Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

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Kant, Hobbes y los Fundamentos Filosóficos: Conocimiento A Priori y Estado Absoluto

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Fundamentos del Conocimiento y la Filosofía Política Moderna

La Síntesis de Kant: Empirismo y Racionalismo

De esta manera, el conocimiento consiste en aplicar los conceptos propios del entendimiento a los datos procedentes de la sensibilidad. Cuando un concepto se adecua a los datos procedentes de la sensibilidad, decimos que existe un conocimiento verdadero del objeto en cuestión. El conocimiento unifica, ordena y da sentido a las impresiones sensibles que aparecen de forma particular, individual y dispersa.

La Teoría del Conocimiento Kantiana

Kant va a sintetizar el empirismo y el racionalismo en su teoría. Considera que ambos se equivocan y aciertan en la misma proporción, pero de manera inversa. Kant afirma que los conceptos los crea... Continuar leyendo "Kant, Hobbes y los Fundamentos Filosóficos: Conocimiento A Priori y Estado Absoluto" »

Desentrañando el Pensamiento de Nietzsche: Nihilismo, Moral y el Superhombre

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El Error de los Filósofos Según Nietzsche

El error de los filósofos ha sido creer que esos conceptos son la realidad. En segundo lugar, el metafísico atribuye un carácter real a las palabras.

La Moral Occidental y la Crítica de Nietzsche

La moral es el segundo pilar de la cultura occidental. Esta moral de esclavos ha subvertido los valores de la moral de señores, de quienes afirman la vida.

La Religión Occidental

En tercer lugar, Nietzsche se ocupa de la religión occidental. Los sacerdotes han llenado el corazón de los hombres de falsos valores. El hombre nace culpable de haber ofendido a Dios y de ser responsable de la muerte de Cristo.

El Nihilismo como Síntoma de Decadencia

El nihilismo es el síntoma de esta decadencia. Se puede decir... Continuar leyendo "Desentrañando el Pensamiento de Nietzsche: Nihilismo, Moral y el Superhombre" »

Tetrafarmaco de epicuro

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ética de Aristóteles

Aristóteles afirma que hay en el hombre un dinamismo interno, una fuerza interior que le impulsa a buscar el bien como su meta o fin ultimo - discípulo de El Liceo. Quien le dio a la ética teleologica("telos"fin)su expresión mas clásica y definitiva. Observando la naturaleza descubre la ley de la fidelidad. Todos están internamente orientados a su perfección, a su plenitud. La teleología impregna toda la realidad. Lo incompleto desea lo completo, lo imperfecto lo perfecto, la potencia pretende actualizarse, formalizarse.

el epicureísmo

epicuro  na ce en la isla de samos en 341 aC. Funda en Atenas "el jardín" su obra. Ha destacado en la historia sobre todo por su aportación al mundo de la ética. Considera el... Continuar leyendo "Tetrafarmaco de epicuro" »

Filosofiaren Funtzioa: Wittgenstein eta Ortega y Gasset

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Filosofiaren Funtzioa Wittgenstein eta Ortega y Gasset-en Ustez

Historian zehar hainbat filosofo gizakion existentziaz eta arazoez mintzatu izan dira. Hala ere, ez zuten finkatzen zein zen filosofia sortzeko arrazoia ezta haren funtzioa. Horri erantzuna emateko bi filosofo aurkezten zaizkigu: Ludwig Wittgenstein eta José Ortega y Gasset.

Wittgenstein: Filosofia eta Hizkuntzaren Mugak

Wittgensteinen ustez, hark idatzitako Tractatus Logico-Philosophicus eta Ikerketa Filosofikoak lanen arabera, filosofia hizkuntzaren mugak zeintzuk diren esango digun jarduera da, esan daitekeena eta esan ezin daitekeena zer den adieraziko diguna. Eta bietan ateratzen den ondorioa berdina da: filosofia hizkuntzaren erabilera okerraren ondorioa da. Hortaz, bietan... Continuar leyendo "Filosofiaren Funtzioa: Wittgenstein eta Ortega y Gasset" »

Materialismo Histórico de Marx vs. Idealismo de Hegel: Conflicto, Estado y Dialéctica

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Comparación de Modelos Filosóficos: Materialismo Histórico de Marx vs. Idealismo de Hegel

El materialismo histórico de Karl Marx se relaciona y se enfrenta directamente a la posición idealista defendida por Georg Wilhelm Friedrich Hegel.

El Enfrentamiento Central: Realidad Social vs. Conciencia

Marx se posiciona contra el idealismo hegeliano, resumiendo su postura en la famosa frase:

“No es la conciencia lo que determina la realidad; es la realidad social lo que determina la conciencia.”

