Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

Heráclito de Éfeso: El Universo en Constante Devenir

Heráclito de Éfeso se caracteriza por su concepción del universo como un constante devenir, un proceso de llegar a ser, cambiar y transformarse. Sostiene que el universo es un proceso de cambio permanente, donde nada permanece idéntico a sí mismo. En sus propias palabras:

Frases Clave de Heráclito

• "Todo fluye"
• "Nadie puede bañarse dos veces en el mismo río"

Para Heráclito, el universo se distingue por la tensión de los contrarios, elementos que pueden coexistir simultáneamente. Esta sucesión de contrarios no es caótica, sino que está regida por un logos (razón), una lógica interna. Una de sus reflexiones más célebres es:

La Guerra como Motor del Cambio

• "La guerra es el padre

La Teoría de los Tres Estadios de Auguste Comte

La Ley de los Tres Estadios es una de las principales leyes generales formuladas por Auguste Comte, reflejo de su profundo intelectualismo y de su activismo social. Esta ley fundamental postula que todo conocimiento humano, en su esfuerzo por comprender el mundo, atraviesa por tres periodos de desarrollo sucesivos. Por ello, se considera la ley de la historia humana y de su creciente racionalidad.

Esta ley es:

• Una ley dinámica, es decir, de cambio social.
• La gran ley fundamental de la evolución independiente del pensamiento.
• Compuesta por leyes invariables que gobiernan las relaciones humanas.
• No necesariamente consecutiva en su aplicación estricta, pero basada en una dinámica social inherente.

Descartes vs. Tomás de Aquino: Contraste Filosófico

Descartes y Tomás de Aquino son dos autores claramente enfrentados en varios aspectos de su filosofía.

Comparativa Epistemológica (Teoría del Conocimiento)

Tomás de Aquino: Empirismo

En cuanto a la epistemología (teoría del conocimiento), podemos decir que el filósofo escolástico es un autor empirista, puesto que reconoce el papel fundamental de los sentidos. Como ya había afirmado Aristóteles antes que él, todo conocimiento comienza con la experiencia sensible: nada hay en nuestro entendimiento que no haya pasado antes por la experiencia.

Descartes: Racionalismo

Sin embargo, Descartes, al igual que Platón, infravalora el papel de los sentidos; considera que estos son engañosos y...

Vocabulario Esencial para la Reflexión Filosófica

A continuación, se presenta un compendio de términos clave, sus sinónimos y antónimos, fundamentales para la precisión conceptual y el desarrollo del pensamiento crítico.

1. Atisbo

• Sinónimos: Conjetura, vislumbre, obversar.

2. Banalidad

• Sinónimos: Futilidad, nimiedad, trivialidad, frivolidad, fruslería, vulgaridad.
• Antónimos: Superficialidad (Nota: semánticamente cuestionable en este contexto), interés, importancia, trascendencia.

3. Interferir

• Sinónimos: Interceptar, impedir, estorbar, obstaculizar, entorpecer, cruzarse.
• Antónimos: Facilitar, proseguir.

4. Preconizar

Nota: Los sinónimos listados a continuación corresponden semánticamente a la acción de «Interferir» o «Entremeterse»,

La Moralidad: Concepto y Naturaleza

En la moral, en cambio, se ve lo tematizado, es decir, costumbres, códigos, normas, etc.

Toda afirmación moral intenta superar el punto de vista individual. Se pretende como prohibición y valoración universal. Va más allá de nuestros deseos particulares, afectando a todos. La moralidad no es meramente descriptiva; es normativo-valorativa y reguladora de la acción.

Niveles de Reflexión Ética

1. Reflexión Moral

   Primer nivel de reflexión en el cual se indaga acerca de cómo aplicar la norma a un caso concreto (por ejemplo, «¿Debo hacer X?»). Se origina a raíz de dudas o dilemas morales. Constituye un juicio moral sobre un hecho concreto.

2. Ética Normativa

   Posibilidad de fundamentación y crítica de normas.

Modelos de Interpretación de la Ciencia a lo Largo de la Historia

A lo largo de la historia, se han desarrollado tres modelos principales de interpretación de la ciencia, cada uno con una visión particular del universo y sus leyes.

La Ciencia Antigua: Un Universo Cerrado

En la antigüedad, el universo era concebido como un gran organismo jerarquizado y diferenciado en sus partes. El espacio era considerado **cerrado y finito**, con la Tierra en su centro, un concepto conocido como **geocentrismo**. **Aristóteles** concibió el universo dividido en dos niveles:

• El **nivel inferior**, por debajo de la órbita de la Luna, era imperfecto y compuesto por cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego.
• El **nivel superior** (supralunar), más allá

El Mito del Carro Alado

Fedro (Mito del Carro Alado): Nuestra alma se asemeja a un carro guiado por un auriga. Se distinguen tres elementos: el conductor (auriga) y dos caballos. El carro se mueve por el mundo de las ideas, donde los caballos tienen alas. Los caballos son de naturaleza distinta. Platón crea este mito para explicar en qué consisten nuestros argumentos materiales. Platón piensa que los problemas morales ocurren en el interior del alma humana. El problema lógico es que no se pueden desear dos cosas contradictorias a la vez, por esto Platón desarrolla esta teoría en la que el alma tiene diferentes partes. Lo que es impensable, es imposible, por lo que dice que el principio de contradicción es ilógico, para ello se crea esta...

La gran teoría de la belleza destaca la tradición estética europea que afirma que la belleza reside en las proporciones, el orden y las interrelaciones de las partes de un objeto.

Los Pitagóricos y la Armonía Matemática

Esta teoría, iniciada por los pitagóricos, se basaba en la observación de la armonía y la simetría, aplicando estos principios a la vista y el oído. Los pitagóricos descubrieron en los números la causa de las relaciones armónicas y simétricas. La teoría se complementaba con una serie de proporciones, de las cuales cinco son fundamentales:

• La belleza se percibe a través de la mente.
• La belleza tiene un carácter numérico.
• La belleza es un elemento constitutivo del ser.
• La belleza es un rasgo objetivo y, por lo tanto,

Tema: La técnica como producción de lo superfluo

Tesis: El hombre es un animal para el cual solo lo superfluo es necesario

Argumentos

Desde la primera oración, el autor deja clara la tesis que defiende: el hombre es un animal para el cual solo lo superfluo es necesario. Menciona que puede parecer extraño que solo sea necesario lo superfluo para el hombre, pero si se reflexiona sobre la cuestión, se hace evidente su validez.

A continuación, se habla de la técnica y se afirma que ésta es la producción de lo superfluo. A través de la técnica, el hombre ha creado todo lo que nos rodea, lo que Ortega denomina "lo superfluo", y sin lo cual no podemos sobrevivir. Esto que nosotros mismos construimos se convierte en una necesidad. La técnica...

El ocaso de los ídolos: Crítica de Nietzsche a la razón

Este texto, perteneciente a El ocaso de los ídolos, trata sobre la crítica de Nietzsche a la razón en la filosofía. Nietzsche, de carácter vitalista, se opone al racionalismo, cientificismo y positivismo.

Apolo vs. Dionisos

En este libro, Nietzsche confronta a Apolo (belleza, claridad, equilibrio) y Dionisos (lo animal, sensual, instintivo), que representan la razón y los instintos respectivamente. Ambos valores convivían en la Grecia presocrática. Sin embargo, con Sócrates, la felicidad y el conocimiento se obtienen solo mediante la razón, dejando de lado los instintos. Platón defiende la razón y las ideas como conocimiento, y el cristianismo, con su concepción racionalista,...