Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

La Ética Intelectualista de Platón: Fundamentos y Estructura Moral

Platón propone una ética intelectualista, según la cual el fundamento de la buena conducta está en el conocimiento. El ser humano siempre busca el bien, pero a veces actúa mal porque desconoce en qué consiste realmente, de modo que el mal se comete por ignorancia. Para Platón, antes de nacer el alma vivió en el mundo de las Ideas, donde contempló la verdad del Bien; por ello, conocer no es aprender algo nuevo, sino recordar una verdad sabida (teoría de la reminiscencia).

La Tripartición del Alma Humana

El alma humana está dividida en tres partes:

• La parte racional: Busca la verdad y debe gobernar a las demás.
• La parte irascible: Se vincula con el valor, el esfuerzo

Necesidades

Necesidades Primarias

Las realizamos para sobrevivir. Son necesarias y están predeterminadas biológicamente.

Necesidades Secundarias

No están relacionadas con la supervivencia. Los humanos cumplimos estas necesidades por placer. Algunos animales también tienen necesidades secundarias (monos termas, bonobos).

Diferencias entre Humanos y Animales

Diferencias Cualitativas

Tenemos algo y podemos hacer cosas que los animales no.

Diferencias Cuantitativas

Tenemos las mismas cosas que los animales y hacemos las mismas cosas pero tenemos más.

Razón e Inteligencia

Razón

La razón es capaz de encontrar medios más eficaces para lograr sus fines.

Inteligencia

Capacidad de poner medios para conseguir fines. Pero que no se satisfaga la necesidad de... Continuar leyendo "El Ser Humano y su Relación con el Mundo: Una Perspectiva Filosófica" »

¿Cómo conocemos la causalidad como una relación real?

Conocemos la realidad de la relación de causa y efecto de manera evidente. Es evidente que la causa eficiente influye en que el efecto exista. La causa final no es tan evidente; no siempre conocemos las causas finales intermedias.

Kant y Aristóteles: Dos Visiones de la Causalidad

Kant sostiene que obtenemos información a partir de los sentidos, y que estos (gracias a la inteligencia) se ordenan en categorías, como los accidentes y las sustancias. También están las categorías de causas (los “hechos anteriores”) y las categorías de efectos (los “hechos posteriores”). Para Kant, la causalidad es lo que relaciona (a partir de la inteligencia) estas dos últimas categorías. Por... Continuar leyendo "Causalidad: Perspectivas Filosóficas y la Quinta Vía de Tomás de Aquino" »

La filosofia moral d'Immanuel Kant se centra en el concepte de deure i en la raó pràctica com a fonament de l'acció moral. Per a Kant, una acció té valor moral no per les seves conseqüències, sinó per la intenció amb què es realitza, sempre que aquesta intenció estigui guiada pel deure.

Inclinació vs. Deure en Kant

Kant distingeix entre dues formes d’actuar: per inclinació i per deure.

• Quan actuem per inclinació, fem una acció perquè volem aconseguir alguna cosa per nosaltres mateixos, com un desig personal o un interès concret. Aquest tipus d’acció no està guiat per un principi moral, sinó per les nostres preferències individuals. Per exemple, si una persona fa un favor a algú perquè vol obtenir un benefici, està actuant

Conocimiento

Como ser físico, el ser humano se considera sujeto a las leyes causales y determinado. Sin embargo, la conciencia moral implica la idea de libertad. Esta exige fe en la libertad y la inmortalidad del alma, por lo que hay que hablar del ser humano como un ser fenoménicamente determinado y nouménicamente libre. Kant reconoce en el hombre sus disposiciones originales: la animalidad, la humanidad y la personalidad. Estas expresan la constitución del hombre. Se le concibe como un ser que encierra en sí una paradójica complejidad; una insociable sociabilidad. Por un lado, el hombre tiende a vivir con los demás, pero por otro, tiende a la independencia, porque tropieza en sí mismo con una característica antisocial que le lleva... Continuar leyendo "Filosofía de Kant: Conocimiento, Política y la Existencia de Dios" »

La Existencia de Dios y la Ética Tomista

1. La Existencia de Dios

La existencia de Dios no es evidente por sí misma, pero es demostrable.