Para Marx, esto se traduce en que la base económica es la que determina la superestructura. Hegel, en cambio, defiende justo lo contrario: la historia de la Humanidad sería la historia de la evolución de la conciencia de los seres humanos, el “Espíritu

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O Mito da Caverna de Platón: Realidade e Coñecemento

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O Mito da Caverna e o Mundo das Ideas

O mito da caverna mostra que aquilo que percibimos cos sentidos (o mundo sensible) non é a verdadeira realidade, senón unha copia ou ilusión. Platón quere demostrar a existencia dun mundo máis verdadeiro, o mundo das ideas, onde se atopan as formas perfectas de conceptos como a beleza, a xustiza ou a bondade.

No mito, os prisioneiros están encadeados nunha caverna e só ven sombras na parede, crendo que esas sombras son a realidade. Cando un se libera e sae ao exterior, a luz do sol ao principio deslúmbrao, pero logo comprende a verdadeira realidade. O sol representa o ben e a verdade. Ao volver á caverna, os demais non lle cren e acábano matando.

A Estrutura do Fragmento

Platón amosa que aceptar... Continuar leyendo "O Mito da Caverna de Platón: Realidade e Coñecemento" »

La Ética de Kant: Deber, Razón y Ley Moral Universal

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El Fundamento de la Moral Kantiana: La Ley Moral Universal

El punto de partida es establecer y explicar un hecho indiscutible: la existencia de una ley moral universal, producto de la razón humana. El objetivo es encontrar las condiciones que posibilitan la existencia de esta ley moral, que Kant define como el deber.

Un imperativo es un mandato que obliga a algo. Kant distingue dos tipos:

  • Imperativos hipotéticos: Aquellos que buscan definir lo que está bien y lo que está mal, donde se actúa para alcanzar un fin específico. Esa finalidad es la que determina el bien moral y tiene en cuenta las circunstancias y consecuencias de la acción. No tienen un valor universal, ya que definen el bien según estas circunstancias, que siempre son particulares.
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Evolución del Concepto Atómico: De la Filosofía Griega a la Física Moderna

Enviado por karla y clasificado en Filosofía y ética

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Física Moderna: El Mundo Atómico y sus Fundamentos Históricos

El estudio de la naturaleza de la materia es una inquietud que se remonta a los albores del pensamiento racional. La física moderna, centrada en el mundo atómico, se asienta sobre siglos de especulación filosófica y desarrollo científico.

I. Las Primeras Discusiones Filosóficas sobre la Materia

Los filósofos griegos iniciaron la indagación racional acerca de la esencia de la materia, buscando principios explicativos fundamentales para la realidad.

A. Postulados Presocráticos

  • Tales de Mileto (siglos VI-V a.C.): Postuló que la sustancia fundamental del universo era el agua, a partir de la cual se explicaba la construcción de todas las cosas.
  • Empédocles (siglo V a.C.): Sostuvo
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Fundamentos del Pensamiento Marxista: Materialismo Histórico y Alienación

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El Materialismo Histórico de Marx: Orígenes y Conceptos Fundamentales

La idea del materialismo histórico la tuvo Marx desde muy pronto, y la concibió en sus lecturas de Hegel y Feuerbach:

  • a) Considera a Feuerbach como el fundador del "verdadero materialismo". Su concepción del mismo fue determinante para que Marx prosiguiese la ruta señalada por él.
  • b) De Hegel le interesó su concepción histórica de la esencia humana, según la cual el ser humano se hace a sí mismo mediante el trabajo.

Además, en 1845, el trabajo realizado para su obra La ideología alemana —que no sería publicada hasta el siglo XX— había servido para que madurara en Marx y en Engels la concepción materialista de la historia. Esta teoría define descriptivamente... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Marxista: Materialismo Histórico y Alienación" »

Diferencia sociedad política y prepoliticas

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sociedad como contrato sofistas y epicuro mantienen que la sociedad aparece como resultado del acuerdo entre los hombres el mayor desarrolo de las teorías se produce a partir del Siglo XVI en un contexto histórico de cambios económmicos, políticos y culturales muy profundo ahora esta teoría se encuentra fuertemente vinculada al iusnaturalismoHobbes en el estado de naturaleza todos tienen derecho a realizar todo aquello que su poder y su fuerza le permitan con objeto de aumentar sus posiblidades de sobrevivir por ejemplo, robar las propiedades o acabar con la vida de los demás. El resultado es un estado de guerra de todos contra todos que nos condena al miedo y a la alerta constantes y hace insoportable la vida. Pero el hombre es también
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