Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

David Hume: Empirismo, Percepción y Crítica a la Causalidad

Hume, un filósofo escocés, pertenecía a la corriente del empirismo. Esta corriente se caracteriza porque se fija en el uso de la observación y de la experimentación por parte de la ciencia moderna. Niegan la existencia de ideas innatas, todo conocimiento procede de la experiencia, y proponen el proceder inductivo.

Impresiones e Ideas

Hume se caracteriza porque distingue entre dos tipos de percepciones a las que llama "impresiones" e "ideas". Entre las impresiones diferencia entre las impresiones de sensación e impresiones de reflexión (pasiones, emociones). Impresiones e ideas difieren en la intensidad con la que afectan a nuestra mente. Las percepciones que entran con mayor... Continuar leyendo "Explorando el Empirismo de Hume: Impresiones, Ideas y la Causalidad" »

Presocráticos

La filosofía griega empezó a alcanzar su plenitud a partir de **Sócrates** en la Atenas del siglo V a.C. Pero hasta llegar ahí, sucedió un conjunto de pensadores que, por ser anteriores a él, reciben el nombre de **presocráticos**. Estos pensadores centraron su interés en el **problema cosmológico**, es decir, en el origen y la naturaleza de la realidad material que nos rodea.

Sofistas

Atenas se convirtió en la *polis* más importante del siglo V a.C. La aristocracia había ido cediendo a la democracia hasta que esta alcanzó su máximo desarrollo y se consolidó bajo el mandato de **Pericles**. Con él, todas las manifestaciones de la cultura alcanzaron su máximo apogeo. Tenían una visión de los asuntos más abierta... Continuar leyendo "Orígenes del Pensamiento Filosófico Griego: De la Cosmología al Humanismo Ético" »

1. La Teoría del Conocimiento: Razón y Método

El punto de partida de la teoría del conocimiento de Descartes es la unidad del saber humano. Solo hay una única sabiduría y una única verdad, y la razón es la facultad para conocer la verdad. El saber se fundamenta en la certeza: sabemos aquello de lo que estamos absolutamente ciertos y no podemos dudar. Solo lo que capta la razón ofrece evidencia.

La Primera Regla: La Evidencia

La primera regla del método cartesiano es la evidencia: no admitir jamás como verdadera una cosa sin conocer con evidencia lo que es. Descartes entiende que la verdad es la certeza, y la verdad como imposibilidad de dudar consiste en un conocimiento claro y distinto. Un conocimiento es claro cuando es presente y... Continuar leyendo "Teoría del Conocimiento y Concepción de la Realidad en Descartes" »

Introducción a la Historia de la Filosofía

Cuando los primeros pensadores intentaron ofrecer respuestas racionales a las grandes interrogantes de la existencia, nació la filosofía. Durante más de 2500 años, esta disciplina ha evolucionado y cambiado en función de las preocupaciones e intereses de cada época. Este recorrido nos lleva a preguntarnos: ¿Cuál es la historia de la filosofía?

En este documento, comenzaremos hablando de cómo ha evolucionado el pensamiento filosófico, considerando su contexto histórico. A continuación, abordaremos las etapas más importantes de la filosofía. Más adelante, explicaremos las nuevas corrientes del siglo XX y, para finalizar, destacaremos la importancia de filosofar en la actualidad.

La Filosofía

Metafísica Aristotélica

Aristóteles, en su obra *Metafísica*, defiende que solo hay **Physis** (Naturaleza), la cual se divide en un **mundo supralunar** y **sublunar**. Esta se estudia a través de la **física** y, en su fundamento último, a través de la **metafísica**.

Según la **teoría hilemórfica**, los seres se componen de **materia y forma**. La forma se divide en **sustancia primera** (individuo concreto) y **sustancia segunda** (universal).

Según la **teleología**, los seres cambian buscando alcanzar la perfección que indica su **esencia** y cumplir su **finalidad**. El **cambio** sería el paso de la **potencia al acto**, guiado por la propia esencia; cada ser busca llegar a ser lo que debe ser (su **finalidad propia**).... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Aristotélico: Metafísica, Ética y Conocimiento" »

Definición de Lógica

La lógica se define como la “ciencia de las leyes del pensamiento” o “la ciencia de las leyes formales o necesarias del pensamiento”. Es la ciencia que se ocupa de determinar y describir las formas generales del razonamiento.

