Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

¿Por qué puedo preguntarme si yo, que poseo la idea de un ser perfecto e infinito, puedo existir si ese ser no existe? A esto argumenta Descartes que si yo fuera causa de mi propia existencia, yo sería la causa de la idea de lo perfecto que está presente en mi mente, y para que fuera así tendría que ser el ser perfecto; por lo tanto, tiene que ser algo externo a mí. Descartes muestra la existencia de Dios a partir de la idea de Dios. Los argumentos de Descartes van de la idea de Dios como ser perfecto e infinito a la afirmación de la existencia de Dios, que no solamente es causa de lo perfecto e infinito, sino también es causa de mí mismo, el ser en que se da tal idea. La existencia de Dios proporciona a Descartes una comprensión... Continuar leyendo "Descartes: Existencia de Dios, Sustancia y la Dualidad del Ser" »

Nietzsche y la Genealogía de la Sospecha

Friedrich Nietzsche (1844-1900) se inscribe, junto con Karl Marx y Friedrich Engels, en la denominada “Escuela de la Sospecha”. En este marco, Nietzsche destacó por su profundo interés en desvelar una dimensión oculta de la conciencia humana: su inherente capacidad de fabulación y autoengaño inconsciente. A partir de esta premisa, buscó interpretar el sentido profundo de las creaciones culturales de Occidente.

El Método Genealógico de Nietzsche

Su estudio abarca la totalidad de la cultura occidental y se lleva a cabo mediante el método de la genealogía. Este método persigue desvelar y desenmascarar el origen de los conceptos y valores fundamentales de la cultura occidental, así como el... Continuar leyendo "Nietzsche: Genealogía, Crítica y la Deconstrucción de la Metafísica Occidental" »

Potencia y Acto en la Filosofía Aristotélica

Potencia-acto: Potencia es la capacidad que posee la materia de una sustancia para cambiar y tener una nueva forma. Se divide en activa, que es el poder para cambiar algo o producir algo; y pasiva, que es la capacidad para llegar a ser algo. Acto es la realidad actual, la forma que tiene en este momento la materia. El acto tiene primacía sobre la potencia porque esta es siempre potencia de un acto futuro determinado, teniendo en acto determinadas propiedades para poder llegar a ese acto futuro.

Aristóteles, frente a Parménides que defendía la imposibilidad del cambio por ser el paso ilógico del no-ser al ser o viceversa, explica dos maneras de no ser: no-ser absoluto y no-ser relativo. Este... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de Aristóteles: Potencia, Acto, Sustancia, Causa y Naturaleza" »

El Concepto de Poder

• El poder es la capacidad de influir, dirigir o dominar el comportamiento de otros actores en la sociedad, sin que necesariamente esa influencia sea legítima.
• Poder como recurso: Se concibe como algo que se posee o controla (se puede adquirir, transferir o perder), y se ejerce a menudo mediante la coacción o amenaza de sanciones.
• Poder como relación: No es un objeto que se posea, sino una posición estratégica en redes sociales (contactos) que otorga la probabilidad de lograr resultados favorables sin necesidad de "tener" un recurso tangible.

La Política y sus Funciones

La política engloba las actividades relacionadas con influir en las acciones o políticas de un gobierno, o con obtener y mantener el poder en él.

• Implica

Cinismo

El cinismo se refiere tanto a la escuela filosófica de los cínicos como a la actitud de desprecio hacia las normas morales y convenciones sociales. La palabra cínico procede del término griego kynós (κυνός), que significa 'perro'. El perro simbolizaba el ideal de vida frugal, en concordancia con la naturaleza, al que aspiraban los miembros de este grupo.

Los cínicos rechazaban las convenciones sociales, buscando un ideal de vida donde el ser humano estuviera totalmente integrado en la naturaleza. Criticaban dichas convenciones porque creían que separaban a los individuos. Uno de los principales representantes de la escuela cínica fue Diógenes de Sínope.

Estoicismo

El principio fundamental del estoicismo es la armonía con

El Misterio de la Creación: Reflexiones desde Juan Pablo II

Dos preguntas fundamentales nos interpelan: ¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos? La primera se refiere al futuro último y la segunda al origen del mundo y del hombre.

¿Qué sentido tiene el origen? ¿Lo preside el caos, el destino ciego, o bien un Ser trascendente, inteligente y bueno llamado Dios?

El hombre también tiene experiencia del mal: ¿De dónde proviene? ¿Por responsabilidad de quién? ¿Existe la esperanza de liberación?

Fe y Ciencia

La fe y la ciencia tienen como objeto de estudio al único hombre, pero lo abordan desde aspectos diferentes y propios.

El Relato del Génesis 1

La creación es desmitificada y concebida como el comienzo de la historia. Trata de ofrecer una... Continuar leyendo "Reflexiones Filosóficas sobre la Creación y la Naturaleza Humana" »

teoria de las ideas:pregunta metafisica:platon dice q la verdad es lo permanente , las ideas o prototipos de la realidad.

caracteristicas de las ideas: son unicas , perfectas, invariables--- eternas

dualidad de la realidad-mundo de als ideas(verdadero, perfecto=inmaterial)-mundo de las cosas(apariencias=mundo sensible=temporal,limitado, imperfecto)

intelecto:ideas-inmutable-verdaderos-inmaterial-intelegible-inimitado- eterno/infinito-espiritual(suprasensible,supraempirico)

            cosas/del devenir-mutable-falso-material-sensible-limitado-temporal-empirico

idea de lo q quiere crea:platon cree en la inmortalidad del alma, por eso cree en la inteligencia innata

pregunta epistemologica:¿de donde viene el conocimiento de los sentidos

ARISTOTELICA: La felicidad es lo q nos proponemos x naturaleza lo q todos deseamos. Podems elegir con inteligencia los medios q nos dirigen a esta felicidad.La razon tiene que encuadrar nuestros deseos y aspiraciones. Prudencia aqella persona q en cada situacion eleige lo q mejor le conviene a su vida. Qen elige pensando solo en el presente y no en el futuro es imprudente. La prudente smp propone fines wenos y domina 2 artes: Aplica los pricipios morales a casos concretos,aplica la prudencia a cada caso.Discierne q deseos deben de ser satisfechos xq nos haran felices y tmbn saber cuales no.

El termino medio es obrar mediante la prudencia xq esto determina lo que es oportuno para cada uno. Pero para ser prudente hay que tener en cuenta: -Saber

Los 4 principios lógicos: Principio de razón suficiente de Leibniz:  todo lo que es debe tener una razón necesaria y suficiente // Principio de identidad:  una cosa es idéntica o igual a sí misma //Principio de no contradicción: nada puede ser y no ser al mismo tiempo en un mismo sentido. //Principio de 3^ero excluido: de dos proposiciones que se contradicen no puede haber ninguna 3^era posibilidad///Reglas de la definición://La definición no debe ser más clara que lo definido; o sea, no debe ser ni demasiado amplia ni demasiado restringida. //No debe tener términos negativos si puede tener positivos. //Debe utilizar conceptos que señalen lo que es, lo que describen y no utilizar términos ambiguos.  //Debe atenerse al contenido