Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

El juicio y la enunciación en la lógica aristotélica: verdad, cantidad, cualidad y oposición

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El juicio y la enunciación en la lógica

1. ¿Cuál es el acto de la segunda operación? ¿Cuál es la obra?

El acto es el juicio; la obra que produce es la enunciación o proposición.

2. ¿Qué es el juicio? Ejemplo

"El acto del intelecto que compone afirmando y separa negando." Ejemplo: "el toro es un animal" (compone).

3. ¿Componer afirmando, dividir negando? Ejemplos

Componer afirmando es unir dos conceptos porque en la realidad están unidos ("el toro es un animal"). Dividir negando es separarlos porque en la realidad no lo están ("el barco no vuela").

4. Propiedades del juicio

  • Compone o divide según la unión o división real de las cosas.
  • Afirma explícitamente que algo es o no es, de modo actual.

5. Funciones del verbo "ser"

  • Gramatical: cópula
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I. ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?

FILOSOFÍA

→ Es una manera de pensar que busca respuestas a las grandes preguntas sobre la existencia.

→ Preguntas fundamentales:

* ¿Quiénes somos?
* ¿Por qué vivimos?
* ¿Qué es lo más importante en la vida?
* ¿Existe Dios?
* ¿Existe una vida después de la muerte?
* ¿Cómo debemos vivir?

→ La filosofía surge del asombro ante el mundo y ante el hecho de existir. Gaarder Jostein - El Mundo de Sofía.Pdf

CAPACIDAD DE ASOMBRO

→ Lo único que necesitamos para ser buenos filósofos es la capacidad de asombro.

→ Los niños poseen esta capacidad naturalmente porque ven el mundo como algo nuevo.

→ Los adultos suelen acostumbrarse al mundo y dejan de sorprenderse.

→ El filósofo intenta conservar ese asombro durante...

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Perspectivas sobre la Ideología, el Poder y el Impacto de las Redes Sociales

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Teorías Clásicas sobre la Ideología

Marx y Engels

Marx y Engels sostenían que la ideología era como una falsa conciencia, ya que esta hacía que se interpretara la realidad de una determinada manera, como si fuera algo natural, sin darse cuenta de que esto estaba siendo influenciado por la sociedad o las relaciones de poder. De este modo, la ideología contribuyó a mantener esas relaciones de poder.

Antonio Gramsci

Antonio Gramsci decía que las clases dominantes no solo influyen mediante la fuerza, sino también mediante el consenso. Esto significa lograr que sus ideas sean las aceptadas por la sociedad como algo "normal". También plantea que la ideología es como un terreno de disputa, ya que los distintos grupos disputaban sobre cuáles...

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Dualismo Platónico y el Mito de la Caverna: De la Ilusión a la Verdad

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Para una prueba de aplicación, lo clave es entender que Platón divide la realidad en dos niveles y utiliza la alegoría de la caverna para mostrar cómo el ser humano transita desde la ilusión hacia la verdad.

La Visión del Mundo de Platón (Dualismo Ontológico)

Platón sostiene que la realidad se divide fundamentalmente en dos mundos:

  • Mundo Sensible (Cosas físicas):
    • Es el mundo que captamos a través de los sentidos.
    • Se caracteriza por ser cambiante, imperfecto, mortal y temporal.
    • En este plano no existe la verdad absoluta, sino únicamente la opinión (doxa).
  • Mundo Inteligible (Ideas o Formas):
    • Es el mundo al que accedemos exclusivamente mediante el uso de la razón.
    • Es un plano perfecto, inmutable, eterno y auténticamente real.
    • Aquí residen
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El Ingenio en Baltasar Gracián: Filosofía y Método del Conceptismo

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El Ingenio en Baltasar Gracián: Más allá de la Estética

El ingenio en Baltasar Gracián no es un recurso literario ni un adorno estético. Se define como una facultad cognoscitiva y un método de conocimiento que permite captar el verdadero ser de las cosas singulares mediante las correspondencias (relaciones reales) que existen entre los objetos.

Hidalgo Serna se opone a las interpretaciones tradicionales de Menéndez Pelayo (quien lo veía como un “código del intelectualismo poético”) y de Croce (quien lo reducía a un ornamento ingenioso de la expresión racional). Según el autor, el ingenio y sus conceptos poseen un valor filosófico profundo.

El Método Racional Aristotélico: Un Punto de Contraste

Para entender a Gracián, es necesario...

