Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

Lògica Informal

És una lògica no formal. Les diferències són:

• No utilitza un llenguatge formal, sinó informal. Per tant, es basa en el contingut, no en l'estructura.
• És una lògica més "quotidiana" (estudia raonaments del dia a dia).
• Han de ser arguments bons. Aquesta lògica analitza si els raonaments són incorrectes o correctes.

Epistemologia

Branca de la filosofia que analitza el coneixement. Es va desenvolupar des del segle XVII fins a l'actualitat, ja que al segle XVII hi va haver la revolució científica, que va impulsar l'estudi del coneixement. Es planteja els tipus de coneixements que existeixen.

Tres termes que utilitzem quan parlem d'epistemologia són:

• Opinió: Són afirmacions amb caràcter subjectiu. No han de ser veritat.
• Dogmàtic:

L'acció humana

L'ésser humà no és una cosa, sinó un ésser conscient que pot qüestionar-se allò que anomenem futur i, en darrer terme, a ell mateix, és a dir, la classe de persona que és. L'elecció, fruit de l'acció, mai és gratuïta.

Què és un esdeveniment? I una acció?

• Un esdeveniment és un fet natural, necessari; per exemple, és inevitable la caiguda de la fulla d'un arbre. Anàlogament, moltes de les activitats humanes tenen aquest caràcter natural, propi dels esdeveniments: respirar, caminar o menjar són tipus d'accions necessàries, per això ni les qüestionem.
• Si decidíssim fer una vaga de fam, o decidim caminar per prescripció mèdica per tal de mantenir la salut, en aquest cas parlarem d'accions. Acció: conducta

Etika: Gogoeta

Wittgenstein eta Etikaren Mugak

Emotibismoa eta Onaren Jatorria

El Rechazo a la Metafísica Occidental

El mundo metafísico, tal y como ha sido concebido por la tradición filosófica occidental, se encuentra en el epicentro de la crítica de Friedrich Nietzsche. Este autor se esfuerza por desmontar la preeminencia del pensamiento racionalista, evidenciando que su surgimiento no se debe al amor por la verdad, sino al miedo frente a un mundo enigmático y cambiante.

Genealogía del Pensamiento Metafísico

Para Nietzsche, la genealogía del pensamiento metafísico revela que su origen radica en la incapacidad de los seres humanos para enfrentar la incertidumbre y el caos inherentes a la realidad sensible. En lugar de aceptar la naturaleza fluida y transitoria del mundo, los filósofos occidentales han buscado... Continuar leyendo "La Crítica de Nietzsche al Mundo Metafísico: Genealogía del Error y Perspectivismo" »

Ética

La moral se refiere a normas de conducta derivadas de la sociedad y basadas en costumbres (del latín mos, moris). Existen diversas morales (por ejemplo, la cristiana o la musulmana). Es un hecho social y personal, ya que los individuos deben elegir entre las normas y valores de la sociedad.

La ética, del griego ethos (carácter), es la reflexión crítica sobre la moral, la cual deriva de la práctica. Es la rama filosófica que aborda la gestión de nuestro carácter y la forma en que afrontamos la fortuna. La ética se diferencia de la moral en que esta última se refiere a la conducta, mientras que la ética es la reflexión teórica sobre dicha conducta.

Autonomía Moral

La autonomía moral es la capacidad de las personas para establecer... Continuar leyendo "Filosofía Esencial: Ética, Moral, Libertad, Determinismo y Estética" »

Los Presocráticos: Orígenes del Pensamiento Racional en Grecia

En el siglo VI a.C., aparecieron en Grecia pensadores que cuestionaron las explicaciones míticas y buscaron explicaciones racionales para comprender la realidad. Estos filósofos de la naturaleza pensaban que existe una realidad básica que no cambia, a la que denominaron principio (arché).

Entendían el universo como un todo ordenado, un cosmos, y creían en la idea de la necesidad: las cosas suceden cuando y cómo tienen que suceder.

Principales Escuelas y Filósofos Presocráticos

La Escuela de Mileto

Considerada la primera escuela filosófica, sus miembros buscaron el principio fundamental (arché) del universo:

• Tales de Mileto: Encontró el principio del que surge todo en el

FILOSOFÍA: SOMOS PERSONAS

¿Son compatibles los intereses individuales con los colectivos?

Bienes Individuales y el Bien Común

• El ser humano es un ser social.
• En la convivencia, el individuo busca su propio bienestar. A su vez, la sociedad, como grupo, persigue el bien en su conjunto: el bien común.
• El bien común se compone de tres elementos:

1. Bienestar material: Todas las personas deben tener acceso a bienes básicos.
2. Paz: Resultado de la justicia, se basa en la unidad, la solidaridad y el orden social.
3. Valores culturales: La justicia no se limita a los bienes materiales. Los valores culturales son fundamentales, ya que corresponden a la dimensión más elevada de la persona. Entre ellos destacan los valores éticos y espirituales.

Necesidades

Necesidades Primarias

Las realizamos para sobrevivir. Son necesarias y están predeterminadas biológicamente.

Necesidades Secundarias

No están relacionadas con la supervivencia. Los humanos cumplimos estas necesidades por placer. Algunos animales también tienen necesidades secundarias (monos termas, bonobos).

Diferencias entre Humanos y Animales

Diferencias Cualitativas

Tenemos algo y podemos hacer cosas que los animales no.

Diferencias Cuantitativas

Tenemos las mismas cosas que los animales y hacemos las mismas cosas pero tenemos más.

Razón e Inteligencia

Razón

La razón es capaz de encontrar medios más eficaces para lograr sus fines.

Inteligencia

Capacidad de poner medios para conseguir fines. Pero que no se satisfaga la necesidad de... Continuar leyendo "El Ser Humano y su Relación con el Mundo: Una Perspectiva Filosófica" »

¿Cómo conocemos la causalidad como una relación real?

Conocemos la realidad de la relación de causa y efecto de manera evidente. Es evidente que la causa eficiente influye en que el efecto exista. La causa final no es tan evidente; no siempre conocemos las causas finales intermedias.

Kant y Aristóteles: Dos Visiones de la Causalidad

Kant sostiene que obtenemos información a partir de los sentidos, y que estos (gracias a la inteligencia) se ordenan en categorías, como los accidentes y las sustancias. También están las categorías de causas (los “hechos anteriores”) y las categorías de efectos (los “hechos posteriores”). Para Kant, la causalidad es lo que relaciona (a partir de la inteligencia) estas dos últimas categorías. Por... Continuar leyendo "Causalidad: Perspectivas Filosóficas y la Quinta Vía de Tomás de Aquino" »

La filosofia moral d'Immanuel Kant se centra en el concepte de deure i en la raó pràctica com a fonament de l'acció moral. Per a Kant, una acció té valor moral no per les seves conseqüències, sinó per la intenció amb què es realitza, sempre que aquesta intenció estigui guiada pel deure.

Inclinació vs. Deure en Kant

Kant distingeix entre dues formes d’actuar: per inclinació i per deure.

• Quan actuem per inclinació, fem una acció perquè volem aconseguir alguna cosa per nosaltres mateixos, com un desig personal o un interès concret. Aquest tipus d’acció no està guiat per un principi moral, sinó per les nostres preferències individuals. Per exemple, si una persona fa un favor a algú perquè vol obtenir un benefici, està actuant