Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

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Fundamentos del Liberalismo Moderno: La Filosofía Política de John Locke

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La teoría política de John Locke es fundamental para el liberalismo moderno. Esta propuesta surge como una respuesta directa al absolutismo político de su época. El objetivo principal de Locke es explicar el origen del poder político y establecer los mecanismos para garantizar su legitimidad.

El Estado de Naturaleza y la Ley Natural

Locke comienza su argumentación con el concepto del estado de naturaleza. En este escenario, las personas viven sin una autoridad política común; todos son libres e iguales y se rigen exclusivamente por la ley natural. Esta ley es accesible a través de la razón y establece que nadie debe dañar a otro en su vida, libertad o propiedad. En consecuencia, esto significa que todos tenemos derechos naturales.

El

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La Evolución Filosófica de Ortega y Gasset: De la Circunstancia a la Razón Vital

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Las Etapas Clave del Pensamiento de Ortega y Gasset

El pensamiento de José Ortega y Gasset pasa por tres etapas clave:

  1. Primera etapa (1902-1914): El Enfoque Objetivista

    Ortega se forma en Alemania y se interesa por la ciencia y el neokantismo, defendiendo un enfoque objetivista. Creía que España estaba atrasada intelectualmente respecto a Europa y pensaba que la solución era adoptar una visión científica y objetiva.

  2. Segunda etapa: La Circunstancia (Meditaciones del Quijote)

    En 1914, con la publicación de Meditaciones del Quijote, Ortega introduce el concepto de circunstancia, que significa que el ser humano está siempre ligado a su entorno. Para él, el hombre no puede entenderse sin considerar su contexto. De aquí surge su famosa máxima:

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Conceptos Fundamentales de la Antropología y la Filosofía

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Procesos Evolutivos y Culturales

  • Hominización: Proceso biológico que explica las transformaciones anatómicas, morfológicas y fisiológicas.
  • Humanización: Proceso ligado a la aparición de la inteligencia y a la construcción de formas de vida culturales.
  • Bipedismo: Posición erguida que propicia el aumento del tamaño del cráneo, una curvatura ligera de la columna vertebral, perfección visual y extremidades inferiores altamente especializadas para la marcha sin necesidad de consumir energía.

Diversidad y Convivencia Cultural

  • Etnocentrismo: Actitud que juzga y valora la cultura de otros grupos desde las creencias de la propia cultura, considerándola válida y tachando de erróneo lo diferente.
  • Relativismo cultural: Actitud que considera inconmensurables
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La Justícia i el Mite de la Caverna de Plató

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La definició de justícia en Plató

«Per tant, tenim totalment acomplert el nostre somni: aquell pressentiment que ens deia que, tan bon punt comencéssim a fundar la nostra ciutat, trobaríem, amb l’ajut d’algun...»

1. La justícia a la ciutat i a l'individu

  • (i) Haver considerat què portaria a fundar una ciutat ha permès arribar a trobar què és la justícia.
  • (ii) En el cas de la ciutat, la justícia consistia en què cadascú fes allò que correspon a la seva naturalesa.
  • (iii) La justícia en un individu és això mateix, però aplicat a les diferents parts de l’ànima: per a que un individu sigui just cal que cada part de l’ànima dugui a terme el que li és propi, i que aquestes parts estiguin en harmonia.

2. Conceptes clau

«La... Continuar leyendo "La Justícia i el Mite de la Caverna de Plató" »

La Condición Humana según Hannah Arendt: Vita Activa y Pensamiento Crítico

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La Condición Humana según Hannah Arendt

El pensamiento de Hannah Arendt, una de las filósofas más importantes del siglo XX, se centra en su concepción de la condición humana y las actividades fundamentales que definen la existencia.

Para Arendt, el ser humano vive siempre bajo tres condiciones esenciales:

  • La vida: entendida como nuestra dimensión biológica con necesidades básicas.
  • El mundo: el entorno social, cultural e histórico que construimos.
  • La pluralidad: que indica que cada ser humano es único y diferente a los demás.

Estas condiciones explican cómo nos relacionamos con nosotros mismos, con los otros y con nuestro entorno.