Ley del Pensamiento

La ley del pensamiento es la uniformidad o acuerdo que existe o debe existir en la forma de pensar o razonar de todas las personas.

La Ciencia y la Forma

La ciencia exige la observación, medición, formulación de hipótesis, comprobación, etc., para establecer leyes. La forma es algo que permanece uniforme e inalterable, mientras que la materia es lo que cambia o varía.

La lógica se ocupa de los principios y formas del pensamiento que se emplean en todas las ciencias.... Continuar leyendo "Introducción a la Lógica: Conceptos, Historia y Corrientes" »

Evolucionismo y Etnocentrismo: Una Visión Crítica

El etnocentrismo consiste en juzgar a las demás culturas de acuerdo con pautas personales, tener una alta valoración de las características culturales propias y desvalorizar las demás. Es muy común calificar al otro por lo que no es. El etnocentrismo ofrece siempre una imagen negativa y deformada de las otras culturas, señalando su inferioridad.

Existe etnocentrismo en múltiples teorías que se toman por válidas en muchos campos científicos. La teoría de la evolución de Darwin, por ejemplo, fue aplicada en otras ciencias y tuvo gran influencia en la interpretación de las diferentes culturas.

Darwin postulaba básicamente que todos los organismos vivos pueden multiplicarse siguiendo... Continuar leyendo "Etnocentrismo y Evolucionismo: Impacto en la Percepción Cultural y la Comunicación Global" »

La Sustancia en Descartes: Definición y Tipos

Para Descartes, la sustancia es todo lo que existe por sí mismo, sin depender de nada más para existir. Él identifica tres tipos de sustancias:

1. Sustancia Infinita: Dios. Es la única sustancia que existe por sí misma sin depender de nada.
2. Sustancias Finitas:
   • Sustancia Pensante (Res Cogitans): El “yo” que piensa.
   • Sustancia Extensa (Res Extensa): El mundo físico, que tiene extensión.

Aunque las sustancias finitas, como el pensamiento y la extensión, dependen de Dios para existir, Descartes las considera sustancias porque, aunque no se necesitan entre sí, son independientes en su forma de existir. Sin embargo, la única verdadera sustancia es Dios.

Conceptos Clave del Siglo XVII

Racionalismo

El... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Moderna: Descartes, Hume y las Corrientes del Siglo XVII" »

Askatasuna eta gaizkiaren arazoa

Agustinentzat askatasuna kontzeptu konplexua zen, aukeratzeko gaitasuna eta erantzukizun morala inplikatzen zituena. Borondatearen askatasunean sinesten zuen, baina askatasun hori jatorrizko bekatuak mugatzen zuela ere argudiatzen zuen. Gainera uste zuen askatasuna funtsezkoa dela gizakiontzat, ongia eta gaizkia denaren artean aukeratzeko gaitasuna ematen digu. Jainkoak askatasun hori oparitzat eman zigula uste zuen, baina bekaturako dugun joerak gaiztakeriara eramaten gaituela ere ulertzen zuen. Hala ere, zioen Jainkoaren graziak lagun diezagukeela joera horri aurre egiten eta ongia aukeratzen.

Gaizkiaren arazoari dagokionez, San Agustinek teologiaren ikuspegitik ikusten zuen. Aitortzen zuen munduan gaizkia existitzen... Continuar leyendo "Agustin Hiponakoaren filosofia: Askatasuna, politika eta gaizkia" »

En la filosofía de Nietzsche, la distinción entre el bien y el mal se articula a través de dos morales fundamentales: la de los señores y la de los esclavos. Desde la perspectiva de la moral de los señores, la fuerza, la dominación y el orgullo son valores intrínsecos al bien. Por el contrario, la palabra 'malo' se vincula inevitablemente con lo común, lo humilde, lo falso y lo subyugado.

La Moral de los Señores: Virtud y Naturaleza del Guerrero

Desde el punto de vista de la moral de los señores, el bien se define como aquello que mejora al ser humano en su tarea de acometer las virtudes propias de la vida. El bien se corresponde con la naturaleza del guerrero. En esta concepción, el débil es aquel que vive a expensas de los demás,... Continuar leyendo "La Filosofía Moral de Nietzsche: De la Voluntad de Poder al Superhombre" »