Ejemplo de dominación tradicional
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El escepticismo pone en duda o, en su caso, niega la capacidad humana para obtener conocimientos firmes y seguros; lo máximo que puede conseguir son opiniones más o menos probables, pero nunca certezas indudables.
El objeto existe independientemente de la mente, tiene existencia propia.
El relativismo es una actitud filosófica que niega la existencia o posibilidad de conocimientos universales absolutamente... Continuar leyendo "Filosofía de la Verdad y el Bienestar: Escepticismo, Realismo, Relativismo y Ética de la Felicidad" »
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Aristóteles define al ser humano como una unidad sustancial de cuerpo y alma. El cuerpo es la materia y el alma es la forma. A diferencia de Platón, quien sostenía una dualidad, Aristóteles revaloriza el cuerpo, considerándolo no como la cárcel del alma, sino como parte integral del ser humano. No existe alma sin cuerpo ni cuerpo sin alma.
El cuerpo, si bien no es el principio del conocimiento (que proviene de la experiencia), sí propicia su inicio. Nuestro primer contacto con la realidad es a través de los sentidos.
El alma es la forma, aquello que hace que la sustancia sea lo que es. Profundizar en ella es necesario para comprender al ser humano.
El... Continuar leyendo "El Fin del Ser Humano según Aristóteles y Otras Corrientes Filosóficas" »
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El ser humano está compuesto por dos sustancias diferentes: un cuerpo material, que constituye la parte inferior del hombre, ya que la esencia del hombre se encuentra en la naturaleza espiritual. El alma está dentro de cada uno y es independiente de la materia. Además, no tiene ninguna descomposición, por lo cual se afirma que no se puede corromper ni descomponer, es inmortal, es eterna. Las almas son creadas por Dios para cada ser humano, a imagen suya. Dios es verdad, amor y eternidad, y el hombre debe de buscarlo para ser feliz, porque desde su limitación no puede llegar a éstas. Su limitación no le permite llegar al conocimiento de las verdades inmutables, que se adquieren por iluminación divina. Además,... Continuar leyendo "Filosofía y Ética en la Edad Media: El Pensamiento de San Agustín" »
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Neste texto trátanse as catro causas segundo Aristóteles. O problema que se aborda é a interpretación aristotélica das causas do movemento, así como a súa visión da causalidade en contraste coa tradición iniciada por Parménides, que defende a idea dun ser inmutable.
Para o filósofo, a physis é o principio interno de movemento e cambio propio dos seres naturais. Distínguese polo cambio e movemento que afirma que os seres naturais teñen en si mesmos a capacidade de transformarse. Tamén destaca a finalidade (telos), que asegura que todo ser natural ten un propósito que guía o seu desenvolvemento.
A súa concepción da natureza relaciónase... Continuar leyendo "Aristóteles: As Catro Causas e a Dinámica da Natureza" »
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En la Crítica de la Razón Pura, Immanuel Kant parte de la distinción clásica entre conocimiento sensible y conocimiento intelectual. Cada uno de estos está vinculado a una facultad distinta del conocimiento: el conocimiento sensible a la sensibilidad, y el intelectual al entendimiento. Sin embargo, Kant añade una tercera facultad fundamental: la razón, que, como su propio nombre indica, se ocupará del razonamiento y sus límites.
Para Kant, una facultad es sinónimo de capacidad. Su filosofía representa una síntesis crucial entre el empirismo y el racionalismo. Del racionalismo, Kant acepta la existencia de ideas innatas, mientras que del empirismo, asume que el límite... Continuar leyendo "Explorando las Facultades del Conocimiento en la Filosofía de Kant" »
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La realidad se refiere a todo aquello que existe objetivamente, independientemente de la percepción individual. Incluye tanto lo material como lo abstracto, lo tangible y lo intangible. La realidad es el conjunto de todas las cosas y fenómenos que conforman el universo y que pueden ser experimentados o comprendidos de alguna manera.
El existencialismo es una corriente filosófica que enfatiza la experiencia individual y la libertad de elección como fundamentos de la existencia humana. Se centra en la búsqueda del sentido y la autenticidad en la vida, destacando la responsabilidad personal y la angustia existencial frente a la incertidumbre y la contingencia del mundo.
El dualismo es una doctrina
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Aristóteles fue discípulo de Platón. Durante su juventud perteneció a la Academia de Platón, pero más tarde rompió con la institución platónica por discrepancias con su maestro y fundó su propia escuela: el Liceo.
En cuanto a sus obras, la mayor parte de las de Platón son diálogos; mientras que las que nos han llegado de Aristóteles son apuntes de alumnos.
Vamos a comparar estos autores en relación a los siguientes aspectos: metafísica, teoría del conocimiento, física, ética y política.
Aristóteles realiza una crítica de la teoría de las ideas. Este punto es precisamente el que le lleva a abandonar la Academia de Platón. Para Aristóteles no existe el mundo de las ideas separadas... Continuar leyendo "Comparativa entre Platón y Aristóteles: Metafísica, Conocimiento, Ética y Política" »
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MODOS DE RAZONAMIENTO EN EL DISCURSO ARGUMENTATIVO
Sintomáticos o Razonamiento signo: las razones se presentan en forma de indicios, signos o Síntomas que conducen a una conclusión. Se usa en casos en que existe una asociación Confiable entre un fenómeno y su señal
Instrumentales o de Nexos causales: las razones se presentan como lo causa que provoca la conclusión O como un medio para lograrla.
Analógicos: Una analogía Es el razonamiento basado en la existencia de atributos semejantes en seres o Cosas diferentes.
Por generalización: A partir de varios casos similares, se puede generalizar una tesis común a Todos ellos, proyectándola a otros casos del mismo tipo.
Razonamiento por Autoridad: se puede fundar una tesis citando una... Continuar leyendo "Ejemplos de falacias premisas contradictorias" »