La Vita Activa: Labor, Obra y Acción

A partir de aquí, Arendt desarrolla la idea de la vita activa, que incluye... Continuar leyendo "La Condición Humana según Hannah Arendt: Vita Activa y Pensamiento Crítico" »

Nietzsche, Marx eta Agustin: Erlijioa eta Filosofia

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Friedrich Nietzsche eta mendebaldeko pentsamendua

Nietzsche Röckenen jaio zen 1844an. Hamabi urte zituela, bizitza osoan zehar izango zituen buruko min handiak jasaten hasi zen. Nietzscheren lana ondorengo ikerketa askotan interpretatu da; horregatik, haren filosofiak esanahi desberdinak hartu ditu. Beharbada, idazteko duen modu bereziak eta izaera metaforikoak eragin dute hori. Nietzscheren filosofia ordura arteko mendebaldeko kultura eta pentsamenduaren kritikarik handiena izan zen.

Karl Marx: Erlijioaren kritika eta alienazioa

Nietzschek bezala, Marxek ere erlijioaren kontra egiten du gogor. Haren ustez, erlijioa klase menderatzailearen asmakizuna da, klase menderatua uztarpean edukitzeko eta herri xehearen iraultza geldiarazteko. Erlijio-... Continuar leyendo "Nietzsche, Marx eta Agustin: Erlijioa eta Filosofia" »

Desentrañando el Mito de la Caverna de Platón: Estructura y Significado Filosófico

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Estructura y Significado del Mito de la Caverna de Platón

La descripción del mito, tal como la narra Platón en la República, se articula en varias partes fundamentales:

  1. Descripción de la situación de los prisioneros en la caverna.
  2. Descripción del proceso de liberación de uno de ellos y de su acceso al mundo superior o verdadero.
  3. Breve interpretación del mito: dimensión antropológica.

Comparaciones Fundamentales

A. Comparación de las Realidades

Se establece una correspondencia entre:

  • La región visible (el interior de la caverna) con la morada-prisión.
  • La luz del fuego que hay en ella con el poder del sol.

B. Comparación de los Procesos

El ascenso y la contemplación de las cosas de arriba es semejante al camino del alma hacia el ámbito

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Filosofia de Mill: Ètica, Llibertat i Societat

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Utilitarisme de John Stuart Mill

  • Parteix del mateix principi utilitarista de Bentham.
  • Mill distingia dos tipus de plaers: els espirituals i els corporals. Considerava els primers més importants i superiors. Mentre els plaers corporals aporten satisfacció i et posen content, els espirituals et donen felicitat. És a dir, mentre Bentham tenia en compte la quantitat, Mill valorava la qualitat dels plaers.
  • Defensava que, a través de la llibertat individual, hem de buscar els ideals. Tampoc modela la societat, que per a ell és una suma d'individus, no existeix com a concepte independent.
  • Es defensa de la crítica que feia dels utilitarismes, que els qualificava d'"ètica per a porcs", com a hedonistes que només buscaven el plaer individual. Per
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Platón: El Dualismo de la Realidad, la Teoría de las Ideas y la Búsqueda de la Episteme

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La Filosofía de Platón: Racionalismo, Ontología y Epistemología

El Fundamento Racionalista y la División de la Realidad

Platón, desde un planteamiento estrictamente racionalista, sostiene que solo la razón puede alcanzar la verdad. Esta postura se erige como respuesta directa al cambio constante defendido por filósofos como Heráclito y al relativismo de los sofistas, quienes negaban la existencia de verdades universales.

Frente a estas posturas, Platón afirma que el mundo sensible no permite conocer la auténtica realidad. Por ello, propone una fundamental división de la realidad (dualismo ontológico) en dos ámbitos:

1. El Mundo Sensible

  • Es el ámbito al que accedemos mediante los sentidos.
  • Es cambiante, imperfecto y múltiple.
  • Produce
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Karl Marx: Crítica al Capitalismo y Teoría de la Lucha de Clases

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Principales Contradicciones del Capitalismo según Marx

  • Contradicción entre el capital y el trabajo: Se refiere a la explotación del trabajador por parte del capitalista, donde el valor producido por el trabajo es mayor que el salario recibido. Esta diferencia, la plusvalía, es la base de la ganancia capitalista.
  • Sobreproducción y crisis: El capitalismo tiende a producir más de lo que el mercado puede consumir, lo que lleva a crisis periódicas de sobreproducción, desempleo y recesión económica.
  • Propiedad privada vs. producción social: La producción es un proceso social que involucra a muchos trabajadores, pero los beneficios son apropiados de manera privada por los capitalistas, dueños de los medios de producción.

Nuevas Clases Sociales

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