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Conceptos Fundamentales de la Política: Origen, Ciencia, Ética y Ciudadanía

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¿Qué es la Política?

La política está presente en la vida cotidiana y puede ser valorada de forma positiva o negativa. Se define como el conjunto de actividades sociales orientadas a tomar decisiones para satisfacer necesidades y lograr objetivos comunes, y también como el ejercicio del poder para resolver conflictos entre distintos intereses.

Orígenes Históricos

Surge en el Neolítico con las primeras organizaciones jerárquicas, donde algunos tenían poder sobre otros. Al principio mandaba el más fuerte o el más sabio, y después se establecieron reglas de sucesión.

  • Antigüedad: Predominaban las monarquías (una persona decidía todo con la ayuda de un consejo). En Grecia surgieron formas de participación en asambleas (solo para quienes
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Filosofía y ética en la sociología: Weber, Merton, Almond, Durkheim, Simmel, Goffman y la explicación científica

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Weber: burocratización, educación y especialización

Cuatro niveles problemáticos en Weber: dificultades prácticas y burocratización de las sociedades modernas. La educación como empresa fomenta el individualismo.

  1. La actividad científica de las universidades alemanas se está burocratizando.
  2. Ser profesor requiere especialización.
  3. La ciencia no puede llegar a verdades absolutas; la racionalización del mundo es un proceso sin término.
  4. La universidad no debe ofrecer verdades dogmáticas.

Teoría de Merton

Teoría de Merton: proposiciones interconectadas de las que pueden derivarse uniformidades empíricas. Las teorías de alcance intermedio sirven para la investigación empírica.

Funciones del paradigma para lo cualitativo

  • Ordenan los conceptos
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Epistemología y Antropología Filosófica: Conceptos Clave del Saber, la Verdade y la Cultura

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Epistemología y Teoría del Conocimiento

El estudio del saber humano abarca diversas categorías fundamentales para comprender cómo nos relacionamos con la realidad:

  • Coñecemento: Saber xustificado, racionalmente obxectivo e universal.
  • Opinión: Saber subxectivo, sen unha xustificación contrastada e particular.
  • Deducción: Razoamento no que a conclusión deriva necesariamente das premisas.
  • Inducción: Razoamento no que, a partir de casos particulares, fundamenta unha conclusión xeral.
  • Método científico: Combina os métodos dedutivos e inductivos.
  • Escepticismo: Non podemos conseguir coñecemento fiable.
  • Relativismo: Non hai un coñecemento universal, limitado ó punto de vista.
  • Idealismo e materialismo: ¿Coñecemos a realidade en si? ¿Hai unha
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Fundamentos de la Dialéctica Trascendental en la Filosofía de Kant

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El Entendimiento y la Razón en la Dialéctica Trascendental

El entendimiento se ocupa directamente de los fenómenos y los unifica en juicios. La razón, por su parte, busca lo incondicionado, y este no es dado por la experiencia. La máxima lógica de la razón nos empuja a buscar una unificación cada vez mayor del conocimiento, a entender cada vez más lo incondicionado; pero no afirma que pueda alcanzar jamás un algo incondicionado. Lo único que hace es movernos como si existiera.

La Tarea de la Dialéctica Trascendental

La tarea principal de la Dialéctica trascendental consiste en establecer si este principio es objetivamente válido o no. Según Kant, hay tres tipos de silogismos:

  • El silogismo categórico.
  • El silogismo hipotético.
  • El silogismo
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Método Hipotético-Deductivo, Escuela Gestalt, Racionalidad Teórica y Cosmovisión Aristotélica: Fundamentos del Pensamiento Científico y Filosófico

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Método hipotético-deductivo

El método hipotético-deductivo combina datos empíricos obtenidos por inducción con la generalidad propia de la deducción. Sus etapas son las siguientes:

  1. Definir el problema: descubrir el problema a partir de la observación de los hechos.
  2. Formular hipótesis: proponer una posible explicación conforme a una actitud científica rigurosa, neutra y contrastable.
  3. Deducir consecuencias: a partir de la hipótesis, se extraen las consecuencias que se seguirían si fuese cierta.
  4. Contrastación de la hipótesis: se observa si las consecuencias se cumplen o no. La observación no necesita comprobar todos los casos; basta con un número de casos que valide la hipótesis.
  5. Refutar la hipótesis: si las consecuencias no se cumplen,
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