de un solo caso para afirmar una relación causal.

Lo único que... Continuar leyendo "Crítica de Hume a la Causalidad: Empirismo frente a Racionalismo y Ética Basada en las Emociones" »

¿Cómo define Platón el alma humana?

El alma se divide en tres partes:

• Racional: busca la verdad (inteligencia).
• Irascible: voluntad y coraje.
• Apetitiva: deseos y placer.

La justicia consiste en que la razón domine a las otras dos partes.

El mito del carro alado de Platón

El alma se representa como un carro con dos caballos:

• Auriga: la razón (guía).
• Caballo blanco: la parte irascible (valor).
• Caballo negro: la parte apetitiva (deseos).

→ La razón debe dominar para alcanzar la verdad.

La reminiscencia en Platón

• Conocer es recordar las Ideas vistas antes de nacer.
• Aprender es recordar verdades eternas.

El gobierno de los filósofos

• Solo los filósofos deben gobernar.
• Al conocer el Bien y la Justicia, gobiernan con sabiduría y evitan la corrupción.