Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

Posibilidad de Encontrar la Verdad

Escepticismo

El escepticismo pone en duda o, en su caso, niega la capacidad humana para obtener conocimientos firmes y seguros; lo máximo que puede conseguir son opiniones más o menos probables, pero nunca certezas indudables.

Realismo

El objeto existe independientemente de la mente, tiene existencia propia.

• Realismo Ingenuo: Percibimos los objetos de la realidad de una forma directa.
• Realismo Absoluto: La razón humana puede llegar a conocer la esencia de las cosas; el conocimiento puede alcanzar verdades absolutas e inmutables.
• Realismo Crítico: La verdad como conocimiento objetivo.

Relativismo

El relativismo es una actitud filosófica que niega la existencia o posibilidad de conocimientos universales absolutamente... Continuar leyendo "Filosofía de la Verdad y el Bienestar: Escepticismo, Realismo, Relativismo y Ética de la Felicidad" »

Aristóteles y la Finalidad del Ser Humano

El Ser Humano como Unidad

Aristóteles define al ser humano como una unidad sustancial de cuerpo y alma. El cuerpo es la materia y el alma es la forma. A diferencia de Platón, quien sostenía una dualidad, Aristóteles revaloriza el cuerpo, considerándolo no como la cárcel del alma, sino como parte integral del ser humano. No existe alma sin cuerpo ni cuerpo sin alma.

El cuerpo, si bien no es el principio del conocimiento (que proviene de la experiencia), sí propicia su inicio. Nuestro primer contacto con la realidad es a través de los sentidos.

El alma es la forma, aquello que hace que la sustancia sea lo que es. Profundizar en ella es necesario para comprender al ser humano.

El Alma y sus Funciones

El... Continuar leyendo "El Fin del Ser Humano según Aristóteles y Otras Corrientes Filosóficas" »

Antropología en la Edad Media

El ser humano está compuesto por dos sustancias diferentes: un cuerpo material, que constituye la parte inferior del hombre, ya que la esencia del hombre se encuentra en la naturaleza espiritual. El alma está dentro de cada uno y es independiente de la materia. Además, no tiene ninguna descomposición, por lo cual se afirma que no se puede corromper ni descomponer, es inmortal, es eterna. Las almas son creadas por Dios para cada ser humano, a imagen suya. Dios es verdad, amor y eternidad, y el hombre debe de buscarlo para ser feliz, porque desde su limitación no puede llegar a éstas. Su limitación no le permite llegar al conocimiento de las verdades inmutables, que se adquieren por iluminación divina. Además,... Continuar leyendo "Filosofía y Ética en la Edad Media: El Pensamiento de San Agustín" »

La Actitud Filosófica y el Origen del Pensamiento

La actitud filosófica consiste, precisamente, en buscar de modo permanente la explicación que se esconde detrás de lo que se nos ofrece a primera vista y que, de ser hallada, le daría sentido.

• Tales de Mileto se considera el iniciador de la filosofía occidental porque fue el primero que se atrevió a ofrecer una explicación sobre el origen de la naturaleza empleando la observación y el entendimiento como herramientas.
• Mito: es una narración fantástica que explica el origen de una realidad.

Ejemplo de Narración Mítica

Hace mucho tiempo, el Sol y la Luna vivían juntos en el cielo y se querían mucho. Pero el Sol era muy brillante y caluroso, y cada vez que se acercaba a la Luna, la quemaba

Relación con Otras Ciencias

• Sociología: Estudio de la sociedad. Brinda datos útiles sobre su organización, funcionamiento, leyes y fenómenos que la presiden.
• Derecho: La actividad económica no escapa al principio de búsqueda del bien común, propio del gobierno. De allí las leyes que regulan diversos aspectos de la economía.
• Ética: Las ideas y actividad económica deben nutrirse de principios éticos. Ofrecen una visión humanista y relaciones justas y solidarias entre las personas.
• Psicología: La conducta social se explica por las reacciones psicológicas de la gente, otro tanto en decisiones económicas.
• Historia: Fenómenos económicos del pasado. Es evidente la relación de la historia con las ideas y actividad económica.
• Matemáticas:

A Filosofía de Aristóteles: Causas, Movemento e Natureza

Neste texto trátanse as catro causas segundo Aristóteles. O problema que se aborda é a interpretación aristotélica das causas do movemento, así como a súa visión da causalidade en contraste coa tradición iniciada por Parménides, que defende a idea dun ser inmutable.

A Natureza (Physis) en Aristóteles

Para o filósofo, a physis é o principio interno de movemento e cambio propio dos seres naturais. Distínguese polo cambio e movemento que afirma que os seres naturais teñen en si mesmos a capacidade de transformarse. Tamén destaca a finalidade (telos), que asegura que todo ser natural ten un propósito que guía o seu desenvolvemento.

A súa concepción da natureza relaciónase... Continuar leyendo "Aristóteles: As Catro Causas e a Dinámica da Natureza" »

Tema: La búsqueda de la certeza fundamental

La búsqueda de la certeza fundamental que sirva como base para todo conocimiento es un tema central en la filosofía. Descartes duda de todo (sentidos, realidad) para encontrar una verdad indudable. El criterio de verdad es la claridad y distinción de las ideas.

Tesis

Todo lo que concibo de manera clara y distinta es necesariamente verdadero. Esta es la base del racionalismo cartesiano. Si una idea es evidente por sí misma, entonces es verdadera.

Relación: Epistemología y Racionalidad

Descartes es el padre del racionalismo moderno. El racionalismo defiende la razón como la principal fuente de conocimiento, frente al empirismo, que da más importancia a la experiencia.

Dualismo

Platón pensaba que... Continuar leyendo "Explorando la Certeza Fundamental: Racionalismo, Dualismo y Antropología en la Filosofía" »

La Crítica Kantiana: Facultades del Conocimiento y sus Límites

En la Crítica de la Razón Pura, Immanuel Kant parte de la distinción clásica entre conocimiento sensible y conocimiento intelectual. Cada uno de estos está vinculado a una facultad distinta del conocimiento: el conocimiento sensible a la sensibilidad, y el intelectual al entendimiento. Sin embargo, Kant añade una tercera facultad fundamental: la razón, que, como su propio nombre indica, se ocupará del razonamiento y sus límites.

Para Kant, una facultad es sinónimo de capacidad. Su filosofía representa una síntesis crucial entre el empirismo y el racionalismo. Del racionalismo, Kant acepta la existencia de ideas innatas, mientras que del empirismo, asume que el límite... Continuar leyendo "Explorando las Facultades del Conocimiento en la Filosofía de Kant" »