1.1. Pruebas de la Existencia de Dios

Se distinguen dos tipos de pruebas:

• A priori: Rechazada, ya que requeriría un conocimiento previo de la esencia divina.
• A posteriori: Expone cinco pruebas, denominadas "Vías", que parten de la experiencia sensible.

Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino:

1. Vía por el Movimiento: (Procede de Aristóteles) Todo lo que se mueve es movido por algo. No puede haber una cadena infinita de motores. Por lo tanto, existe un Primer Motor Inmóvil, que es Dios.
2. Vía por la Causalidad Eficiente: (Procede de Aristóteles) En el mundo sensible, encontramos una serie de causas eficientes.

-Percepción: facultade de coñecmento que nos pon en contacto coa realidade e permítenos construír representacións desta a partir dos datos que nos proporcionan os nosos sentidos.

-Memoria: facultade de coñecemento que nos permite reter e recordar nun futuro as imaxes que a percepción nos proporciona posibilitando o aprendizaxe e a construción da nosa propia identidade.

-Imaxinación: capacidade de representar mentalmente situacións que non existen. Hai dous tipos:

·Reprodutora: representa a realidade.

·Creadora: recrea un mundo diferente ao real.

-Intelixencia: é a capacidade que nos permite procesar a información e comprendela.

-Abstración: proceso que nos permite pasar do coñecemento dos obxectos concretos que nos proporciona a percepción... Continuar leyendo "''o coñecemento teorico''" »

Compendio Detallado de Conceptos Filosóficos Clave (N° 7, 8, 11, 12, 13)

Este compendio temático prepara al lector para comprender y aplicar conceptos fundamentales de la Filosofía Política y Ética, abarcando desde pensadores clásicos como Platón hasta teorías modernas del contrato social (Hobbes, Rousseau) y los principios contemporáneos utilizados para abordar dilemas morales, incluyendo su aplicación en el campo de la Inteligencia Artificial.

Sección I: Fundamentos de la Filosofía Política y Ética (N° 7)

Relación entre Ética y Política y el Ordenamiento Social de Platón

Objetivos de Aprendizaje Clave

• Describir el quehacer filosófico.
• Formular preguntas fundamentales.
• Aplicar la argumentación lógica.
• Analizar problemas complejos

La Alienación del Trabajo en el Sistema Capitalista Burgués

En el sistema burgués capitalista se produce la alienación del trabajo.

Definición de Trabajo y Alienación

A. El Trabajo

Trabajar consiste en transformar un objeto o materia prima, empleando unos medios o instrumental, mediante la actividad humana, que utiliza sus energías y destrezas.

B. La Alienación o Enajenación

Alienación o enajenación significa perder algo que es propio y que acaba pasando a otras manos, ajenas y distintas de las propias. En este contexto, el operario pierde:

• La fuerza de trabajo en unas jornadas interminables.
• El producto de su trabajo, que no ve, ni aprecia, ni disfruta, porque se convierte en un objeto para el mercado.
• A sí mismo, que se ve transformado

1. Llibertat i relació

• Llibertat externa: També anomenada llibertat d’acció. Consisteix en l’absència de traves externes que dificultin l’acció; és a dir, poder fer el que volem sense que res ni ningú ens ho impedeixi.
• Llibertat interna: També anomenada llibertat d’elecció o lliure albir. És la capacitat de decidir o voler, quan aquesta decisió és indeterminada i no causada.

2. Ideals de vida

Ideal socràtic

Sòcrates (470-399 aC) va qüestionar els valors del seu temps amb un desig de veritat i lucidesa intel·lectual. El diàleg és el camí per accedir a la veritat. "Només sé que no sé res". L'intel·lectualisme moral sosté que el saber i la virtut s'identifiquen: "Qui coneix el camí recte, actua amb rectitud".

Ideal aristotèlic

Aristòtil... Continuar leyendo "Guia de Filosofia: Llibertat, Ètica i Acció Humana" »